Diyanet İşleri
Bir pınar ki, Allah'a yakın olanlar ondan içerler.
Mutaffifîn suresi
Mutaffifîn suresi, 28. ayet. عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا ٱلْمُقَرَّبُونَ
`ayney yeşrabü bihe-lmüḳarrabûn.
Bir pınar ki, Allah'a yakın olanlar ondan içerler.
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu İlliyyûn ve iyiler Mutaffifîn 18–28 3
Onlara, mühürlü (el değmemiş) saf bir içecekten içirilir.
Onun (içiminin) sonu bir misktir (ağızda misk gibi koku bırakır). İşte yarışanlar, bunun için yarışsınlar.
O içeceğin katkısı tesnimdir.
Bir pınar ki, Allah'a yakın olanlar ondan içerler.
Şüphesiz günahkarlar, (dünyada) iman edenlere gülüyorlardı.
Mü'minler yanlarından geçtiğinde, birbirlerine kaş göz ederek onlarla alay ediyorlardı.
Ailelerine dönerken zevk ve neşe içinde gülüşe gülüşe dönüyorlardı.
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
Bu metin 22–28. ayetler için yazılmıştır.
22. Yüce Allah, onların Kitaplarını söz konusu ettikten sonra onların pek büyük nimetler içerisinde bulunduklarını da şöyle zikretmektedir: “Şüphe yok ki o iyi ve itaatkarlar, nimetler içindedirler.” Nimetler, hem kalbin, hem ruhun, hem de bedenin her türlü nimetini anlatan kapsamlı bir ifadedir.
23. Gâyet güzel döşemelerle süslü “tahtlar üzerinden” hem Allah’ın kendileri için hazırlamış olduğu nimetlere hem de kerim olan Rablerinin yüzüne “bakarlar.”
24. Ey onlara bakan kişi! Sen “(içinde bulundukları) nimetlerin güzelliğini yüzlerinden anlarsın.” Yani o nimetlerin yüzlerine verdiği parlaklığı ve aydınlığı yüzlerinde görürsün. Çünkü ardı arkasına gelen lezzetler, zevkler ve sevindirici hususlar, kişinin yüzüne bir aydınlık, bir güzellik ve bir parlaklık kazandırır.
25-26. “Onlara mühürlü, halis bir şaraptan içirilecek.” Bu, içeceklerin en lezzetlisi ve en güzelidir. Bu şarabın “mührü, misktir.” Bununla kastedilen şu olabilir: Bu şaraba lezzetini azaltacak yahut tadını bozacak herhangi bir şeyin karışmasına karşı o, mühürlenmiştir. Bu mühürleme de misk ile yapılmıştır.
Şu mana da kastedilmiş olabilir: Onların şarabı içtikleri kabın dibinde kalan tortu çok hoş kokulu ve değerli misktir. Normalde dünyadaki adete göre kabın dibindeki tortular dökülür. İşte cennetteki şarabın tortusu ise böyle güzel olacaktır.
"O halde yarışanlar bunlar için” güzelliğini ve miktarını Allah’tan başka kimsenin bilmediği bu ebedi nimetler için “yarışsınlar.” Buna ulaştırıcı amelleri yapmakta ellerini çabuk tutsunlar. Bu konuda birbirleri ile yarışsınlar. İşte en değerli şeylerin uğrunda feda edileceği, ona kavuşmak için yiğitlerin birbirleriyle yarışa koyulmalarını en fazla hak eden güzellik budur.
27-28. “Onun” bu şarabın “karışımı da Tesnîm’dendir. O da mukarreb (Allah'a yakın) kulların kendisinden içecekleri bir pınardır.” Bu şaraptan sadece onlar içerler ve bu, kayıtsız ve şartsız olarak cennet içeceklerinin en üstünüdür. O bakımdan bu pınar, insanlar arasında en yüksek konumdakiler olan mukarreblere has ve yalnız onlara ait olacaktır. Amel defterleri sağlarından verilenlere ise bunun dışındaki diğer lezzetli içeceklerden hazırlanmış karışımlar/kokteyller verilecektir.
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
O, cennetin en üstünde yakın kılınmış; pak, ihlaslı kimselerin içtiği bir pınardır. Diğer Müminler de başka şeylerle karıştırılmış olarak ondan içerler.
Aynı kök: شرب (39 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)
Hani, Musa kavmi için su dilemişti. Biz de, "Asanı kayaya vur" demiştik, böylece kayadan on iki pınar fışkırmış, her boy kendi su alacağı pınarı…
Aynı kök: شرب (39 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)
Biz onları on iki kabile halinde topluluklara ayırdık. (Tih sahrasında susuzluktan sıkılan) kavmi Musa'dan su istediğinde biz ona, "Asanı taşa vur"…
Aynı kök: شرب (39 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)
"Ye, iç, gözün aydın olsun. İnsanlardan birini görecek olursan, "Şüphesiz ben Rahman'a susmayı adadım. Bugün hiçbir insan ile konuşmayacağım" de.
Aynı kök: عين (65 geçiş)
Şüphesiz, karşı karşıya gelen iki toplulukta sizin için bir ibret vardır: Bir topluluk Allah yolunda çarpışıyordu. Öteki ise kafirdi. (Onları) göz…
Aynı kök: عين (65 geçiş)
Onda (Tevrat'ta) üzerlerine şunu da yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş kısas edilir. Yaralar da kısasa tabidir. Kim de…
Aynı kök: عين (65 geçiş)
Peygamber'e indirileni (Kur'an'ı) dinledikleri zaman hakkı tanımalarından dolayı gözlerinin yaşla dolup taştığını görürsün. "Ey Rabbimiz! İnandık.…
Aynı kök: قرب (96 geçiş)
Dedik ki: "Ey Adem! Sen ve eşin cennete yerleşin. Orada dilediğiniz gibi bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."
Aynı kök: قرب (96 geçiş)
Hani, biz İsrailoğulları'ndan, "Allah'tan başkasına ibadet etmeyeceksiniz, anne babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz, herkese…
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
(Tesnîm, Allah'a) yaklaştırılmış olanların içeceği bir kaynaktır.
Allah'a yakın olanların içtiği tarifsiz bir kaynaktan...
Allah'a yakınlaşanların içecekleri bir (nimetin) kaynağı.
Mukarrebun olarak kendisini içtiği bir kaynaktır!
Bir kaynak ki, yakınlaştırılmış (mukarreb) olanlar ondan içer.
(O Tesnîm Allah'a) Yakın olanların içecekleri bir kaynaktır.
Yaklaştırılmış olanlar, o kaynaktan içerler.
- Onun karışımı, huzura yaklaştırılmış olanların içtiği yüce kaynaktandır.
Ki o, (Tanrı'ya) yakın olanların içtiği bir pınardır.
Ki o, (Tanrı'ya) yakın olanların içtiği bir pınardır.
(Allah'a) yakın olanların içeceği bir çeşmeden.
Bir çeşme ki mukarrebin onunla içerler
Bir pınardır, yakınlaştırılmış dipnot 1 olanların içtiği.
Bir pınardır, yakınlaştırılmış dipnot 1 olanların içtiği.
Bir pınardır, yakınlaştırılmış dipnot 1 olanların içtiği.
Bir kaynak ki, yakınlaştırılmış (mukarreb) olanlar ondan içer.
(O), bir pınardır ki mukarrebler (yalınız) onu içerler.
Bir pınar ki; gözdeler ondan içerler.
(7-28) Hayır ahlaksızların / yırtıkların / füccarın kaydı / kitabı siccindedir, sen siccin nedir bilebildin mi? / idrak edebildin mi? Rakamlaşmış kitaptır, yalanlayanlara yazıklar olsun, hesap verme gününü yalanlıyorlar, azgın her günahlı onu yalanlar, ona ayetlerimiz okunduğu vakit evvelkilerin masalları / satırları derler. Hayır! bilakis yap tıklarından ötürü kalpleri pas bağlamıştır, hayır o gün onlar Rablerine bakamaz haldedirler /perdelenmişlerdir / mahcupturlar, sonra onlar kesinlikle cehenneme yollanacaklardır, sonra onlara işte yalanladığınız bu! denilecektir. Hayır iyilerin kaydı / kitabı Illiyyindedir. Sen ılliyyin nedir idrak edebildin mi? Rakamlaşmış kitaptır , y akınlaşanlar ona tanıktır / şahittir. İyiler nimetler içindedirler, koltuklar üzerinde bakarlar, nimetlerin sevinç ışıltıları olan yüzlerinden onları tanırsın, İçmeleri için mühür kapaklı içecekler sunulur , içmesi bitiminde ise misk kokusu alınır , nefsi için imrenen buna imrensin , içerik özelliği / mizacı, tesnim kaynağındandır / gözesindendir, ondan yakın kılınmış olanlar içerler.
Bir pınar ki, Allah’a yakın olanlar ondan içerler.
Bir çeşme ki (Allah'a) yaklaştırılanlar ondan içerler.
O, Allah'a yakınlığı onaylanmış olanların içecekleri bir kaynaktır. dipnot 1
Tesnim bir pınardır; ondan yalnız Allah'a yakın olanlar içerler.
O, yakınlaştırılmış olanların içeceği bir kaynaktır.
O, öncülerin/yaklaştırılanların içeceği bir kaynaktır.
Bir kaynak ki, iyice yaklaştırılmış olanlar içerler ondan.
Which is a spring reserved only for those nearest to Allah.
a spring from which those brought near will drink.
A spring, from (the waters) whereof drink those Nearest to Allah.
a fountain at which the chosen ones shall drink.
a fountain at which Those Brought Near will drink.
A spring whereof drink those nearest to Allâh.
a spring where those brought near [to Allah] drink.
(This Tasnîm is) a spring of which those drawn near (to God) shall drink.
a fountain at which do drink those brought nigh.
Which is a spring from which only those who are dear to God will drink.
a spring from which those nigh to God shall drink.
A spring from which those who are brought near will drink.
a fountain whereof those shall drink who approach near unto the divine presence.
A fountain from which drink they who are nearest to Allah.
A spring at which drink the near-stationed (i. e., the Angles stationed near Allah).
A spring whence those brought near (to Allah) drink.
A fountain from which only they who are honoured drink.
a source [of bliss] whereof those who are drawn close unto God shall drink.
a spring from which those nearest ˹to Allah˺ will drink.
A spring where those who are brought near will drink.
From a spring that is reserved for those close to Me.
A spring from which those near [to Allah ] drink.
A spring whereat drink those brought near.
A Spring from which the nearest (to Allah) drink.
A spring, from (which) drink those nearest to Allah.
a spring from which will drink those who are blessed with nearness.
A spring from which those who are brought near will drink.