Diyanet İşleri
Onlara, eşlerinden önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.
Rahmân suresi
Rahmân suresi, 74. ayet. لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
lem yaṭmiŝhünne insün ḳablehüm velâ cânn.
Onlara, eşlerinden önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu Diğer iki cennet ve kapanış Rahmân 62–78 3
O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?
Onlar, çadırlara kapanmış hurilerdir.
O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?
Onlara, eşlerinden önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.
O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?
Onlar yeşil yastıklara ve güzel yaygılara yaslanırlar, (nimetlenirler).
O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
Bu metin 70–75. ayetler için yazılmıştır.
70-71. “İçlerinde” yani bütün cennetlerde “güzel huylu, güzel yüzlü” huriler “vardır.” Bunlar gizli ve açık güzelliklere sahiptirler. Hem yaratılışları itibari ile hem de huyları itibari ile güzeldirler.
72-75. “Çadırlar içinde (eşleri için) saklanmış huriler vardır.” Yani orada inciden çadırlar içerisinde saklanmış, kendilerini kocalarına hazırlamış huriler vardır. Bu, onların çıkıp cennet bahçelerinde dolaşmalarına aykırı değildir. Tıpkı koruma altında ve dışarı çıkmayan hükümdar kızlarının âdet üzere bahçelerde dolaştıkları onlar da dolaşırlar. “Onlara onlardan önce ne bir insan dokunmuştur, ne de bir cin.”
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
Eşlerinden önce ne bir insan, ne de bir cin yaklaşmıştır.
Aynı kök: طمث (2 geçiş) · Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Cennet
Oralarda bakışlarını sadece eşlerine çevirmiş dilberler vardır. Onlara eşlerinden önce ne bir insan, ne bir cin dokunmuştur.
Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Cennet
İşte böylece biz her peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık. Bunlar aldatmak için birbirlerine yaldızlı laflar fısıldarlar. Rabbin…
Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Cennet
Onların hepsini bir araya toplayacağı gün şöyle diyecektir: "Ey cin topluluğu! İnsanlardan pek çoğunu saptırıp aranıza kattınız." Onların insanlardan…
Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Cennet
(O gün Allah, şöyle diyecektir:) "Ey cin ve insan topluluğu! İçinizden size ayetlerimi anlatan ve bu gününüzün gelip çatacağı hakkında sizi uyaran…
Ortak kavram: Cennet
İman edip salih ameller işleyenlere, kendileri için; içinden ırmaklar akan cennetler olduğunu müjdele. Cennetlerin meyvelerinden kendilerine her…
Ortak kavram: Cennet
Dedik ki: "Ey Adem! Sen ve eşin cennete yerleşin. Orada dilediğiniz gibi bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."
Ortak kavram: Cennet
İman edip salih ameller işleyenler ise cennetliklerdir. Onlar orada ebedi kalacaklardır.
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
Onlardan (cennetliklerden) önce kendilerine hiçbir insan ve cin dokunmamıştır. dipnot 1
Daha önce görünür görünmez hiçbir varlığın dokunmadığı eşler:
Daha önce ne bir insanın ne de görünmez varlığın dokunmadığı (eşler).
Daha önce onlara ne ins ne de cann (cin) dokunup (beşeri - şeytani fikir ve duygularla) kirletmiştir!
Bunlardan önce kendilerine ne bir insan, ne bir cin dokunmuştur.
Bunlara onlardan önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.
Onlardan önce, ne insan ne de cin dokunmamıştır.
- İkisinde de her türlü meyveler, hurmalar ve nar vardır. Şimdi, Rabbinizin ahiret nimetlerinden hangisini inkar edebilirsiniz? İçlerinde huyu ve yüzü güzel hanımlar vardır. Şimdi, Rabbinizin güzelliklerini nasıl inkar edebilirsiniz? Otağları içinde sahiplerine tahsis edilmiş huriler vardır. Şimdi, Rabbinizin ahiret nimetlerinden hangisini inkar edebilirsiniz? Bunlara onlardan önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur. Şimdi, Rabbinizin vefasını nasıl inkar edebilirsiniz? Yeşil yastıklara ve rengarenk halılara yaslanarak sohbet ederler. Rabbinizden daha ne istiyorsunuz? İhtişam sahibi ve cömert olan Rabbinin adı ne yücedir!
Daha önce onlara ne insan ne de cin dokunmamıştı.
Daha önce onlara ne insan ne de cin dokunmamıştı.
Onlardan önce onlara insan ve cin dokunmamıştır;
Dokunmamıştır onlara onlardan evvel İns-ü Cann
Onlara daha önce ins ve cin1 dokunmadı.
Onlara daha önce ins ve cin dipnot 1 dokunmadı.
Onlara daha önce ins ve cin dipnot 1 dokunmadı.
Bunlardan önce kendilerine ne bir insan, ne bir cin dokunmuştur.
Bunlara onlardan evvel ne bir insan, ne bir cin dokunmamışdır.
Bunlardan önce kendilerine ne bir insan, ne de bir cin dokunmuştur.
(46-78) Rabbinin pozisyonundan / makamından korkan için ise iki cennet vardır. (İns cenneti cin cenneti ama cehennem tekti) O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Onlara ait (iki cennete ait) ağaç dalları. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisi içerisinde akar halde iki göze / iki su kaynağı. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisi içerisinde iki çift halinde / erkek dişi halde meyveler. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Taban astarları kalın ipekten olan döşeklerde yarı yatış halinde yaslanmış otururlar , her iki cennetin de devşirilmesi / meyvelere erişimi kolay yakınlıktadır. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisinde kapalı zarf gibi olanlar / başka eşle ilgilenmemişler var. Onların öncesinde / cennet sahiplerinin öncesinde ins veya cin onlara dokunmamış. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. O kadınlar ki tıpkı yakut ve mercan gibidirler. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Güzelliğin karşılığı, ancak güzellik değil midir? (Evet yarabbi) O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Bu iki cennet dışında iki cennet daha vardır. (Dört cennet oldu) O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Yeşilliklerle dolu yeşil mi yeşil iki cennet daha. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisinde de serpilen / saçılan iki göze / iki kaynak var. (Nezahat’ın olgunlaşma serpilme anlamı var) O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisinde meyveler, hurmalar ve nar / rumman var. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisinde iyi ve güzeller var. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Çadırlarda / otağlarda kapalı halde tutulan huriler. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Onların öncesinde / cennet sahiplerinin öncesinde ins ve cin onlara / hurilere dokunmamıştır. Yeşil çimen üzerinde parlak güzellikte yaygılarda yarı yatış halinde yaslanmış otururlar. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Görkem / celal ve ikram sahibi Rabbinin ismi bereketlidir / mübarektir.
Onlara eşlerinden önce ne bir insan, ne de bir cin dokunmuştur.
Bunlardan önce onları ne insan, ne de cin kanatmamıştır.
Onlarla, cennetliklerden önce herhangi bir insan veya cinin teması olmamıştır dipnot 1 .
Bunlardan önce onlara ne bir insan ne de cin eli değmiştir dipnot 1 .
Onlardan önce, o hurilere hiç bir insan ve cin eli değmemiştir.
Onlardan önce, o hurilere hiçbir insan ve cin eli değmemiştir.
Daha önce onları ne cin kirletmiştir ne de insan.
Virgins, in a state of inviolate chastity, whom no man or Jinn has ever touched,
Untouched beforehand by man or jinn.
Whom no man or Jinn before them has touched;-
No man or jinn ever touched them before.
Untouched before them by either man or jinn.
With whom no man or jinni has had tamth[1] before them.
Whom no human has touched before, nor jinn.
Whom neither man nor jinn has ever touched before them (in this state).
untouched before them by any man or jinn --
These mates are not touched before by any being.
Whom no man nor ginn has deflowered before them.
No human has ever touched them, nor Jinn.
Whom no man shall have deflowered, before their destined spouses, nor any genius.
Man has not touched them before them nor jinn.
Whom neither humankind nor the jinn (race) have deflowered before them.
Whom neither man nor jinni will have touched before them -
Undeflowered by man or by jinn before them, --
[companions] whom neither man nor invisible being will have touched ere then.
No human or jinn has ever touched these ˹maidens˺ before.[1]
No human has ever touched them, nor Jinn.
No human ever touched them, nor a jinn.
Untouched before them by man or jinni -
Whom there deflowered before them neither servus nor dominus:
Companions never touched by human vices or evil prompting. (55:15), (55:56).
(Companions) whom no man or jinn has ever before touched—
- whom neither a man might have touched before them, nor a Jinn.
No man has ever touched them, nor Jinn.