Kehf suresi

Kehf suresi, 4. ayet

Kehf suresi, 4. ayet. وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا

veyünẕira-lleẕîne ḳâlü-tteḫaẕe-llâhü veledâ.

Diyanet İşleri

(2-4) (Allah onu), katından gelecek şiddetli bir azap ile (inanmayanları) uyarmak, salih ameller işleyen mü'minleri, içlerinde ebedi olarak kalacakları güzel bir mükafat (cennet) ile müjdelemek ve "Allah, bir çocuk edindi" diyenleri de uyarmak için dosdoğru bir kitap kıldı.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Kehf 1–7 · surenin 4. ayeti / 110

Konu Kitabın indirilişi ve "Allah çocuk edindi" diyenler Kehf 1–8 3

  1. Kehf 1

    Hamd, kuluna Kitab'ı (Kur'an'ı) indiren ve onda hiçbir eğrilik yapmayan Allah'a mahsustur.

  2. 2–4

    (2-4) (Allah onu), katından gelecek şiddetli bir azap ile (inanmayanları) uyarmak, salih ameller işleyen mü'minleri, içlerinde ebedi olarak kalacakları güzel bir mükafat (cennet) ile müjdelemek ve "Allah, bir çocuk edindi" diyenleri de uyarmak için dosdoğru bir kitap kıldı.

  3. Kehf 5

    Bu konuda ne kendilerinin, ne de atalarının hiçbir bilgisi yoktur. Ne büyük bir söz (bu) ağızlarından çıkan! Onlar ancak yalan söylüyorlar.

  4. Kehf 6

    Demek sen, bu söze (Kur'an'a) inanmazlarsa, arkalarından üzülerek adeta kendini tüketeceksin!

  5. Kehf 7

    İnsanların hangisinin daha güzel amel yaptığını deneyelim diye şüphesiz biz yeryüzündeki şeyleri ona bir zinet yaptık.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 4–5. ayetler için yazılmıştır.

4-5. “Bir de” bu Kitab’ı yahudi, hristiyan ve müşriklerden “Allah çocuk edindi” diyerek böyle çirkin bir iddiada bulunan kimseleri “uyarmak için” indirmiştir. Onlar, bu sözlerini ne herhangi bir ilme ne de kesin bir kanaate dayanarak söylemiyorlar. Bu konuda ne kendilerinin ne de taklit ettikleri atalarının bir bildiği yoktur. Aksine onlar, ancak zanna ve nefislerinin hevâlarına uymaktadırlar. “Ağızlarından çıkan bu söz ne büyüktür!” Bu söz, oldukça çirkin ve cezası oldukça ağır bir sözdür. Yüce Allah’ın kemaline aykırı, rububiyet ve uluhiyet sıfatlarında başkalarının da O’na ortak olması anlamına gelen ve O’na iftiradan başka bir şey olmayan böylesi bir çocuk edinme iddiasından daha büyük ve çirkin bir şey olabilir mi? “Allah’a iftira edip yalan uydurandan daha zalim kim olabilir!” (el-En’âm, 6/144, el-A’râf, 7/37) Bundan dolayı Yüce Allah burada: “Onlar sadece yalan söylüyorlar.” buyurmaktadır. Yani söyledikleri katıksız bir yalandır, en ufak bir doğruluk payı yoktur. Yüce Allah’ın, bu iddialarını aşama aşama çürütüp bir iddiadan, ondan da çürük olan diğer bir iddiaya nasıl geçtiği üzerinde dikkatle düşünelim. Şöyle ki önce: “Buna dair ne onların ne de atalarının hiçbir bilgisi yoktur” buyurdu. Bilgisizce Allah hakkında söz söylemenin haram, asılsız ve tutarsız olduğunda şüphe yoktur. Daha sonra onların söyledikleri bu sözün son derece çirkin olduğunu haber vererek: “Ağızlarından çıkan bu söz ne büyüktür!” buyurdu. Üçüncü olarak da onun çirkinlik derecesini belirtmekte ve onun doğruya büsbütün aykırı olan bir yalan olduğunu ifade etmektedir.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Allah çocuk edindi diyen Yahudileri, Hristiyanları ve bazı müşrikleri korkutmaktadır.

Kelimeler

6 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَيُنذِرَ ve yunzira ve uyarması için kök: نذر
  2. ٱلَّذِينَ ellezine
  3. قَالُوا۟ kalu diyenleri kök: قول
  4. ٱتَّخَذَ ttehaze edindi kök: اخذ
  5. ٱللَّهُ llahu Allah kök: اله
  6. وَلَدًۭا veleden çocuk kök: ولد

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: نذر (130 geçiş) · Ortak kavram: Uyarı (Nezâret)

    Küfre saplananlara gelince, onları uyarsan da, uyarmasan da, onlar için birdir, inanmazlar.

  • Aynı kök: نذر (130 geçiş) · Ortak kavram: Uyarı (Nezâret)

    Şüphesiz biz seni hak ile; müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Sen cehennemlik olanlardan sorumlu tutulacak değilsin.

  • Aynı kök: نذر (130 geçiş) · Ortak kavram: Uyarı (Nezâret)

    İnsanlar tek bir ümmetti. Allah, müjdeciler ve uyarıcılar olarak peygamberler gönderdi ve beraberlerinde, insanların anlaşmazlığa düştükleri şeyler…

  • Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    Hani, biz İsrailoğulları'ndan, "Allah'tan başkasına ibadet etmeyeceksiniz, anne babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz, herkese…

  • Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    "Allah, çocuk edindi" dediler. O, bundan uzaktır. Hayır! Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah'ındır. Hepsi O'na boyun eğmiştir.

  • Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    Sizden birinize ölüm gelip çattığı zaman, eğer geride bir hayır (mal) bırakmışsa, anaya, babaya ve yakın akrabaya meşru bir tarzda vasiyette…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

68 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(1, 2, 3, 4) Katından (gelecek) şiddetli azaba karşı (inkârcıları) uyarmak, iyi işler yapan müminlere içinde ebedî kalacakları güzel ödül (cennet) bulunduğunu müjdelemek ve "Allah çocuk edindi!" diyenleri de korkutmak için doğru (bir kelam) olarak içerisine hiçbir eğrilik koymadığı dipnot 1 Kitabı kulu (Muhammed'e) indiren Allah'a hamdolsun.

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Ayette geçen [kayyim] kelimesi, ikinci ayetin başında gelmekte, dolayısıyla birinci ayetle bağlantılı olarak anlaşılabileceği gibi ikinci ayetteki mesajla da ilişkilendirilebilir. Bu durumda anlam "Onu doğru kıldı ki kendi katından gelecek şiddetli bir cezayla uyarasın diye" şeklini alır. Bu iki ihtimal nedeniyledir ki birinci ayetin son kelimesiyle ikinci ayetin ilk kelimesi arasında bir [sekte] vardır.

Mustafa İslamoğlu

Bir de "Allah çocuk edindi" diyen kimseleri uyarsın…

Muhammed Esed

Ayrıca, (bu ilahi kelam,) "Allah kendine bir oğul edindi" iddiasında bulunanları uyarmak için(dir).

Ahmed Hulusi

"Allah çocuk edindi" diyenleri de uyarmak için.

Ali Bulaç

(Bu Kur'an) "Allah çocuk edindi" diyenleri uyarıp korkutur.

Ali Özek ve heyeti

ve «Allah evlât edindi» diyenleri de uyarmak için kitabı indiren Allah'a mahsustur.

Ali Rıza Safa

"Allah, çocuk edindi!" diyenleri de uyarmak için.

Bayraktar Bayraklı

- Onu dosdoğru bir kitap olarak indirdi ki Allah'ın katından gelecek şiddetli azaba karşı uyarsın; iyi işler yapan müminlere de, kendileri için,içinde süreli bulunacakları güzel bir ödül olduğunu müjdelesin ve "Allah çocuk edindi" diyenleri de uyarsın.

Edip Yüksel

Ve "ALLAH çocuk edindi" diyenleri de uyarsın.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Ve 'ALLAH çocuk edindi,' diyenleri de uyarsın.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Bir de, "Allah çocuk edindi." diyenleri uyarmak için.

Elmalılı Hamdi Yazır

Hem şunları inzar etmek için ki "Allah veled edindi" demekteler

Erhan Aktaş

Ve "Allah, çocuk edindi." diyenleri uyarmak için.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Ve "Allah, çocuk edindi." diyenleri uyarmak için.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Ve "Allah, çocuk edindi." diyenleri uyarmak için.

Gültekin Onan

(Bu Kuran) "Tanrı çocuk edindi" diyenleri uyarıp korkutur.

Hasan Basri Çantay

(1-2-3-4) (Kafirleri) canib (-i ilahisi) nden en çetin bir azab ile korkutmak, güzel güzel amel (ve hareket) lerde bulunan mü'minlere de içinde ebedi kalacakları güzel bir ecr (ve mükafat) ı müjdelemek, (hele) "Allah evlad edindi" diyenlere ma'ruz kalacakları kötü aakıbetleri haber vermek için, kendisinde hiç bir eğrilik yapmadığı, o dosdoğru kitabı (Kur'anı) kulu (Muhammed sallellahü aleyhi ve sellem) üzerine indiren Allaha hamd olsun.

İbni Kesir

Ve: Allah çocuk edindi, diyenleri uyarman için.

Mehmet Alagaş

(1-6) Övgü / Hamd kuluna kitabı indiren Allaha mahsustur , onda hiçbir eğrilik yoktur. Değerlidir, O’nun katında ki şiddetli sertliğe dair uyarıdır. Müminlere ki onlar, s alih amel işlerler, onlara içinde ebedi kalacakları güzel bir ödül ün var olduğunu müjdelemen içindir, Allah evlat edindi diyenleri uyar mak içindir, onların da babalarının da bunda bir bilgisi yoktur, ağızlarından çıkan büyük bir kelimedir, onlar kesinlikle yalan söylüyorlar , üstelik sen onların arkalarından, bu söze iman etmemelerine üzülerek kend ini mahvedecektin , arzda ziynet olarak neyi yaptıysak , hangisi güzel amel işleyecek bilelim diyedir, biz üzerinde ne varsa kupkuru toprak kesinlikle yaparız.

Rowwad Tercüme Merkezi

Ve; “Allah çocuk edinmiştir.” diyen kimseleri uyarması için indirmiştir.

Süleyman Ateş

Ve: "Allah çocuk edindi" diyenleri de uyarsın.

Şaban Britch

Ve “Allah çocuk edinmiştir.” diyen kimseleri uyarması için indirmiştir.

Şaban Piriş

Ve "Allah çocuk edinmiştir." diyen kimseleri uyarması için indirmiştir.

Yaşar Nuri Öztürk

Ve "Allah bir çocuk edindi" diyenleri uyarsın diye indirdi onu.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And to give a cautionary notice against the ascription to Allah of plurality and to warn those whose hearts work iniquity not to utter grievous error against Him and irreverently say that He has begotten a son.

Abdul Haleem

It warns those people who assert, ‘God has offspring.’

Abdullah Yusuf Ali

Further, that He may warn those (also) who say, "Allah hath begotten a son":

Abul A'la Maududi

and also to warn those who say: "Allah has taken to Himself a son," dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    "Those who say" includes the Christians, the Jews and the mushrik Arabs who assigned offspring to Allah.

Aisha Bewley

and to warn those who say ‘Allah has a son. ’

Al-Hilali & Khan

And to warn those (Jews, Christians, and pagans) who say, "Allâh has begotten a son (or offspring or children)."

Ali Quli Qarai

and to warn those who say, ‘Allah has taken a son. ’

Amatul Rahman Omar

And that it may warn those who say, `Allâh has begotten a son. '

Arthur John Arberry

and to warn those who say, 'God has taken to Himself a son';

Bijan Moeinian

Qur’an is revealed to warn a terrible punishment for those who believe God has begotten a son.

E. Henry Palmer

and to give warning to those who say, 'God hath taken to Himself a son. '

Edip-Layth

To warn those who said, "God has taken a son."

George Sale

And that He should warn those who say, God hath begotten issue;

Hamid S. Aziz

And to give warning to those who say, "Allah has begotten a son. "

Mahmoud Ghali

And to warn the ones who have said, " Allah has taken to Him a child. "

Marmaduke Pickthall

And to warn those who say: Allah hath chosen a son,

Mohamed Ahmed - Samira

And that it may warn those who say: "God has begotten a son. "

Muhammad Asad

Furthermore, [this divine writ is meant] to warn all those who assert, "God has taken unto Himself a son. "

Mustafa Khattab

and to warn those who claim, "Allah has offspring."[1]

Progressive Muslims

And to warn those who said: "God has taken a son. "

Rashad Khalifa

And to warn those who said, "GOD has begotten a son!"

Sahih International

And to warn those who say, " Allah has taken a son. "

Sam Gerrans

And warn those who say: “God has taken a son.”

Shabbir Ahmed

Furthermore, this Divine Writ is meant to warn all those who say, "God has taken unto Himself a son. "

Syed Vickar Ahamed

Also, that He may warn those who say, "Allah has begotten (fathered) a son (or a child):"

Taqi Usmani

and to warn those who have said that Allah has had a son,

The Monotheist Group

And to warn those who said: "God has taken a son."

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Kehf suresi, 4. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Kehf suresi, 4. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Kehf suresi, 4. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩