Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Müzzemmil suresi · 1–8. ayetler

Gece ibadeti emri

Bu bölümün ayetleri 4 mealde yan yana açılıyor; yukarıdaki listeden 27 Türkçe mealin herhangi birini açıp kapatabilirsiniz. Aralarındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz.

Hangi mealler görünsün? 4 / 27 açık

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir bölüme geçince öntanımlıya döner. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

  1. Müzzemmil suresi, 1. ayet — bütün mealleriyle aç

    Müzzemmil suresi, 1. ayet. يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُزَّمِّلُ

    Diyanet İşleri

    Ey örtünüp bürünen (Peygamber)!

    Mehmet Okuyan

    Ey (peygamberlik görevine) bürünen!

    Mustafa İslamoğlu

    Sen ey ağır yük yüklenen (Nebi)!

    Muhammed Esed

    Ey örtülere bürünen (insan)!

    Ahmed Hulusi

    Ey Müzemmil (örtünen)!

    Ali Bulaç

    Ey örtüsüne bürünen,

    Ali Özek ve heyeti

    Ey örtünüp bürünen (Rasûlüm)!

    Ali Rıza Safa

    Ey Örtünerek Gizlenen!

    Bayraktar Bayraklı

    Ey vahye bürünen!

    Edip Yüksel

    Ey bürünen,

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Ey bürünen,

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Ey o örtünen,

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Ey o örtünen (Müzzemmil)!

    Erhan Aktaş

    Ey örtüsüne bürünen! dipnot 1

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Bu bir benzetmedir: "İçine kapanıp toplumdan soyutlanan, yılgınlık gösteren"

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Ey örtüsüne bürünen! dipnot 1

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Bu bir deyimdir. Sorumluluk yüklenen, seslenilen, vahye muhatap olan, içine kapanıp toplumdan soyutlanan, yılgınlık gösteren" gibi anlamlara gelmektedir.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Ey örtüsüne bürünen! dipnot 1

    Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Bu bir deyimdir. Sorumluluk yüklenen, seslenilen, vahye muhatap olan, içine kapanıp toplumdan soyutlanan, yılgınlık gösteren" gibi anlamlara gelmektedir.

    Gültekin Onan

    Ey örtüsüne bürünen,

    Hasan Basri Çantay

    Ey (esvabına) bürünen (Habibim),

    İbni Kesir

    Ey örtüsüne bürünen;

    Mehmet Alagaş

    (1-8) Ey üzerine ağır yük yüklenen / alınan Müzemmil (Müddessir ise / alta alınan şey demek) Gece kalk, az kısmında (uyu). Yarısı (gecenin) veya onun da yarısından az kısmında (uyu) veya ondan biraz fazla (gece 12 saat ise yarısının yarısından 3 saat ten az uyku oluyor veya biraz fazlası 4 saat gibi az uyku) Kuran’ı tertilli tertil et ( Harfleri bir başkasınca takip edilebilir hızda tane tane oku) (Kurtubî 1200 lü yıllarda tertilin yerini güzel sesle okumak almıştır der) Mutlaka biz senin üzerine ağır bir söz vahy / ilga edeceğiz. Kesinlikle gece dirilişi / uyanışı daha şiddetli etkili / tesirlidir. Okunması daha kıvamındadır. (Tam okuma vakti) Mutlaka gündüzleyin, senin uzun bir meşguliyetin / mesuliyetler in/ görevlerin var. Allah’ın ismini hatırlayıp söyle / zikret ve Ona kendini vakfederek gönülden yönel.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Ey örtüsüne bürünmüş olan!

    Süleyman Ateş

    Ey örtüsüne bürünen,

    Süleymaniye Vakfı

    Ey (verdiğimiz) görevi üstlenen kişi dipnot 1 !

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Yük yükleme anlamındaki "zeml (زمل)" (Mekayis) kökünden türeyen "müzzemmil" kelimesi ism-i fail olduğu yani eylemi yapan kişiyi ifade ettiği için, kendisine verilen nübüvvet görevini üstlenmiş olan Muhammed aleyhisselamı gösterir. Müzzemmil 73/5. ayet ona daha ağır bir görev yükleneceğini bildirmekte, Müddessir 74/1. ayet de Muhammed aleyhisselama verilen görevden bahsetmektedir.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Ey içine kapanan dipnot 1 kişi!

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Kendine verilen görev karşısında ne yapacağını düşünüp duran.

    Şaban Britch

    Ey örtüsüne bürünen!

    Şaban Piriş

    Ey örtüsüne bürünen!

    Yaşar Nuri Öztürk

    Ey giysisine bürünüp yatan!

  2. Müzzemmil suresi, 2. ayet — bütün mealleriyle aç

    Müzzemmil suresi, 2. ayet. قُمِ ٱلَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا

    Diyanet İşleri

    (2-3) Kalk, birazı hariç olmak üzere geceyi; yarısını ibadetle geçir. Yahut bundan biraz eksilt.

    Mehmet Okuyan

    Birazı (bazı saatleri) hariç, gece dipnot 1 kalk!

    Mehmet Okuyan — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Kur'an'daki gece, güneşin batışından güneşin doğuşuna kadarki zaman dilimini kapsar.

    Mustafa İslamoğlu

    Kalk gecenin ilerleyen bir vaktinde!

    Muhammed Esed

    Gece biraz ilerleyince (namaz için) kalk;

    Ahmed Hulusi

    Azı hariç geceleyin kalk;

    Ali Bulaç

    Az bir kısmı hariç olmak üzere, geceleyin kalk:

    Ali Özek ve heyeti

    Birazı hariç, geceleri kalk namaz kıl.

    Ali Rıza Safa

    Geceleyin kalk; çok azı dışında.

    Bayraktar Bayraklı

    - Birazı hariç, geceleyin kalk! Tam gece yarısı, biraz erken, biraz geç kalk ve Kur'an'ı ağır ağır oku! Sana sorumluluğu ağır bir söz vahyedeceğiz. Çünkü gecenin değerlendirilmesi daha oturaklıdır ve söz daha etkilidir. Gündüzleri senin için uzun bir meşguliyet olacaktır. Rabbinin adını an, bütün benliğinle kendini O'na ver!

    Edip Yüksel

    Bazı geceler hariç, geceleyin kalk.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Bazı geceler hariç, geceleyin kalk.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    gece kalk, pek azı hariç,

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Kalk gice, meğer biraz

    Erhan Aktaş

    Gecenin birazında kalk!

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Gecenin birazında kalk!

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Gecenin birazında kalk!

    Gültekin Onan

    Az bir kısmı hariç olmak üzere, geceleyin kalk:

    Hasan Basri Çantay

    gece (nin) birazından gayrı (saatlerinde) kalk,

    İbni Kesir

    Gecenin birazı müstesna kalk.

    Mehmet Alagaş

    (1-8) Ey üzerine ağır yük yüklenen / alınan Müzemmil (Müddessir ise / alta alınan şey demek) Gece kalk, az kısmında (uyu). Yarısı (gecenin) veya onun da yarısından az kısmında (uyu) veya ondan biraz fazla (gece 12 saat ise yarısının yarısından 3 saat ten az uyku oluyor veya biraz fazlası 4 saat gibi az uyku) Kuran’ı tertilli tertil et ( Harfleri bir başkasınca takip edilebilir hızda tane tane oku) (Kurtubî 1200 lü yıllarda tertilin yerini güzel sesle okumak almıştır der) Mutlaka biz senin üzerine ağır bir söz vahy / ilga edeceğiz. Kesinlikle gece dirilişi / uyanışı daha şiddetli etkili / tesirlidir. Okunması daha kıvamındadır. (Tam okuma vakti) Mutlaka gündüzleyin, senin uzun bir meşguliyetin / mesuliyetler in/ görevlerin var. Allah’ın ismini hatırlayıp söyle / zikret ve Ona kendini vakfederek gönülden yönel.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Gece kalk, ancak birazı dışında.

    Süleyman Ateş

    Geceleyin kalk (namaz kıl); yalnız gecenin birazında (uyu).

    Süleymaniye Vakfı

    Az bir kısmı hariç geceleyin ayakta ol!

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Az bir kısmı dışında gece kalk!

    Şaban Britch

    Gece kalk, ancak birazı dışında.

    Şaban Piriş

    Gece kalk, ancak birazı dışında.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Geceleyin kalk! Kısa bir süre hariç,

  3. Müzzemmil suresi, 3. ayet — bütün mealleriyle aç

    Müzzemmil suresi, 3. ayet. نِّصْفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا

    Diyanet İşleri

    (2-3) Kalk, birazı hariç olmak üzere geceyi; yarısını ibadetle geçir. Yahut bundan biraz eksilt.

    Mehmet Okuyan

    (Gecenin) yarısında, ondan biraz eksilt(erek daha erken kalk).

    Mustafa İslamoğlu

    Gece yarısı, ondan biraz önce

    Muhammed Esed

    gece yarısı -biraz önce

    Ahmed Hulusi

    Yarısı kadar yahut azıyla,

    Ali Bulaç

    (Gecenin) Yarısı kadar. Ya da ondan biraz eksilt.

    Ali Özek ve heyeti

    (Gecenin) yarısını (kıl). Yahut bunu biraz azalt

    Ali Rıza Safa

    Yarısında veya biraz önce.

    Bayraktar Bayraklı

    - Birazı hariç, geceleyin kalk! Tam gece yarısı, biraz erken, biraz geç kalk ve Kur'an'ı ağır ağır oku! Sana sorumluluğu ağır bir söz vahyedeceğiz. Çünkü gecenin değerlendirilmesi daha oturaklıdır ve söz daha etkilidir. Gündüzleri senin için uzun bir meşguliyet olacaktır. Rabbinin adını an, bütün benliğinle kendini O'na ver!

    Edip Yüksel

    Yarısında veya yarısından biraz önce.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Yarısında veya yarısından biraz önce.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    yarısı, yahut ondan biraz eksilt (yarısından az kalk)

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Yarısı, yahud eksilt ondan biraz

    Erhan Aktaş

    Gecenin yarısında veya ondan biraz önce.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Gecenin yarısında veya ondan biraz önce.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Gecenin yarısında veya ondan biraz önce.

    Gültekin Onan

    (Gecenin) Yarısı kadar. Ya da ondan biraz eksilt.

    Hasan Basri Çantay

    (Gecenin) yarısı mıkdarınca. Yahud ondan "birazını eksilt.

    İbni Kesir

    Yarısından veya ondan biraz eksilt.

    Mehmet Alagaş

    (1-8) Ey üzerine ağır yük yüklenen / alınan Müzemmil (Müddessir ise / alta alınan şey demek) Gece kalk, az kısmında (uyu). Yarısı (gecenin) veya onun da yarısından az kısmında (uyu) veya ondan biraz fazla (gece 12 saat ise yarısının yarısından 3 saat ten az uyku oluyor veya biraz fazlası 4 saat gibi az uyku) Kuran’ı tertilli tertil et ( Harfleri bir başkasınca takip edilebilir hızda tane tane oku) (Kurtubî 1200 lü yıllarda tertilin yerini güzel sesle okumak almıştır der) Mutlaka biz senin üzerine ağır bir söz vahy / ilga edeceğiz. Kesinlikle gece dirilişi / uyanışı daha şiddetli etkili / tesirlidir. Okunması daha kıvamındadır. (Tam okuma vakti) Mutlaka gündüzleyin, senin uzun bir meşguliyetin / mesuliyetler in/ görevlerin var. Allah’ın ismini hatırlayıp söyle / zikret ve Ona kendini vakfederek gönülden yönel.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Yarısı kadar yahut ondan biraz eksilt.

    Süleyman Ateş

    Gecenin yarısında (kalk) yahut bundan biraz eksilt.

    Süleymaniye Vakfı

    Gece yarısında kalk (ve ayakta ol) ya da (ayakta olacağın süreyi) biraz eksilt dipnot 1 .

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Arapçada "gece (ليل)" sözcüğü, gün batımından gün doğumuna kadarki zaman diliminin tamamını kapsar. Gece üç ana bölümden oluşur. Bu bölümlendirme matematiksel hesaba göre değil, ufkun kararmasına ya da aydınlanmasına göre yapılır; çünkü Hud 11/114. ayet, gecenin gündüze yakın bölümlerinden bahseder ve bu yakınlık gördüğümüz güneş ışığı ve ısının değişikliğiyle anlaşılır. Uzunluktan bağımsız olarak, bu bölümlerin her birine "gecenin üçte biri" denir. Gecenin birinci bölümü akşam ve yatsı namazlarının vaktidir. İkinci bölümü yatsı vaktinin bitiminden seher vaktine kadar olan uyku ve dinlenme vaktidir (En'am 6/96). Üçüncü bölümü ise seher/sahur vaktiyle sabah namazının vaktidir. Gecenin birinci ve üçüncü bölümleri alacakaranlıktır ve uzunlukları hemen hemen birbirine eşittir. İkinci bölüm ise ikisinin ortasındaki en uzun bölümdür (İnsan 76/26). Bu bölüme "gece yarısı (نصفه)" denir (Müzzemmil 73/20). Kalkmak için yatmış olmak gerekir. Bu yüzden "gece yarısında kalk" emri, yatsı namazı kılınıp bir miktar uyuduktan sonra gecenin orta bölümünde herhangi bir saatte kalkmayı ifade eder. Ayakta kalınan süreyi "biraz eksiltmek" orta bölümün bir kısmında uyumakla, "biraz artırmak" ise orta bölümle birlikte seher vaktinin de bir kısmında ayakta mümkün olur. Müzzemmil 73/20. ayette Nebimizin ve onunla birlikte bazı müminlerin bu ayette verilen emri nasıl yerine getirdikleri ayrıntılı olarak anlatılmakta, "gecenin üçte birinde", "yarısında" ya da "üçte ikisine yakınında" ayakta oldukları bildirilmektedir. Nebimizin teheccüt namazını kılmak için kalkması zaten zorunludur (İsra 17/79). Teheccüt namazı gecenin orta bölümünde veya seher vaktinde kılınır. Tek başına seher vakti, gecenin üçte birinden az olduğu için Nebimizin ve onunla birlikte olanların Kur'an çalışmak amacıyla gecenin orta bölümünde kalkmış oldukları kesindir. Öyleyse, "gecenin üçte birinde" ayakta olmak, orta bölümde bir müddet ayakta olup sonra sabah namazına kadar uyumak şeklinde anlaşılabilir. "Gecenin yarısında" ayakta olmak, orta bölümde mümkün olabilir. Gecenin üçte ikisi, orta bölümle seher ve sabah namazı vakitlerini içeren iki bölümün toplamıdır. Bundan sabah namazı vakti hariç tutulup seherde ve orta bölümün çoğunda ayakta olunduğunda da "gecenin üçte ikiye yakınında" ayakta kalınmış olur.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Ya gecenin yarısı kadar ya yarısından biraz az dipnot 1 ,

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Gece yarısından biraz önce veya sonra

    Şaban Britch

    Gece yarısında veya biraz azalt.

    Şaban Piriş

    Gece yarısında veya biraz önce

    Yaşar Nuri Öztürk

    Gecenin yarısını ayakta ol yahut bundan biraz eksilt!

  4. Müzzemmil suresi, 4. ayet — bütün mealleriyle aç

    Müzzemmil suresi, 4. ayet. أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا

    Diyanet İşleri

    Yahut buna biraz ekle. Kur'an'ı ağır ağır, tane tane oku.

    Mehmet Okuyan

    Ona ilave ederek (gece yarısından sonra kalk) ve Kur'an'ı ağır ağır oku! dipnot 1

    Mehmet Okuyan — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Bu ayetlerde gecenin yarıdan fazlasının ibadetle geçirilmesi gerektiğine dikkat çekilmektedir. Buradaki [ev] edatlarını "yani" anlamında yorumlamaktayız.

    Mustafa İslamoğlu

    ve de sonra; ve oku Kur'an'ı sindire sindire!

    Muhammed Esed

    ya da sonra- (kalk) ve ağır ağır, duyarak Kur'an oku.

    Ahmed Hulusi

    Yahut onu arttır ve Kuran'ı üstünde tefekkür ederek oku!

    Ali Bulaç

    Veya üzerine ilave et. Ve Kur'an'ı belli bir düzen içinde (tertil üzere) oku.

    Ali Özek ve heyeti

    ya da çoğalt ve Kur’an'ı tane tane oku.

    Ali Rıza Safa

    Veya sonra. Ve Kur'an'ı, güzel bir biçimde oku!

    Bayraktar Bayraklı

    - Birazı hariç, geceleyin kalk! Tam gece yarısı, biraz erken, biraz geç kalk ve Kur'an'ı ağır ağır oku! Sana sorumluluğu ağır bir söz vahyedeceğiz. Çünkü gecenin değerlendirilmesi daha oturaklıdır ve söz daha etkilidir. Gündüzleri senin için uzun bir meşguliyet olacaktır. Rabbinin adını an, bütün benliğinle kendini O'na ver!

    Edip Yüksel

    Yahut yarısından biraz sonra... Kuran'ı da özenle düşüne düşüne oku.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Yahut yarısından biraz sonra... Kuran'ı da özenle düşüne düşüne oku.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    veya artır (buna ilave et, yarısından ziyade kıl) ve Kur'an'ı ağır ağır, güzel güzel oku!

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Yahud artır ve Kur'an oku, tertil ile yavaş yavaş güzel güzel

    Erhan Aktaş

    Veya gecenin yarısından dipnot 1 biraz sonra. Ve daveti düzgün bir şekilde dipnot 2 duyur. dipnot 3

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Gecenin birazında, yarısında veya ondan biraz önce kalk ve hazırlığını yap, düşünüp ne yapacağını gözden geçir. Bunun nedeni sonraki ayetlerde açıklanmaktadır.
    2. metne dön, dipnot 2
      Anlaşılır, düzenli.
    3. metne dön, dipnot 3
      Ayetin son bölümü olan "rettili'l kur'ane tertilen" cümlesine, "Kur'an'ı ağır ağır oku." veya "Kur'an'ı düşüne düşüne oku." şeklinde anlam verilmektedir. Ayette geçen Kur'an kelimesine yanlış anlam verildiğinden burada önemli bir yanılgı söz konusudur. Yanılgının nedeni, Kur'an kelimelerinin tamamına çoğunlukla Allah'tan gelen vahyin kitaplaşmış hali anlamının verilmesidir. Oysaki vahyin kitaplaşmış şekline, bağlamına göre Kitap; ayetlerin tamamının içinde toplanmış şekline "Kur'an" ve Arapça "okunan" demek olan "kur'an," fecrin ışığının bir araya toplanması anlamında "kur'an" anlamları bulunmaktadır. Aslında Kara'e kökünden türeyen Kur'an, anlam olarak Kitap veya Mushaf demek değil, "duyurmak," "aktarmak," "nakletmek," "okumak," "toplamak" ve "bir araya getirmek" demektir. Bu ayette, Nebi'ye, "Sana indirdiğimiz vahyi, insanlara anlaşılır ve düzenli bir şekilde duyur, ilet." denmektedir. Bu ayetlerin ilk vahyedilen ayetler olduğu da dikkate alınırsa zaten ortada Mushaf veya Kitap anlamında bir Kur'an'dan söz etmek mümkün değildir. Dolayısı ile ortada ağır ağır veya tane tane okunacak bir metin zaten yoktur.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Veya gecenin yarısından dipnot 1 biraz sonra. Ve daveti düzgün bir şekilde dipnot 2 duyur. dipnot 3

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Gecenin birazında, yarısında veya ondan biraz önce kalk ve hazırlığını yap, düşünüp ne yapacağını gözden geçir. Bunun nedeni sonraki ayetlerde açıkça ifade edilmektedir.
    2. metne dön, dipnot 2
      Anlaşılır, düzenli.
    3. metne dön, dipnot 3
      Ayetin son bölümü olan "rettili'l kur'ane tertilen" cümlesine, "Kur'an'ı ağır ağır oku." veya "Kur'an'ı düşüne düşüne oku." şeklinde anlam verilmektedir. Ayette geçen Kur'an sözcüğüne yanlış anlam verildiğinden burada önemli bir yanılgı ortaya çıkmaktadır. Günümüzde Kur'an sözcüğüne, yaygın olarak Allah'tan gelen vahyin kitaplaşmış hali anlamı verilmektedir. Bu doğru bir anlam olsa da tek anlam bu değildir. Zira vahyin toplanması, toplanmış haline kimi ayetlerde isim olarak Kur'an denmiş olsa da esas isim, "Mushaf"tır, "Kitap"tır. Aslında Kara'e kökünden türeyen Kur'an, kök anlamı itibariyle Kitap veya Mushaf demek değil, "duyurmak", "aktarmak" , "nakletmek", "okumak", "toplamak" "bir araya getirmek", demektir. Bu ayette, Nebi'ye, "Sana indirdiğimiz vahyi, insanlara anlaşılır ve düzenli bir şekilde duyur, ilet." denmektedir. Yoksa bu ayetlerin ilk vahyedilen ayetler olduğu da dikkate alınırsa zaten ortada Mushaf veya Kitap anlamında bir Kur'an'dan söz etmek mümkün değildir. Dolayısı ile ortada ağır ağır veya tane tane okunacak bir metin/Kur'an zaten yoktur.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Veya gecenin yarısından biraz sonra. Ve daveti düzgün bir şekilde dipnot 1 duyur. dipnot 2

    Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Anlaşılır, düzenli.
    2. metne dön, dipnot 2
      Ayetin son bölümü olan "rettili el kur'ane tertilen" cümlesine, "Kur'an'ı ağır ağır oku." veya "Kur'an'ı düşüne düşüne oku." şeklinde anlam verilmektedir. Ayette geçen Kur'an sözcüğüne yanlış anlam verildiğinden burada önemli bir yanılgı ortaya çıkmaktadır. Günümüzde Kur'an sözcüğüne, yaygın olarak Allah'tan gelen vahyin kitaplaşmış hali anlamı verilmektedir. Bu tek başına doğru bir tanımlama değildir. Zira vahyin kitaplaşmış haline kimi ayetlerde bağlamından dolayı isim olarak Kur'an denmiş olsa da esas isim, "Mushaf"tır, "Kitap"tır. Aslında Kara'e kökünden türeyen Kur'an, kök anlamı itibariyle Kitap veya Mushaf demek değil, "okumak", "toplamak" "bir araya getirmek", "nakletmek", "aktarmak" demektir. Bu ayette, Nebi'ye, "Sana indirdiğimiz vahyi, insanlara anlaşılır ve düzenli bir şekilde ilet." görevi verilmektedir. Yoksa bu ayetlerin ilk vahyedilen ayetler olduğu da dikkate alınırsa zaten ortada Mushaf veya Kitap anlamında bir Kur'an'dan söz etmek mümkün değildir. Dolayısı ile ortada ağır ağır veya tane tane okunacak bir metin/Kur'an zaten yoktur. (Örneğin, 75/ Kıyamet, 18,'de ve daha birçok ayette "Kur'an" sözcüğü "okumak" anlamında kullanılmıştır.)

    Gültekin Onan

    Veya üzerine ilave et. Ve Kuran'ı belli bir düzen içinde (tertil üzere) oku.

    Hasan Basri Çantay

    Yahud (o yarının) üzerine (ilave edib) artır. Kur'anı da açık açık, tane tane oku.

    İbni Kesir

    Yahut biraz artır ve Kur'an'ı yavaş yavaş oku.

    Mehmet Alagaş

    (1-8) Ey üzerine ağır yük yüklenen / alınan Müzemmil (Müddessir ise / alta alınan şey demek) Gece kalk, az kısmında (uyu). Yarısı (gecenin) veya onun da yarısından az kısmında (uyu) veya ondan biraz fazla (gece 12 saat ise yarısının yarısından 3 saat ten az uyku oluyor veya biraz fazlası 4 saat gibi az uyku) Kuran’ı tertilli tertil et ( Harfleri bir başkasınca takip edilebilir hızda tane tane oku) (Kurtubî 1200 lü yıllarda tertilin yerini güzel sesle okumak almıştır der) Mutlaka biz senin üzerine ağır bir söz vahy / ilga edeceğiz. Kesinlikle gece dirilişi / uyanışı daha şiddetli etkili / tesirlidir. Okunması daha kıvamındadır. (Tam okuma vakti) Mutlaka gündüzleyin, senin uzun bir meşguliyetin / mesuliyetler in/ görevlerin var. Allah’ın ismini hatırlayıp söyle / zikret ve Ona kendini vakfederek gönülden yönel.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Yahut buna biraz ekle. Kur’an’ı ağır ağır, tane tane oku.

    Süleyman Ateş

    Veya bunu artır ve ağır ağır Kur'an oku.

    Süleymaniye Vakfı

    Yahut biraz daha (süre) ekle dipnot 1 ve Kur'an'ı tertil üzere oku /ayet kümelerinin dipnot 2 bağlantılarını bulup onları doğru bir şekilde sıralayarak oku dipnot 3 !

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Müzzemmil 73/20.
    2. metne dön, dipnot 2
      "Ayet kümeleri" anlamı verdiğimiz "kur'an", karaa (قرأ) fiilinin mastarı olup toplama ve birleştirme anlamındadır. Mastar olarak kullanıldığı gibi bütünlük ve küme anlamında isim olarak da kullanılır. Allah'ın son kitabına Kur'an denmesi, bütün sureleri toplayıp bir araya getirmesi sebebiyledir (Lisanu'l-Arab). Arapçada kur'an (قُرْآنً) kelimesinin çoğulu olmadığından tekil için de çoğul için de kullanılır. Bu sebeple kur'an kelimesine, bağlamına göre, kur'anlar yani ayet kümeleri diye de anlam verilebilir.
    3. metne dön, dipnot 3
      Tertil, bir şeyin bağlantılarını kurup onu doğru bir şekilde sıralamaktır (Müfredat). Allah, kendi sözlerinden ibaret olan ayetlerin birbirleriyle bağlantılarını da kendisi kurmuş, onları, açık ve anlaşılır bir metotla, hikmet metodu ile düzenlemiştir (A'raf 7/52, İsra 17/106, Furkan 25/32). Burada Muhammed aleyhisselama emredilen tertil, Allah'ın kurduğu bağlantıları bularak ayet kümelerini ona göre anlamaya çalışmasıdır. Böylece Kur'an'ı, Allah'ın istediği şekilde okumuş olacaktır. Bu ayet, surenin son ayeti ile birlikte düşünülünce Nebimizin Mekke'de, her gece ümmetinden bir kesime, Kitabı ve hikmeti öğrettiğini (Bakara 2/151, Al-i İmran 3/164, Cuma 62/2), 20. ayet ise onun bu metodu Medine'de, uygun zamanlarda öğretmeye devam ettiğini açıkça göstermektedir.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    ya da yarısından fazla bir süre kalk da Kur'an'ı yavaş yavaş ve düşünerek oku!

    Şaban Britch

    Veya onun üzerine artır ve Kur'an'ı güzelce tertil ile açıkça oku.

    Şaban Piriş

    Ya da biraz sonra... Ve ağır ağır Kur'an oku!

    Yaşar Nuri Öztürk

    Yahut buna biraz ekle! Ve Kur'an'ı ağır ağır, düşüne düşüne oku!

  5. Müzzemmil suresi, 5. ayet — bütün mealleriyle aç

    Müzzemmil suresi, 5. ayet. إِنَّا سَنُلْقِى عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

    Diyanet İşleri

    Şüphesiz biz sana (sorumluluğu) ağır bir söz vahyedeceğiz.

    Mehmet Okuyan

    Şüphesiz ki biz sana (sorumluluğu) ağır bir söz bırakacağız ( vahyedeceğiz).

    Mustafa İslamoğlu

    Çünkü biz, sana ağır bir söz indireceğiz;

    Muhammed Esed

    Biz sana (sorumluluğu) ağır bir mesaj tevdi edeceğiz;

    Ahmed Hulusi

    Muhakkak ki biz sana ağır bir söz ilka edeceğiz (şuurunda yaşatacağız)!

    Ali Bulaç

    Gerçek şu ki, biz senin üzerine 'oldukça ağır' bir söz (vahy) bırakacağız.

    Ali Özek ve heyeti

    Doğrusu biz sana (taşıması) ağır bir söz vahyedeceğiz.

    Ali Rıza Safa

    Kuşkusuz, sana, ağır bir söz bırakacağız.

    Bayraktar Bayraklı

    - Birazı hariç, geceleyin kalk! Tam gece yarısı, biraz erken, biraz geç kalk ve Kur'an'ı ağır ağır oku! Sana sorumluluğu ağır bir söz vahyedeceğiz. Çünkü gecenin değerlendirilmesi daha oturaklıdır ve söz daha etkilidir. Gündüzleri senin için uzun bir meşguliyet olacaktır. Rabbinin adını an, bütün benliğinle kendini O'na ver!

    Edip Yüksel

    Biz sana ağır bir söz bırakacağız.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Biz sana ağır bir söz bırakacağız.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Çünkü Biz sana ağır bir söz vahyedeceğiz;

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Çünkü biz senin üzerine ağır bir söz ilka edeceğiz

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Biz, sana ağır bir söz bırakacağız. dipnot 1

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Sana ağır bir sorumluluk yükleyeceğiz.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Biz, sana ağır bir söz bırakacağız. dipnot 1

    Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Sana ağır bir sorumluluk yükleyeceğiz.

    Gültekin Onan

    Gerçek şu ki, biz senin üzerine 'oldukça ağır' bir söz (vahy) bırakacağız.

    Hasan Basri Çantay

    Hakıykat biz sana ağır bir söz vahyediyoruz.

    İbni Kesir

    Muhakkak ki Biz; sana, ağır bir söz vahyedeceğiz.

    Mehmet Alagaş

    (1-8) Ey üzerine ağır yük yüklenen / alınan Müzemmil (Müddessir ise / alta alınan şey demek) Gece kalk, az kısmında (uyu). Yarısı (gecenin) veya onun da yarısından az kısmında (uyu) veya ondan biraz fazla (gece 12 saat ise yarısının yarısından 3 saat ten az uyku oluyor veya biraz fazlası 4 saat gibi az uyku) Kuran’ı tertilli tertil et ( Harfleri bir başkasınca takip edilebilir hızda tane tane oku) (Kurtubî 1200 lü yıllarda tertilin yerini güzel sesle okumak almıştır der) Mutlaka biz senin üzerine ağır bir söz vahy / ilga edeceğiz. Kesinlikle gece dirilişi / uyanışı daha şiddetli etkili / tesirlidir. Okunması daha kıvamındadır. (Tam okuma vakti) Mutlaka gündüzleyin, senin uzun bir meşguliyetin / mesuliyetler in/ görevlerin var. Allah’ın ismini hatırlayıp söyle / zikret ve Ona kendini vakfederek gönülden yönel.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Doğrusu Biz, sana, taşıması ağır bir söz vahyedeceğiz.

    Süleyman Ateş

    Doğrusu biz, senin üzerine ağır bir söz bırakacağız.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Çünkü sana ağır bir görev yükleyeceğiz.

    Şaban Britch

    Çünkü biz sana ağır bir söz vahyedeceğiz.

    Şaban Piriş

    Çünkü biz sana ağır bir söz vahyedeceğiz.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Doğrusu, biz senin üzerine ağır bir söz bırakacağız.

  6. Müzzemmil suresi, 6. ayet — bütün mealleriyle aç

    Müzzemmil suresi, 6. ayet. إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْـًٔا وَأَقْوَمُ قِيلًا

    Diyanet İşleri

    Şüphesiz gece ibadetinin etkisi daha fazla, (bu ibadetteki) sözler (Kur'an ve dua okuyuşlar) ise daha düzgün ve açıktır.

    Mehmet Okuyan

    Şüphesiz ki gecenin inşası daha kalıcıdır; sözü de daha etkilidir.

    Mustafa İslamoğlu

    elbet (şu) gece dirilişi var ya: işte o pek derin bir iz bırakır ve okuyuş açısından daha bir etkilidir;

    Muhammed Esed

    (ve) gerçek şu ki, gece vakti zihin daha zinde ve güçlü olur ve okuma daha da berraklaşır,

    Ahmed Hulusi

    Muhakkak ki gece kalkışı, algılamada kapsam ve hitabı değerlendirmede daha berraklık getirir!

    Ali Bulaç

    Doğrusu gece neşesi (gece ibadeti, insanın iç dünyasında uyandırdığı) etki bakımından daha kuvvetli, okumak bakımından daha sağlamdır.

    Ali Özek ve heyeti

    Şüphesiz gece kalkışı, (kalp ve uzuvlar arasında) tam bir uyuma ve sağlam bir kıraata daha elverişlidir.

    Ali Rıza Safa

    Aslında, geceleyin kalkmak daha güçlü bir anlayış ve daha etkili bir söyleyiştir.

    Bayraktar Bayraklı

    - Birazı hariç, geceleyin kalk! Tam gece yarısı, biraz erken, biraz geç kalk ve Kur'an'ı ağır ağır oku! Sana sorumluluğu ağır bir söz vahyedeceğiz. Çünkü gecenin değerlendirilmesi daha oturaklıdır ve söz daha etkilidir. Gündüzleri senin için uzun bir meşguliyet olacaktır. Rabbinin adını an, bütün benliğinle kendini O'na ver!

    Edip Yüksel

    Kuşkusuz gece fikir inşası çok daha etkili ve ifade açısından daha uygundur.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Kuşkusuz gece fikir inşası çok daha etkili ve ifade açısından daha uygundur.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Çünkü gece neşesi, hem daha dokunaklı hem de deyişçe daha sağlamdır.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Çünkü gece neş'esi hem daha dokunaklı hem deyişce daha sağlamdır

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Kuşkusuz gece, bir oluşu gerçekleştirmek için söz dipnot 1 bakımından daha etkilidir.

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Düşünme.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Gece kalkışı yoğunlaşmada daha etkili, söz dipnot 1 bakımından daha sağlamdır.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Okuyuş.

    Gültekin Onan

    Doğrusu gece neşesi (gece ibadeti, insanın iç dünyasında uyandırdığı) etki bakımından daha kuvvetli, okumak bakımından daha sağlamdır.

    Hasan Basri Çantay

    Gerçek, gece (yatağından ibadete) kalkan nefs (yok mu?) o, hem uygunluk i'tibariyle daha kuvvetlidir, hem kıraatçe daha sağlamdır.

    İbni Kesir

    Muhakkak ki gece kalkışı, daha tesirli ve o zaman okumak daha elverişlidir.

    Mehmet Alagaş

    (1-8) Ey üzerine ağır yük yüklenen / alınan Müzemmil (Müddessir ise / alta alınan şey demek) Gece kalk, az kısmında (uyu). Yarısı (gecenin) veya onun da yarısından az kısmında (uyu) veya ondan biraz fazla (gece 12 saat ise yarısının yarısından 3 saat ten az uyku oluyor veya biraz fazlası 4 saat gibi az uyku) Kuran’ı tertilli tertil et ( Harfleri bir başkasınca takip edilebilir hızda tane tane oku) (Kurtubî 1200 lü yıllarda tertilin yerini güzel sesle okumak almıştır der) Mutlaka biz senin üzerine ağır bir söz vahy / ilga edeceğiz. Kesinlikle gece dirilişi / uyanışı daha şiddetli etkili / tesirlidir. Okunması daha kıvamındadır. (Tam okuma vakti) Mutlaka gündüzleyin, senin uzun bir meşguliyetin / mesuliyetler in/ görevlerin var. Allah’ın ismini hatırlayıp söyle / zikret ve Ona kendini vakfederek gönülden yönel.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Gerçekten, gece kalkışı etki bakımından daha kuvvetli ve okuma bakımından da daha sağlamdır.

    Süleyman Ateş

    Gerçekten gece kalk(ıp ibadet et)mek daha oturaklı ve (geceleyin) söz (du'a) daha etkilidir.

    Süleymaniye Vakfı

    Gece oluşan ortam dipnot 1 belletme açısından daha etkili (o ortamda yapılan) konuşmalar da daha kalıcıdır dipnot 2 .

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Öğrenilen bilginin zihinde kalıcılık kazanması ve bellek oluşumu beyinde önce kısa süreli güçlendirme /potensiasyon ve yapılan tekrarlarla birlikte uzun süreli güçlendirme /potensiasyon denilen süreçlerle oluşur. Bu süreçte sinir hücreleri arasında gözle görülür bağlantılar oluşur ve sinir hücreleri yeniden inşa olurlar.
    2. metne dön, dipnot 2
      Bu Surenin 20. ayetinde, gece yapılan Kur'an'ı anlama çalışmalarına, Nebimizle beraber bir çok Müslümanın da katıldığı ifade edilmektedir.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Gece ortamı daha etkili ve (o sırada) okuma daha kalıcı olur.

    Şaban Britch

    Gece (uykudan) kalkışı (kalp için) daha etkili ve okuyuş için daha açıktır.

    Şaban Piriş

    Gece uyanıklığı daha etkili ve okuyuş için daha elverişlidir.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Şu bir gerçek ki, yeni bir oluşa koyulmak üzere geceleyin kalkan, yer tutma bakımından daha güçlü, söz bakımından daha etkilidir.

  7. Müzzemmil suresi, 7. ayet — bütün mealleriyle aç

    Müzzemmil suresi, 7. ayet. إِنَّ لَكَ فِى ٱلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا

    Diyanet İşleri

    Çünkü gündüzün sana uzun bir meşguliyet vardır.

    Mehmet Okuyan

    Şüphesiz ki gündüz senin için uzun (süreli) meşguliyet(ler) vardır. dipnot 1

    Mehmet Okuyan — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Gecesini vahiy ile inşa edenin, gündüz meşguliyetleri ibadet ve hayırla ihya olur.

    Mustafa İslamoğlu

    üstelik gündüzün seni bekleyen bir yığın görev vardır.

    Muhammed Esed

    halbuki gündüzleri seni meşgul edecek yığınla iş var,

    Ahmed Hulusi

    Muhakkak ki gündüz senin yoğun işlevin vardır.

    Ali Bulaç

    Çünkü gündüz, senin için uzun uğraşılar vardır.

    Ali Özek ve heyeti

    Zira gündüz vakti, sana uzun bir meşguliyet var.

    Ali Rıza Safa

    Aslında, gündüzleri senin için uzun uğraşılar vardır.

    Bayraktar Bayraklı

    - Birazı hariç, geceleyin kalk! Tam gece yarısı, biraz erken, biraz geç kalk ve Kur'an'ı ağır ağır oku! Sana sorumluluğu ağır bir söz vahyedeceğiz. Çünkü gecenin değerlendirilmesi daha oturaklıdır ve söz daha etkilidir. Gündüzleri senin için uzun bir meşguliyet olacaktır. Rabbinin adını an, bütün benliğinle kendini O'na ver!

    Edip Yüksel

    Seni gündüzün epeyce uğraştıracak işlerin vardır.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Seni gündüzün epeyce uğraştıracak işlerin vardır.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Çünkü sana gündüzün uzun bir yüzüş vardır (birçok meşguliyetin vardır).

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Çünkü sana gündüzün uzun bir yüzüş vardır

    Erhan Aktaş

    Gündüz, uzun süre uğraşacağın işler var.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Gündüz, uzun süre uğraşacağın işler var.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Gündüz, uzun süre uğraşacağın işler var.

    Gültekin Onan

    Çünkü gündüz, senin için uzun uğraşılar vardır.

    Hasan Basri Çantay

    Çünkü gündüz senin için uzun bir meşguuliyyet var.

    İbni Kesir

    Muhakkak ki gündüzde; seni, uzun uzun alıkoyacak işler vardır.

    Mehmet Alagaş

    (1-8) Ey üzerine ağır yük yüklenen / alınan Müzemmil (Müddessir ise / alta alınan şey demek) Gece kalk, az kısmında (uyu). Yarısı (gecenin) veya onun da yarısından az kısmında (uyu) veya ondan biraz fazla (gece 12 saat ise yarısının yarısından 3 saat ten az uyku oluyor veya biraz fazlası 4 saat gibi az uyku) Kuran’ı tertilli tertil et ( Harfleri bir başkasınca takip edilebilir hızda tane tane oku) (Kurtubî 1200 lü yıllarda tertilin yerini güzel sesle okumak almıştır der) Mutlaka biz senin üzerine ağır bir söz vahy / ilga edeceğiz. Kesinlikle gece dirilişi / uyanışı daha şiddetli etkili / tesirlidir. Okunması daha kıvamındadır. (Tam okuma vakti) Mutlaka gündüzleyin, senin uzun bir meşguliyetin / mesuliyetler in/ görevlerin var. Allah’ın ismini hatırlayıp söyle / zikret ve Ona kendini vakfederek gönülden yönel.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Gündüz ise senin için uzun bir uğraş vardır.

    Süleyman Ateş

    Çünkü gündüz, senin uzun süre uğraşacağın şeyler vardır.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Gündüzün uzayıp giden işlerin olur.

    Şaban Britch

    Gündüz ise, senin için uzun bir meşguliyet vardır.

    Şaban Piriş

    Gündüz ise, senin için uzun bir meşguliyet vardır.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Kuşkusuz, gündüz boyu senin için uzun bir dolaşma/yoğun bir uğraş vardır.

  8. Müzzemmil suresi, 8. ayet — bütün mealleriyle aç

    Müzzemmil suresi, 8. ayet. وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا

    Diyanet İşleri

    Rabbinin adını an ve bütün benliğinle O'na yönel.

    Mehmet Okuyan

    Rabbinin adını an! Bütün varlığınla O'na yönel!

    Mustafa İslamoğlu

    İmdi, Rabbinin adını an ve bütün varlığını O'na vakfet!

    Muhammed Esed

    ama (hem gece hem gündüz) Rabbinin adını an ve bütün varlığınla kendini O'na ada.

    Ahmed Hulusi

    Rabbinin ismini zikret (hatırla) ve her şeyden kesilip sırf O'na yönel!

    Ali Bulaç

    Rabbinin ismini zikret ve her şeyden kendini çekerek yalnızca O'na yönel.

    Ali Özek ve heyeti

    Rabbinin adını an. Bütün varlığınla O’na yönel.

    Ali Rıza Safa

    Efendinin İsmini an ve tüm benliğinle O'na yönel!

    Bayraktar Bayraklı

    - Birazı hariç, geceleyin kalk! Tam gece yarısı, biraz erken, biraz geç kalk ve Kur'an'ı ağır ağır oku! Sana sorumluluğu ağır bir söz vahyedeceğiz. Çünkü gecenin değerlendirilmesi daha oturaklıdır ve söz daha etkilidir. Gündüzleri senin için uzun bir meşguliyet olacaktır. Rabbinin adını an, bütün benliğinle kendini O'na ver!

    Edip Yüksel

    Efendinin ismini an ve tüm gönlünle O'na yönel.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Rabbinin ismini an ve tüm gönlünle O'na yönel.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Rabbinin ismini an ve herşeyden kesilerek O'na çekil (O'na bütün varlığınla yönel)!

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Hem rabbının ismini an ve masivadan kesilerek ona çekil

    Erhan Aktaş

    Rabb'inin adını an ve bütün benliğinle yalnızca O'na yönel.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Rabb'inin adını an ve bütün benliğinle yalnızca O'na yönel.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Rabb'inin adını an ve bütün benliğinle yalnızca O'na yönel.

    Gültekin Onan

    Rabbinin ismini zikret ve her şeyden kendini çekerek yalnızca O'na yönel.

    Hasan Basri Çantay

    Rabbinin adını an. (İbadetinde Ondan başka herşeyden kesilerek) yalnız Ona yönel.

    İbni Kesir

    Rabbının adını zikret, her şeyi bırakıp yalnız O'na yönel.

    Mehmet Alagaş

    (1-8) Ey üzerine ağır yük yüklenen / alınan Müzemmil (Müddessir ise / alta alınan şey demek) Gece kalk, az kısmında (uyu). Yarısı (gecenin) veya onun da yarısından az kısmında (uyu) veya ondan biraz fazla (gece 12 saat ise yarısının yarısından 3 saat ten az uyku oluyor veya biraz fazlası 4 saat gibi az uyku) Kuran’ı tertilli tertil et ( Harfleri bir başkasınca takip edilebilir hızda tane tane oku) (Kurtubî 1200 lü yıllarda tertilin yerini güzel sesle okumak almıştır der) Mutlaka biz senin üzerine ağır bir söz vahy / ilga edeceğiz. Kesinlikle gece dirilişi / uyanışı daha şiddetli etkili / tesirlidir. Okunması daha kıvamındadır. (Tam okuma vakti) Mutlaka gündüzleyin, senin uzun bir meşguliyetin / mesuliyetler in/ görevlerin var. Allah’ın ismini hatırlayıp söyle / zikret ve Ona kendini vakfederek gönülden yönel.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Rabbinin ismini zikret ve her şeyden kendini çekerek yalnızca O'na yönel.

    Süleyman Ateş

    Rabbinin adını an ve bütün gönlünle O'na yönel.

    Süleymaniye Vakfı

    Rabbinin ismini /özelliğini dipnot 1 aklında tut dipnot 2 ve tamamen O'nun yoluna baş koy dipnot 3 !

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      "Özellik" diye meal verdiğimiz kelime "isim"dir. Çünkü Arapçada isim, bir şeyi tanımlayan, neye yaradığını gösteren ve akılda tutmaya yarayan sözdür (Müfredat). Türkçede "isim", bu anlamı içermediği için meale "özellik" olarak yazdık (Bakara 2/31, A'raf 7/180, İsra 17/110, Taha 20/8, Haşr 59/24).
    2. metne dön, dipnot 2
      İnsan 76/25.
    3. metne dön, dipnot 3
      En'am 6/162-163.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Sahibinin özelliğini dipnot 1 aklından çıkarma ve her şeyinle O'na yönel!

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      En güzel özellikler Allah'a aittir. O'na, onlarla yalvarın. Allah'ın özellikleri konusunda yamukluk yapanları (sınırları aşanları) bırakın. Onlar, ettiklerinin cezasını bulacaklardır." (Bkz. Araf 7/180)

    Şaban Britch

    Rabbinin ismini zikret ve (ibadet ederken) her şeyi bırakıp yalnız ona yönel.

    Şaban Piriş

    Rabbinin ismini zikret ve her şeyi bırakıp yalnız ona yönel.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Rabbinin adını an ve tüm benliğinle O'na yönel!

Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. Öntanımlı açık dört meal öncelik sırasına göredir; listeden hepsi açılabilir.