Sâffât suresi

Sâffât suresi, 129. ayet

Sâffât suresi, 129. ayet. وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ

veteraknâ `aleyhi fi-l'âḫirîn.

Diyanet İşleri

Sonradan gelenler içerisinde ona güzel bir ad bıraktık.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Sâffât 126–132 · surenin 129. ayeti / 182

Konu İlyâs Sâffât 123–132 3

  1. Sâffât 126

    (125-126) "Yaratıcıların en güzelini, sizin ve geçmiş atalarınızın Rabbi olan Allah'ı bırakarak "Ba'l'e mi tapıyorsunuz?"

  2. Sâffât 127

    Onu yalanladılar. Bu sebeple onlar (cehenneme) götürüleceklerdir.

  3. Sâffât 128

    Ancak Allah'ın ihlaslı kulları başka.

  4. 129

    Sonradan gelenler içerisinde ona güzel bir ad bıraktık.

  5. Sâffât 130

    İlyas'a selam olsun.

  6. Sâffât 131

    Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız.

  7. Sâffât 132

    Çünkü o bizim mü'min kullarımızdandı.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 123–132. ayetler için yazılmıştır.

123-126. Yüce Allah kulu ve rasûlü İlyas aleyhisselam’ı peygamberliğe ve risalete mazhar olup Yüce Allah’ın yoluna davet ettiğini belirterek övmektedir.

Onun, kavmine takvâ yolunu tutmalarını, yalnızca Allah’a ibadet etmelerini emrettiğini, Ba’l adındaki putlarına ibadet etmekten vazgeçmelerini, her şeyi yaratan Allah’a ibadet etmeye yönelmelerini emrettiğini belirtmektedir.

Çünkü Yüce Allah, bütün varlıkları yaratmış, onları en güzel şekilde var etmiş, en güzel şekilde besleyip büyütmüş, görüp gözetmiştir. Gizli ve açık nimetleri onlara bol bol ihsan etmiştir. Sizler nasıl olur da bunları yaratan Rabbinize ibadeti bırakıp zarar veremeyen, fayda sağlayamayan, hiçbirşey yaratamayan, rızık veremeyen bir puta ibadete yönelirsiniz? Hatta yemeyen ve konuşamayan bir puta? Hiç şüphesiz bu sapıklığın, akılsızlığın ve azgınlığın en ileri şeklidir.

127. “Ama onlar” kendilerine yaptığı davet hususunda “onu yalanladılar” ona itaat etmediler, boyun eğmediler. Yüce Allah da onları tehdit ederek şöyle buyurmaktadır:

“Bu sebeple onlar elbette (azabın ortasına) konacaklardır.” Yani Kıyamet gününde azapta bir araya toplanacaklardır. Bu buyrukta onların dünyevi herhangi bir cezaları söz konusu edilmemektedir.

128. “Ancak Allah’ın ihlâsa erdirilmiş kulları müstesnâ.” Yani Yüce Allah’ın kendilerine ihlâs ihsan edip kurtardığı ve peygamberlerine uymayı lütfettiği kimseler, azaba konmayacaklardır. Aksine Yüce Allah tarafından onlara pek büyük bir mükâfat verilecektir.

129-132. “Sonra gelenler arasında ona” İlyas’a güzel bir övgü “bıraktık. İlyas’a” Allah’tan ve kullarından “selam olsun! Şüphesiz Biz, ihsan sahiplerini böyle mükâfatlandırırız. Gerçekten o, mümin kullarımızdandır.”

Yüce Allah, diğer peygamber kardeşlerinden övgü ile söz ettiği gibi ondan da övgü ile söz etmektedir. Allah’ın salât ve selâmı hepsine olsun.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Sonradan gelen ümmetler arasında onun için güzel bir övgü ve iyi bir hatıra bıraktık.

Kelimeler

4 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَتَرَكْنَا ve terakna biz (iyi bir ün) bıraktık kök: ترك
  2. عَلَيْهِ aleyhi ona
  3. فِى fi arasında
  4. ٱلْـَٔاخِرِينَ l-ahirine sonra gelenler kök: اخر

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kıssa: Hz. İlyâs

    Zekeriya'yı, Yahya'yı, İsa'yı, İlyas'ı doğru yola erdirmiştik. Bunların hepsi salih kimselerden idi.

  • Aynı kıssa: Hz. İlyâs

    Şüphesiz İlyas da peygamberlerden idi.

  • Aynı kıssa: Hz. İlyâs

    Hani kavmine şöyle demişti: "Allah'a karşı gelmekten sakınmaz mısınız?"

  • Aynı kök: ترك (43 geçiş)

    Onların durumu, (geceleyin) ateş yakan kimsenin durumuna benzer: Ateş tam çevresini aydınlattığı sırada Allah ışıklarını yok ediverir de onları…

  • Aynı kök: ترك (43 geçiş)

    Sizden birinize ölüm gelip çattığı zaman, eğer geride bir hayır (mal) bırakmışsa, anaya, babaya ve yakın akrabaya meşru bir tarzda vasiyette…

  • Aynı kök: ترك (43 geçiş)

    Peygamberleri onlara şöyle dedi: "Onun hükümdarlığının alameti, size o sandığın gelmesidir. Onda Rabbinizden bir güven duygusu ve huzur ile Musa…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

70 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Sonrakiler arasında ona (iyi bir ün) bırakmıştık. dipnot 1

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu ayet şöyle de tercüme edilebilir: "Gelecek nesiller arasında onun iyilikle anılmasını sağladık."

Mustafa İslamoğlu

Ve geriden gelen herkesin zihninde ona ilişkin (örnek) bir hatıra bıraktık:

Muhammed Esed

ve o'nun sonraki nesiller arasında yaşayıp anılmasını sağladık:

Ahmed Hulusi

Sonrakiler içinde, Onun anılmasını sağladık.

Ali Bulaç

Sonra gelenler arasında ona (hayırlı ve şerefli bir isim) bıraktık.

Ali Özek ve heyeti

sonra gelenler içinde, kendisine bir ün bıraktık,

Ali Rıza Safa

Ve sonrakiler arasında, Ona bıraktık.

Bayraktar Bayraklı

Sonra gelenler içinde ona da iyi bir ün bıraktık.

Edip Yüksel

Sonrakiler için onun tarihini koruduk.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Sonrakiler için onun tarihini koruduk.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O'na da sonrakiler içinde şunu bıraktık:

Elmalılı Hamdi Yazır

Ona da sonrakilerde şunu bıraktık

Erhan Aktaş

Gelecek nesiller arasında ona iyi bir ün bıraktık.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Gelecek nesiller arasında ona iyi bir ün bıraktık.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Gelecek nesiller arasında ona iyi bir ün bıraktık.

Gültekin Onan

Sonra gelenler arasında ona (hayırlı ve şerefli bir isim) bıraktık.

Hasan Basri Çantay

Biz ona sonra gelen (peygamberler ve ümmet) ler içinde (iyi bir nam) bırakdık.

İbni Kesir

Sonrakiler arasında ona da bıraktık.

Mehmet Alagaş

(114-148) Kesin olan şu ki, b iz Musa’ya ve Harun’a güzel davrandık / ihsan da bulunduk , İkisini de boylarını / kavimlerini de kurtardık, onlara yardım ettik , yenenler oldular / galip gelenler oldular , O ikisine de açık ve net bir kitap verdik , her ikisini de doğru yola / istikameti olan yola ilettik, her ikisini de gelen diğerlerine bıraktık /terk ettik, Musa ve Harun’a selam olsun, işte, güzel davrananları böyle karşılıklandırırız , her ikisi de kesinlikle iman eden kullarımızdandı. İlyas’ta Gönderilenlerdendi, boyuna / kavmine dedi ki, sakınmaz mısınız? Baal’e mi ibadet ediyorsunuz? Sizi daha güzel yaratanı bırakıyor musunuz? Allah, sizin de evvel ki babalarınızın da Rabbidir. (İlyas, Süleyman’dan sonra ki Resulullahlardandır. Aramice bir kelimedir. Arapça değildir. Kavmi Kral Ahab zamanında arazi zulmü görmüştür. M.Ö.9.yy. da Kuzey İsrail Krallığına gönderilmiştir. Elişa da den ilir.) Onun dediklerini yapmadılar / Onu yalanladılar, zaten de Allah’ın katışıksız kulları / halis kulları hariç onlar da buna hazırdılar. Onu gelen diğerlerine bıraktık / terk ettik , İlyas’a selam olsun, kesinlikle biz güzel davrananları böyle karşılıklandırırız. O, kesinlikle iman eden kullarımızdandı. Lut’ ta gönderilenlerdi, bir vakit Onu ve yakın çevresini / ehlini, azapta kalan bir yaşlı kadın hariç hepsini kurtarmıştık, sonra diğerlerini de yok ettik / demmer ettik , sizler de oralarda gezinip sabahl ıyorsunuz ve geceliyorsunuz , hâlâ akletmiyor musunuz? (Bu verilerle bağ kuramıyor musunuz?) Yunus da gönderilenlerdendi , bir vakit ağzına kadar dolu / yükü çok bir gemiye binerek kaçtı, (Ebeqa: efendisinden kaçan köle) kura da onu seçtiler, kura da kaybedenlerden oldu (kim denize atılacak kurası), büyük bir balık onu yuttu, o da kendini kınıyordu , eğer ki üstün edenlerden olmasaydı / tesbih edenlerden olmasaydı, onun karnında tekrar diriliş gününe kadar kalacaktı , Onu bitkin bir halde ıssız bir sahile attık , üzerinde de kabağa benzer bir bitki yeşerttik, Onu yüz binlercesine hatta daha fazlasına elçi gönderdik, iman ettiler, belli bir vakte kadar da onları geçindirdik / metalandırdık.

Rowwad Tercüme Merkezi

Sonradan gelenler arasında (güzel bir) nam bıraktık.

Süleyman Ateş

Biz, sonra gelenler arasında ona (İlyas'a da iyi bir ün) bıraktık:

Süleymaniye Vakfı

İlyas'ın namını sonradan gelenler içinde sürdürdük.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Arkadan gelenlerce İlyas bu halleriyle anıldı.

Şaban Britch

Sonradan gelenler arasında (güzel bir) nam bıraktık.

Şaban Piriş

(129-130) Ona, sonradan gelenler arasında: -İlyas'a selam! mirası bıraktık.

Yaşar Nuri Öztürk

Sonrakiler içinde İlyas'ı hatırlatacak bir şey de bıraktık.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And We praised his name to fame that he be honoured by those to come of future and later generations.

Abdul Haleem

We let him be praised by succeeding generations:

Abdullah Yusuf Ali

And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:

Abul A'la Maududi

We preserved a good name for him among posterity. dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    The treatment that the Israelites meted out to the Prophet Elijah (peace be upon him) in his life has been referred to above, but after his death they became so enamored of him that they held him in the highest esteem and reverence after the Prophet Moses (peace be upon him). They formed the belief that Elijah (peace be upon him) had been taken up alive into heaven by a whirlwind (2 Kings, ch. 2), and that he will come back to the world again. Thus, in Malachi (O.T.) it is written:

Aisha Bewley

We left the later people saying of him,

Al-Hilali & Khan

And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.

Ali Quli Qarai

We left for him a good name in posterity.

Amatul Rahman Omar

And We left behind him (- Elias) among the succeeding generations (the blessed salutation to be invoked upon him),

Arthur John Arberry

and We left for him among the later folk

Bijan Moeinian

Praise is for Elias for generations to come.

E. Henry Palmer

And we, left for him amongst posterity,

Edip-Layth

We kept his history for those who came later.

George Sale

And We left the following salutation to be bestowed on him by the latest posterity,

Hamid S. Aziz

And We perpetuated to him among the later generations,

Mahmoud Ghali

And We have left for him (honor) in the later generations,

Marmaduke Pickthall

And we left for him among the later folk (the salutation):

Mohamed Ahmed - Samira

And We left his (memory) for posterity.

Muhammad Asad

and him We left thus to be remembered among later generations:

Mustafa Khattab

We blessed him ˹with honourable mention˺ among later generations:

Progressive Muslims

And We kept his history for those who came later.

Rashad Khalifa

We preserved his history for subsequent generations.

Sahih International

And We left for him [favorable mention] among later generations:

Sam Gerrans

And We left for him among those who came later:

Shabbir Ahmed

And we left for him remembrance among the later generations.

Syed Vickar Ahamed

And We left for him (this blessing) in the generations to follow in later times:

Taqi Usmani

And We left for him (a word of praise) among the later people,

The Monotheist Group

And We kept his history for those who came later.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Sâffât suresi, 129. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Sâffât suresi, 129. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Sâffât suresi, 129. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩