Fecr Suresi الفجر

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(1-14) Şafağa / fecre ve on geceye (hacdaki), çifte ve teke, geçtiği / gittiği vakit geceye andolsun. Bunda akıllılar için yemin / kasem var değil mi? Ad’ı Rabbin nasıl yaptı görmedin mi? Sütun direkli İrem’i, öyle ki beldeler içinde onun bir benzeri / misli yaratılmamıştı. Vadilerde kayaları yontup oyan Semûd’u. Kazıklı firavunu. Öyle ki beldelerde taşkınlık etmişti. O beldelerde bozgunculuğu / fesadı çoğaltmışlardı. Rabbin onlar üzerine azap kamçısını çarpıverdi. Kesinlikle Rabbin hep gözetleme yerindedir / rasat halindedir.

(15-20) İnsan böyledir, Rabbi onu imtihan etse / ibtila etse ve ona nimetler verse, Rabbim bana verdi / ikram etti der. Ne zaman da onu imtihan etse / ibtila etse onun rızkını kısıtlasa / takdir etse Rabbim b eni alçalttı/ beni önemsemedi der. Hayır hayır bilakis sizler çalışanı ölmüş olana / yetime vermiyorsunuz / ikram etmiyorsunuz. Çalışma gücü olmayanı / miskini doyurmaya teşvikte etmiyorsunuz. Helal haram demeyen bir yiyişle miras yiyorsunuz , Yığma / toplama sevgisiyle / aşkıyla malı da seviyorsunuz.

(15-20) İnsan böyledir, Rabbi onu imtihan etse / ibtila etse ve ona nimetler verse, Rabbim bana verdi / ikram etti der. Ne zaman da onu imtihan etse / ibtila etse onun rızkını kısıtlasa / takdir etse Rabbim b eni alçalttı/ beni önemsemedi der. Hayır hayır bilakis sizler çalışanı ölmüş olana / yetime vermiyorsunuz / ikram etmiyorsunuz. Çalışma gücü olmayanı / miskini doyurmaya teşvikte etmiyorsunuz. Helal haram demeyen bir yiyişle miras yiyorsunuz , Yığma / toplama sevgisiyle / aşkıyla malı da seviyorsunuz.

(15-20) İnsan böyledir, Rabbi onu imtihan etse / ibtila etse ve ona nimetler verse, Rabbim bana verdi / ikram etti der. Ne zaman da onu imtihan etse / ibtila etse onun rızkını kısıtlasa / takdir etse Rabbim b eni alçalttı/ beni önemsemedi der. Hayır hayır bilakis sizler çalışanı ölmüş olana / yetime vermiyorsunuz / ikram etmiyorsunuz. Çalışma gücü olmayanı / miskini doyurmaya teşvikte etmiyorsunuz. Helal haram demeyen bir yiyişle miras yiyorsunuz , Yığma / toplama sevgisiyle / aşkıyla malı da seviyorsunuz.

(15-20) İnsan böyledir, Rabbi onu imtihan etse / ibtila etse ve ona nimetler verse, Rabbim bana verdi / ikram etti der. Ne zaman da onu imtihan etse / ibtila etse onun rızkını kısıtlasa / takdir etse Rabbim b eni alçalttı/ beni önemsemedi der. Hayır hayır bilakis sizler çalışanı ölmüş olana / yetime vermiyorsunuz / ikram etmiyorsunuz. Çalışma gücü olmayanı / miskini doyurmaya teşvikte etmiyorsunuz. Helal haram demeyen bir yiyişle miras yiyorsunuz , Yığma / toplama sevgisiyle / aşkıyla malı da seviyorsunuz.

(15-20) İnsan böyledir, Rabbi onu imtihan etse / ibtila etse ve ona nimetler verse, Rabbim bana verdi / ikram etti der. Ne zaman da onu imtihan etse / ibtila etse onun rızkını kısıtlasa / takdir etse Rabbim b eni alçalttı/ beni önemsemedi der. Hayır hayır bilakis sizler çalışanı ölmüş olana / yetime vermiyorsunuz / ikram etmiyorsunuz. Çalışma gücü olmayanı / miskini doyurmaya teşvikte etmiyorsunuz. Helal haram demeyen bir yiyişle miras yiyorsunuz , Yığma / toplama sevgisiyle / aşkıyla malı da seviyorsunuz.

(15-20) İnsan böyledir, Rabbi onu imtihan etse / ibtila etse ve ona nimetler verse, Rabbim bana verdi / ikram etti der. Ne zaman da onu imtihan etse / ibtila etse onun rızkını kısıtlasa / takdir etse Rabbim b eni alçalttı/ beni önemsemedi der. Hayır hayır bilakis sizler çalışanı ölmüş olana / yetime vermiyorsunuz / ikram etmiyorsunuz. Çalışma gücü olmayanı / miskini doyurmaya teşvikte etmiyorsunuz. Helal haram demeyen bir yiyişle miras yiyorsunuz , Yığma / toplama sevgisiyle / aşkıyla malı da seviyorsunuz.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.

(21-30) Yoo, hayır, hayır, yer / arz parça parça döküldüğünde , Rabbin ve de saf saf melekler geldiğinde , O gün cehennem getirilir, insan hatırlar ve fakat hatırlamaktan ona ne fayda var ki? Ah keşke hayatım için sunularım / takdimlerim olsaydı der, O gün O'nun azabından başka azap edecek biri yoktur. O'nun bağlamasından başka, bağlayacak biri de yoktur. Ey tatmin olmuş / itminanlı nefis , hoşnut olan / r azı olan Rabbine ve razı olduğun Rabbine geri dön / rücu et . Kullarımın arasına gir / dahil ol. Cennetime gir / dahil ol.