Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Nûr suresi · 1–10. ayetler

Zina cezası, iftira ve liân

Bu bölümün ayetleri 4 mealde yan yana açılıyor; yukarıdaki listeden 27 Türkçe mealin herhangi birini açıp kapatabilirsiniz. Aralarındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz.

Hangi mealler görünsün? 4 / 27 açık

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir bölüme geçince öntanımlıya döner. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

  1. Nûr suresi, 1. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 1. ayet. سُورَةٌ أَنزَلْنَٰهَا وَفَرَضْنَٰهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

    Diyanet İşleri

    Bu, bizim indirdiğimiz ve (hükümlerini) farz kıldığımız bir suredir. Düşünüp öğüt almanız için onda apaçık ayetler indirdik.

    Mehmet Okuyan

    (Bu), bizim indirdiğimiz ve (hükümlerini) farz kıldığımız bir suredir. Umulur ki (düşünüp gerçeği) hatırlarsınız diye onda apaçık ayetler indirdik.

    Mustafa İslamoğlu

    Bu, Bizim indirdiğimiz, kesin ve ayrıntılı hükümleri açıkladığımız bir suredir; ve Biz onda hakikatin apaçık belgesi olan ayetler indirdik ki, sorumluluğunuzu hatırlayasınız.

    Muhammed Esed

    Yücelerden indirdiğimiz, açık ve kesin hükümlerle vaz'ettiğimiz bir suredir bu; bu (sure)de (de) apaçık mesajlar indirdik ki belki ders alır da aklınızda tutarsınız.

    Ahmed Hulusi

    (Bu) inzal ettiğimiz ve (hükmünü) gerekli kıldığımız bir suredir. . . Tezekkür etmeniz (hatırlayıp düşünmeniz) için onda apaçık işaretler inzal ettik.

    Ali Bulaç

    (Bu,) İndirdiğimiz ve (hükümlerini) farz kıldığımız bir suredir. İçinde, umulur ki öğüt alıp düşünürsünüz diye apaçık ayetler indirdik.

    Ali Özek ve heyeti

    Bu, indirdiğimiz ve (hükümlerini) farz kıldığımız bir sûredir. Düşünüp öğüt alasınız diye bu sûre içinde apaçık âyetler indirdik.

    Ali Rıza Safa

    İndirdiğimiz ve zorunlu yaptığımız bir suredir. Çünkü Onun içerisinde açık kanıtlı ayetler indirdik; belki öğüt alırsınız diye. dipnot 281

    Ali Rıza Safa — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 281
      Ayette geçen ve Nur suresinin önemini bildiren, "İndirdiğimiz ve zorunlu yaptığımız bir suredir." bildirimi, tüm Kur'an sureleri içerisinde, yalnızca bu sure için bildirilmiştir. Surenin 11-17 ayetleri arasında, Muhammed peygamberin eşi Ayşe'ye, kimi Müslümanlar tarafından atılan çirkin iftira ve bu iftirayla ilgili Allah'ın buyrukları bildirilir. Surede, ayrıca, zina ve sağtöreye uygun olmayan diğer eylemler konusundaki yaptırımlar, doğru kadınlara ve eşlere atılan iftiralara karşı yaptırımlar, inanan erkek ve kadınlara öğütler, inanan kadınların giyimleri, Allah'ı anmaya ve yüceltmeye ilişkin buyruklar bildirilir.

    Bayraktar Bayraklı

    Bu, hükümlerini farz kılarak indirdiğimiz bir suredir. Bu surede düşünüp öğüt alasınız diye apaçık deliller de indirdik.

    Edip Yüksel

    Bu, indirerek yasa olarak yayımladığımız bir sure olup öğüt alasınız diye içine apaçık ayetler yerleştirdik.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Bu, indirerek yasa olarak yayımladığımız bir sure olup öğüt alasınız diye içine apaçık ayetler yerleştirdik.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Bu indirdiğimiz, farz kıldığımız ve içinde açık açık ayetler indirdiğimiz bir suredir; ola ki iyice belleyip tutarsınız.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Bir Sure ki indirdik ve farz kıldık hem içinde açık açık ayetler indirdik gerek ki beller tutarsınız

    Erhan Aktaş

    Bu indirip, farz kıldığımız dipnot 1 bir suredir. Onda beyyinat1 ayetler ortaya koyduk. Umulur ki öğüt alırsınız.

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Yasa, zorunlu yükümlülük yaptığımız.
    2. metne dön, dipnot 2
      Kanıt içeren; açıklayıcı, açığa çıkarıcı bilgi.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Bu indirip, farz kıldığımız dipnot 1 bir suredir. Onda beyyinat dipnot 1 ayetler ortaya koyduk. Umulur ki öğüt alırsınız.

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Yasa yaptığımız. Zorunlu yükümlülük yaptığımız.
    2. metne dön, dipnot 2
      Kanıt içeren; açıklayıcı, açığa çıkarıcı bilgi.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Bu indirip, yasa yaptığımız bir suredir. Onda beyinat dipnot 1 ayetler ortaya koyduk. Umulur ki öğüt alırsınız.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Kanıt içeren; açıklayıcı, açığa çıkarıcı bilgi.

    Gültekin Onan

    (Bu,) İndirdiğimiz ve (hükümlerini) farz kıldığımız bir suredir. İçinde umulur ki öğüt alıp düşünürsünüz diye apaçık ayetler indirdik.

    Hasan Basri Çantay

    (Bu), indirdiğimiz ve (hükümlerinin tatbıykını) farz kıldığımız bir suredir. Onda açık açık ayetler indirdik. Taki iyice belleyib ibret alasınız.

    İbni Kesir

    Bir sure. Onu indirdik ve farz kıldık. Onda apaçık ayetler indirdik ki düşünüp öğüt alasınız.

    Mehmet Alagaş

    (1-3) Bu, bir suredir ki onu indirdik ve onu yükümlülük haline getirdik / farz kıldık, Onda açık ayetler indirdik böylelikle belki düşünür hatırlarsınız. Zina eden kadın ve zina eden erkeğe değnek / kırbaç vurun, her birine yüz değnek vurulsun, eğer siz Allah’a ve Ahiret gününe iman ediyorsanız, Allah’ın dininde / hükmün uygulanmasında, sizde her ikisine karşı hangi bir şefkat hissi duymayın, her ikisine azap edilmesine Müminlerden bir kısmı da şahit olsunlar. Zina etmiş erkek biri ancak zina etmiş kadın biri yahut müşrik bir kadınla evlilik sözleşmesi yapabilir / nikahlanabilir, zina etmiş kadın biri de ancak zina etmiş bir erkek yahut müşrik bir erkekle nikahlanabilir, müminlere bu yasaklanmıştır / haram edilmiştir.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Bu, indirdiğimiz ve (hükümlerini) farz kıldığımız bir sûredir. Düşünüp öğüt alasınız diye, bu sûre içinde apaçık ayetler indirdik.

    Süleyman Ateş

    Bu indirdiğimiz ve uygulanmasını farz kıldığımız bir suredir. Düşünüp öğüt almanız için onda açık açık ayetler indirdik.

    Süleymaniye Vakfı

    Bu, indirdiğimiz ve (hükümlerini) farz kıldığımız bir suredir dipnot 1 . İçindeki bilgileri kullanasınız diye burada açık ayetler indirdik.

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Ayette geçen "sure" kelimesinin kök anlamı "çevreleme ve yükselme"dir. "Şehrin etrafını çeviren duvar" için aynı kökten "sur" kelimesi kullanılır (Hadid 57/13). İki ucu birleşik ve sınır ifade eden bir yapıda olduğu için bileziğe "sivar" denir (İnsan 76/21). "Sure" kelimesi de bir şeyi diğerlerinden ayırmak için çizilen sınırı ifade eder. Sınırlar, yerine göre değişebilir. Nitekim Kur'an'ın 114 bölümünden her birini diğerinden ayıran çeşitli ölçütler vardır. Mesela Fatiha suresi, Allah'ın dininin temel ilkelerini en öz biçimde bildirir. Yusuf suresi bir kıssayı tüm ayrıntılarıyla baştan sona anlatır. Ancak sure kelimesi Kur'an'da daha kapsamlı bir kullanıma sahiptir. "Herhangi bir konudaki ayetlerden oluşan anlam kümesi" olarak tanımlayabileceğimiz "kur'an" kavramı ile sure kavramı arasında bir irtibat vardır. Ayetlerdeki kullanımlara bakılırsa surenin, "herhangi bir konudaki ardışık ayetler topluluğu" olduğu söylenebilir. Bu yönüyle her sure bir kur'andır ancak her kur'an sure değildir. Çünkü kur'anın oluşması için ardışık ayetler şart değildir. Herhangi bir konuda farklı yerlerden seçilen ayetler kur'anı oluşturur ancak mushaftaki yerleri açısından ardışık ayetler olmadığı için bunlara sure denmez. Ardışık ayetlerden oluşan bir surenin herhangi bir ayeti, bir başka anlam kümesinin ayeti de olabilir.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Bu, indirdiğimiz ve farz kıldığımız bir suredir. Belki bilgilerinizi kullanırsınız diye bu surede açık ayetler indirmişizdir.

    Şaban Britch

    Bir sûre ki onu indirip, farz kıldık. Düşünüp öğüt alasınız diye onda apaçık ayetler indirdik.

    Şaban Piriş

    Bir sure ki onu indirip, farz kıldık. Düşünüp öğüt alasınız diye onda apaçık ayetler indirdik.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Bir suredir, indirdik onu; farz kıldık onu... Ve içinde açık seçik ayetler indirdik ki, düşünüp ders alabilesiniz.

  2. Nûr suresi, 2. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 2. ayet. ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

    Diyanet İşleri

    Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüzer değnek vurun. Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dini(nin koymuş olduğu hükmü uygulama) konusunda onlara acıyacağınız tutmasın. Mü'minlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun.

    Mehmet Okuyan

    Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz(er) celde dipnot 1 (değnek) vurun! Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dininde (hükümlerini uygulamada) onlara şefkatiniz tutmasın! Müminlerden bir grup da onlara (uygulanan) cezaya şahit olsun! dipnot 2

    Mehmet Okuyan — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      [Celde], etkisi ciltle sınırlı olacak şekilde değnek ile vurmak demektir.
    2. metne dön, dipnot 2
      Bu ayet zina suçunun cezasını içerir. Nisâ 4:15-16'da ise kadın kadına ve erkek erkeğe yapılan ahlaksızlıkların cezası üzerinde durulmaktadır.

    Mustafa İslamoğlu

    Zina eden kadın ve zina eden erkek: işte bunlardan her biri için, etkisi cilt ile sınırlı yüz vuruş yapın; eğer Allah'a ve Ahiret Günü'ne inanıyorsanız, o ikisine olan acıma duygunuz sizi Allah'ın hükmünü uygulamaktan alıkoymasın; inananlardan bir gurup da onların cezalandırılmasına tanık olsun.

    Muhammed Esed

    İmdi, zina eden kadın ve erkeğin her birine yüz değnek vurun ve eğer Allah'a ve Ahiret Günü'ne inanıyorsanız, onlara karşı duyduğunuz acıma, sizi Allah'ın bu yasasını uygulamaktan alıkoymasın; ve inananlardan bir topluluk da onların cezalandırılmalarına şahit olsun.

    Ahmed Hulusi

    Zina (evlilik dışı ilişki) yaşayan dişi ile zina eden erkek(e gelince). . . Her birine yüz değnek vurun! Eğer Esma'sıyla hakikatiniz olan Allah'a ve sonsuz gelecek yaşam sürecine iman etmiş iseniz, Allah'ın Dininde (sisteminde) o ikisi ile ilgili acıma sizi engellemesin (bilakis bu ceza onlara rahmet ve sevginin sonucudur). . . İman edenlerden bir kısmı da o ikisinin azabına şahit olsun.

    Ali Bulaç

    Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüzer değnek (celde) vurun. Eğer Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız, onlara Allah'ın dini(ni uygulama) konusunda sizi bir acıma tutmasın; onlara uygulanan cezaya mü'minlerden bir grup da şahit bulunsun.

    Ali Özek ve heyeti

    Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz sopa vurun; Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dini hususunda onlara karşı acıma duygusu sizi (uygulayacağınız cezadan) engellemesin. Müminlerden bir grup da onlara uygulanan cezaya şahit olsun.

    Ali Rıza Safa

    Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine, yalnızca derilerini incitecek biçimde yüz sopa vurun. Onlara yönelik acıma duygusu, Allah'ın Dininde sizi engellemesin; eğer Allah'a ve Sonsuz Yaşam Günü'ne inanıyorsanız? İnananlardan bir küme de onların cezalarına tanık olsunlar. dipnot 282

    Ali Rıza Safa — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 282
      Zina etmenin cezası, İncil,
      Yuhanna 8:3-11 — Yeni Ahit, Yuhanna; alıntıyı aç

      Yeni Ahit · Yuhanna 8:3

      Din bilginleri ve Ferisiler, zina ederken yakalanmış bir kadın getirdiler. Kadını orta yere çıkararak İsaya, “Öğretmen, bu kadın tam zina ederken yakalandı” dediler.

      Kutsal Kitap (Yeni Çeviri) — Kitab-ı Mukaddes Şirketi · Yeni Yaşam Yayınları. tam metin

      ayetlerinde, şöyle yazılıdır: "Zina ederken yakalanmış bir kadını, orta yere çıkararak, İsa'ya, şöyle dediler: ‘Böyle kadınların taşlanmasını, bize yasada Musa söyledi; sen ne dersin?' İsa'yı suçlamak için, uydurma bir gerekçe arıyorlardı. İsa, eğilmiş durumda parmağıyla toprağa yazı yazarken doğruldu ve ‘Aranızda kim günahsızsa, ilk taşı o atsın!' dedi. Sonra, yine eğildi; toprağa yazmaya başladı. Bunu işittikleri zaman, başta yaşlılar olmak üzere, birer birer dışarı çıkarak İsa'yı yalnız bıraktılar. Kadın ise orta yerde duruyordu. İsa doğruldu ve kadına sordu: ‘Onlar nerede; hiçbiri seni yargılamadı mı?' Kadın; ‘Hayır efendim!' diye yanıtladı. İsa; ‘Ben de seni yargılamıyorum. Git artık; bundan sonra günaha girme!' dedi."

    Bayraktar Bayraklı

    Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz değnek vurunuz; Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın cezasında onlara acıyacağınız tutmasın. Müminlerden bir grup da onlara uygulanan cezaya şahit olsun.

    Edip Yüksel

    Zina eden kadın ve erkeğin her birine yüz celde vurunuz. ALLAH'a ve ahiret gününe Gerçeği onaylıyorsanız, onlara olan acıma duygunuz ALLAH'ın yasasını uygulamakta size engel olmamalı. Gerçeği onaylayanlardan bir grup onların cezalandırılma işlemine tanık olsun. dipnot 1

    Edip Yüksel — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      * Utandırma, yani kamuoyunun cezalandırmaya tanık olması, cezalandırma sisteminin bir parçasıdır. Celde, herhangi bir değnek değil, sadece deriyi acıtan bir nesnedir. Zinanın cezası toplum huzurunda kınamaya yönelik sembolik bir cezadır. Zina eden evliler için taşla öldürme cezasını uyduranlar, bu ayetin açık olmadığını iddia etmişlerdir. İlk iki ayet, bu tip sapıkların iddialarına cevap oluşturur. Bu konu üzerindeki tartışmamız için "Müslüman Din adamlarına 19 Soru" veya "İslami Reform için Manifesto" adlı kitaplarımıza bakabilirsiniz. Sosyo-psikolojik bir cezanın, yani utandırmanın, istenen etkinliği gösterebilmesi için, bazı koşullar bulunmalı: (1) Suçlu belli bir grubun üyesi olmalı; (2) grup, verilen cezayı onaylamalı; (3) utandırma cezası gruba iletilmeli ve grup, suçluyu fiziksel, duygusal ve ekonomik açıdan bir süre ihmal etmeli; (4) utandırılan kişi grubun kendisiyle ilgiyi kesmesinden korkmalı ve (5) utandırılan kişi grubun güvenini tekrar kazanmanın yollarına sahip olmalı.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Zina eden kadın ve erkeğin her birine yüz celde vurunuz. ALLAH'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, onlara olan acıma duygunuz ALLAH'ın yasasını uygulamakta size engel olmamalı. İnananlardan bir grup onların cezalandırılma işlemine tanık olsun.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Zina eden kadın ve zina eden erkekten herbirine yüz değnek vurun; eğer Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, Allah'ın dinini uygulamada bunlara bir acıyacağınız tutmasın! Ayrıca mü'minlerden bir grup cezalandırılmalarına şahit olsun!

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Zaniye ve zani, hemen bunlardan her birine yüz değnek vurun, Allahın dininde bunlara bir acıyacağız tutmasın, Allaha ve Ahıret gününe gerçekten inanıyorsanız, hem mü'minlerden bir taife azablarına şahid olsun

    Erhan Aktaş

    Zina yapan kadın ve zina dipnot 1 yapan erkeğin her birine yüzer sopa vurun. Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız, onlara karşı duyduğunuz acıma duygusu sizi Allah'ın bu yasasını uygulamaktan alıkoymasın. Mü'minlerden bir grup da buna tanık olsun.

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Ayette zinanın cezasının ne olduğu açıkça belirtilmektedir. Geleneksel anlayışın uydurduğu din anlayışının dediği gibi zina yapmanın cezası recmetmek, yanı taşlayarak öldürmek değil, yüz sopadır. Recmetmek kesinlikle Allah'ın dininde yoktur; bu ceza İsrailiyyat'a ait bir uygulamadır (Tevrat, Tesniye Bab:22). Kur'an'da olmayan bir hükmü dinde hüküm yapmak, Kur'an'ın ifadesiyle, "kendi uydurduğunu din edinmektir." Ayette, zina eden erkek ve zina eden kadın kelimeleri harf-i tarifli yani "belirli isim" olarak ifade edilmektedir. Bu, zina yapanların bilinen ve bunu alışkanlık haline getiren kimseler olduğunu göstermektedir.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Zina yapan kadın ve zina dipnot 1 yapan erkeğin her birine yüzer sopa vurun. Allah'a ve Ahiret Günü'ne inanıyorsanız, onlara karşı duyduğunuz acıma duygusu sizi Allah'ın bu yasasını uygulamaktan alıkoymasın. Mü'minlerden bir grup da buna tanık olsun.

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Ayette zinanın cezasının ne olduğu açıkça belirtilmektedir. Geleneksel anlayışın uydurduğu din anlayışının dediği gibi zina yapmanın cezası recmetmek, yanı taşlayarak öldürmek değil, yüz sopadır. Recmetmek kesinlikle Allah'ın dininde yoktur; bu ceza İsrailiyyat'a ait bir uygulamadır. (Tevrat, Tesniye Bab:22) Kur'an'da olmayan bir hükmü dinde hüküm yapmak, Kur'an'ın ifadesiyle, "kendi uydurduğunu din edinmektir." Ayette, zina eden erkek ve zina eden kadın sözcükleri harf-i tarifli yani belirli imsim olarak ifade edilmektedir. Bu, zina yapanların bilinen ve bunu alışkanlık haline getiren kimseler olduğunu göstermektedir.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Zina yapan kadın ve zina yapan erkeğin her birine yüzer sopa vurun. Allah'a ve Ahiret Günü'ne inanıyorsanız, onlara karşı duyduğunuz acıma duygusu sizi Allah'ın bu yasasını uygulamaktan alıkoymasın. Mü'minlerden bir grup da buna tanık olsun. dipnot 1

    Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Görüldüğü gibi, zina yapmanın cezası recmetmek değil yüz değnek vurmaktır. Recmetmek(taşlayarak öldürmek) kesinlikle Allah'ın dininde yoktur. Recmetme cezası İsrailiyat'a ait bir uygulamadır. Kur'an'da olmayan bir hükmü dinin hükmü olarak görmek, Kur'an'ın ifadesiyle, "kendi yanından uydurduğu şeyi din edinmektir."

    Gültekin Onan

    Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüzer değnek (celde) vurun. Eğer Tanrı'ya ve ahiret gününe inanıyorsanız, onlara Tanrı'nın dini(ni uygulama) konusunda sizi bir acıma tutmasın; onlara uygulanan cezaya inançlılardan bir grup da şahit bulunsun.

    Hasan Basri Çantay

    Zina eden kadınla zina eden erkekden her birine yüzer değnek vurun. Eğer Allaha ve ahiret gününe inanıyorsanız bunlara, Allahın dini (ni tatbıyk) hususunda, acıyacağınız tutmasın. Mü'minlerden bir zümre de bunların azabına (bu cezalarına) şahid olsun.

    İbni Kesir

    Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüzer değnek vurun. Allah a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dini hususunda bir acıma tutmasın. Mü'minlerden bir grup da bunların azabına şahid olsun.

    Mehmet Alagaş

    (1-3) Bu, bir suredir ki onu indirdik ve onu yükümlülük haline getirdik / farz kıldık, Onda açık ayetler indirdik böylelikle belki düşünür hatırlarsınız. Zina eden kadın ve zina eden erkeğe değnek / kırbaç vurun, her birine yüz değnek vurulsun, eğer siz Allah’a ve Ahiret gününe iman ediyorsanız, Allah’ın dininde / hükmün uygulanmasında, sizde her ikisine karşı hangi bir şefkat hissi duymayın, her ikisine azap edilmesine Müminlerden bir kısmı da şahit olsunlar. Zina etmiş erkek biri ancak zina etmiş kadın biri yahut müşrik bir kadınla evlilik sözleşmesi yapabilir / nikahlanabilir, zina etmiş kadın biri de ancak zina etmiş bir erkek yahut müşrik bir erkekle nikahlanabilir, müminlere bu yasaklanmıştır / haram edilmiştir.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz değnek vurun. Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız, Allah'ın dini hususunda onlara karşı acıma duygusu sizi (uygulayacağınız cezadan) engellemesin. Müminlerden bir grup da onlara uygulanan cezaya şahit olsun.

    Süleyman Ateş

    Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüz değnek vurun; Allah'a ve ahiret gününe inananlar iseniz Allah'ın cezasını uygulamada sizi, onlara karşı acıma duygusu tut(up engelle)mesin. Mü'minlerden bir grup da onlara yapılan azaba şahid olsun.

    Süleymaniye Vakfı

    Zina eden kadınla zina eden erkekten her birinin cildine yüz kırbaç dipnot 1 vurun! Allah'ın verdiği cezayı yerine getirirken onlara karşı yumuşamayın! Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız böyle yapın! Müminlerden bir grup da onlara uygulanan cezayı gözleriyle görsün dipnot 2 !

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Ayetteki celdeleyin = (فَاجْلِدُوا ) emri, hem deriye vurma hem de deri ile vurma anlamındadır (Müfredat). Kırbaç da tek parça deriden yapılmış kamçı anlamındadır. Zinası sabit olan kişilere verilecek ceza budur. Kur'an'da zina suçu için recm yani taşlayarak öldürme cezası yoktur. Muhammed aleyhisselam Mekke'de iken önceki kitaplara uyma emri aldığı için (En'am 6/90) Medine'de ceza uygulayabileceği konuma gelince zina suçu işleyenlere Tevrat ve İncil'de bulunan recm cezasını uygulamıştı (Tevrat,
      Levililer 20/10-21 — Eski Ahit, Levililer; alıntıyı aç

      Eski Ahit · Levililer 20:10

      “ ‹Biri başka birinin karısıyla, yani komşusunun karısıyla zina ederse, hem kendisi, hem de zina ettiği kadın kesinlikle öldürülecektir.

      Kutsal Kitap (Yeni Çeviri) — Kitab-ı Mukaddes Şirketi · Yeni Yaşam Yayınları. tam metin

      ,
      Tesniye 22/22-26 — Eski Ahit, Yasa'nın Tekrarı; alıntıyı aç

      Eski Ahit · Yasa'nın Tekrarı 22:22

      “Eğer bir adam başka birinin karısıyla yatarken yakalanırsa, hem kadınla yatan adam, hem kadın, ikisi de öldürülecek. İsrailden kötülüğü atacaksınız.

      Kutsal Kitap (Yeni Çeviri) — Kitab-ı Mukaddes Şirketi · Yeni Yaşam Yayınları. tam metin

      , İncil,
      Yuhanna 8/3-11 — Yeni Ahit, Yuhanna; alıntıyı aç

      Yeni Ahit · Yuhanna 8:3

      Din bilginleri ve Ferisiler, zina ederken yakalanmış bir kadın getirdiler. Kadını orta yere çıkararak İsaya, “Öğretmen, bu kadın tam zina ederken yakalandı” dediler.

      Kutsal Kitap (Yeni Çeviri) — Kitab-ı Mukaddes Şirketi · Yeni Yaşam Yayınları. tam metin

      ,
      Matta 5/17-19 — Yeni Ahit, Matta; alıntıyı aç

      Yeni Ahit · Matta 5:17

      “Kutsal Yasayı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için geldiğimi sanmayın. Ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim.

      Kutsal Kitap (Yeni Çeviri) — Kitab-ı Mukaddes Şirketi · Yeni Yaşam Yayınları. tam metin

      , Buhari, Hudud, 24 ve 30). Çünkü henüz konuyla ilgili bir ayet inmemişti. Recm ile ilgili hadisler, bu uygulamayı aktarmaktadır. Allah, Kur'an'da, önceki kitaplarda olan recm cezasını, ilk aşamada kadın için ev hapsi ve sözle incitme, erkek için sadece sözle incitme cezasına çevirerek hafifletmiş (Nisa 4/15-16); daha sonra Nur suresinin bu ayeti ile daha da hafifleterek 100 celde olarak belirlemiştir. Bu cezada kadın-erkek ve evli-bekar ayrımı yoktur (Nisa 4/25, Nur 24/6-9, Ahzab 33/30). Durum böyleyken nebimizin geçici uygulamasını esas alıp ilgili ayetleri görmezlikten gelmenin kabul edilebilir bir yanı yoktur (A'raf 7/3).
    2. metne dön, dipnot 2
      Nisa 4/15-16, İsra 17/32, Furkan 25/68, Mümtahine 60/12.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Zina eden kadınla zina eden erkekten her birine yüz kamçı dipnot 1 vurun. Eğer Allah'a ve son güne inanıyorsanız, Allah'ın verdiği cezayı yerine getirirken onlara karşı yumuşamayın. İnananlardan bir takımı da onlara yapılan azabı gözleriyle görsün.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      ...

    Şaban Britch

    Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüz değnek vurun. Allah’a ve ahiret gününe iman ediyorsanız, Allah’ın dini konusunda sizi bir acıma tutmasın. Onlara verilen cezaya da müminlerden bir topluluk şahit olsun.

    Şaban Piriş

    Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüz değnek vurun. Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız, Allah'ın dini konusunda sizi bir acıma tutmasın. Onlara verilen cezaya da müminlerden bir grup şahit olsun.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Zina eden kadınla zina eden erkek... Yüz vuruş vurun herbirinin ciltlerine... Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dini konusunda bunlara acıma duygusu sizi yakalamasın. Müminlerden bir grup da bunların cezalarına tanık olsun.

  3. Nûr suresi, 3. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 3. ayet. ٱلزَّانِى لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ

    Diyanet İşleri

    Zina eden erkek ancak, zina eden veya Allah'a ortak koşan bir kadınla evlenir. Zina eden bir kadınla da ancak zina eden veya Allah'a ortak koşan bir erkek evlenir. Bu, mü'minlere haram kılınmıştır.

    Mehmet Okuyan

    Zina eden erkek, zina eden veya müşrik bir kadından başkası ile evlen(e)mez; zina eden kadınla da ancak zina eden veya müşrik erkek evlen(ebil)ir. Bu, (diğer) müminlere haram kılınmıştır. dipnot 1

    Mehmet Okuyan — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Bu ayetteki hüküm, tevbe hâli yoksa bu tür evliliklerin haram olduğunu içermektedir.

    Mustafa İslamoğlu

    Zina yapan erkek ancak zinakar bir kadınla; -diğer bir ifadeyle, cinsel güdülerine kul-köle olan bir kadınla- birlikte olur. Zina eden bir kadın da ancak zinakar bir erkekle; -diğer bir ifadeyle, cinsel güdülerine kul-köle olan bir erkekle- birlikte olur: zaten bu tür bir (birleşme) inananlara haram kılınmıştır.

    Muhammed Esed

    (Onların her ikisi de eşit derecede suçludur:) zina yapan erkek ancak zina yapan bir kadınla -yani, (kendi cinsel arzularını) tanrılaştıran bir kadınla- birleşir; zina yapan kadın da ancak zina yapan bir erkekle -yani, (kendi cinsel arzularını) tanrılaştıran erkekle- birleşir: bu (birleşme) müminlere yasak edilmiştir.

    Ahmed Hulusi

    Zina (evlilik dışı ilişki) yaşayan erkek ancak zina eden yahut müşrik bir dişiyi nikah eder. . . Zina eden dişi de ancak zina eden veya müşrik bir erkekle nikah eder. Bu, iman edenlere haram edilmiştir.

    Ali Bulaç

    Zina eden erkek, zina eden ya da müşrik olan bir kadından başkasını nikahlayamaz; zina eden kadını da zina eden ya da müşrik olan bir erkekten başkası nikahlayamaz. Bu, mü'minlere haram kılınmıştır.

    Ali Özek ve heyeti

    Zina eden erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenmez; zina eden kadınla da ancak zina eden veya müşrik olan erkek evlenir. Bu, müminlere haram kılınmıştır.

    Ali Rıza Safa

    Zina eden erkek, zina eden bir kadın veya ortaklar koşan bir kadından başkasıyla evlenemez. Zina eden kadın da zina eden bir erkek veya ortaklar koşan bir erkekten başkasıyla evlenemez. Çünkü bu, inananlara yasaklanmıştır.

    Bayraktar Bayraklı

    Zina eden erkek, ancak zina eden veya müşrik olan bir kadınla evlenebilir. Zina eden kadınla da ancak zina eden veya müşrik olan erkek evlenir. Bu durum, müminlere çirkin gösterilmiştir.

    Edip Yüksel

    Zina eden bir erkek, zina eden veya müşrik bir kadınla evlenir; zina eden bir kadın da zina eden veya müşrik bir erkekle evlenir. Bu, iman edenler için yasaktır.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Zina eden bir erkek, eninde sonunda, zina eden veya müşrik bir kadınla evlenir; zina eden bir kadın da eninde sonunda, zina eden veya müşrik bir erkekle evlenir. Bu, inananlar için yasaktır.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Zina etmiş erkek, ancak zina etmiş olan veya Allah'a ortak koşan bir kadınla; zina etmiş kadın ise, zina etmiş olan veya Allah'a ortak koşan bir erkekle evlenebilir. Bu, mü'minlere haram kılınmıştır.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Zani bir zaniye veya müşrikeden başkasını nikah etmez, zaniye, onu da bir zani veya müşrikten başkası nikah etmez, mü'minlere ise bu haram kılındı.

    Erhan Aktaş

    Zina yapan erkek, zina yapan veya Müşrik olan kadından başkası ile evlenmiyor. Zina yapan kadınla zina yapan veya Müşrik olan bir erkekten başkası evlenmiyor. Bu uygulama Mü'minlere haram kılındı. dipnot 1

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Bu ayete, ayetteki "nikahlanmıyor, evlenmiyor" ifadesine "nikahlana-maz/evlenemez" şeklinde yanlış anlam verilerek, önemli bir hataya düşülmektedir. Çevirilerde; bu ayete, genellikle "Zina eden bir erkek veya kadın, zina eden veya Müşrik olan bir erkek ve kadından başkası ile nikahlanamaz, evlenemez." şeklinde anlam verilmektedir. Oysaki bu bir haber ayetidir. O günkü toplumun bir uygulamasından haber vermektedir. Emir veya yasaklama söz konusu değildir. 2:221. ayette Müşrik olan kadın ve erkekle evlenmek açıkça yasaklandığı halde burada Müşrik kadın veya erkekle evlenilmeyi öngörenler, en hafif deyimi ile Kur'an'a açıkça çelişki yakıştırmış olmuyorlar mı? Bu ayette, toplumda mevcut olan; zina yapan bir erkeğin zina yapan veya Müşrik olan bir kadınla, keza zina yapan bir kadınla da ancak zina eden veya Müşrik olan bir erkeğin evlenmesi şeklindeki uygulamadan haber verilerek, bunun doğru olmadığı ve bu uygulamanın Mü'minlere haram (yasak) kılındığı ifade edilmektedir.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Zina yapan erkek, zina yapan veya müşrik olan kadından başkası ile evlenmiyor. Zina yapan kadınla zina yapan veya müşrik olan bir erkekten başkası evlenmiyor. Bu uygulama mü'minlere haram kılındı. dipnot 1

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Bu ayete, ayetteki "nikahlanmıyor, evlenmiyor" ifadesine "nikahlanamaz/ evlenemez" şeklinde yanlış anlam verilerek önemli bir hataya düşülmektedir. Çevirilerde; bu ayete, genellikle "Zina eden bir erkek veya kadın, zina eden veya müşrik olan bir erkek ve kadından başkası ile nikahlanamaz, evlenemez." şeklinde anlam verilmektedir. Oysaki bu bir haber ayetidir. O günkü toplumun bir uygulamasından haber vermektedir. Emir veya yasaklama söz konusu değildir. Bakara 221' de, müşrik olan kadın ve erkekle evlenmek açıkça yasaklandığı halde burada müşrik kadın veya erkekle evlenilmeyi öngörenler, en hafif deyimi ile Kur'an'a açıkça çelişki yakıştırmış olmuyorlar mı? Bu ayette, toplumda mevcut olan; zina yapan bir erkeğin zina yapan veya müşrik olan bir kadınla, keza zina yapan bir kadınla da ancak zina eden veya müşrik olan bir erkeğin evlenmesi şeklindeki uygulamadan haber verilerek, bunun doğru olmadığı ve bu uygulamanın mü'minlere haram(yasak) kılındığı ifade edilmektedir.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Zina yapan erkek, zina yapan veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenmiyor. Zina eden bir kadınla da zina eden veya müşrik olan bir erkekten başkası evlenmiyor. Böyle bir uygulama mü'minlere haram kılındı. dipnot 1

    Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Bu ayete, ayetteki "nikahlanıyor/evleniyor" ifadesine "nikahlanamaz/evlenemez" şeklinde yanlış anlam verilerek önemli bir hataya düşülmektedir. Çevirilerde; bu ayete, genellikle "Zina eden bir erkek veya kadın, zina eden veya müşrik olan bir erkek ve kadından başkası ile nikahlanamaz, evlenemez." şeklinde anlam verilmektedir. Oysaki bu bir haber ayetidir. O günkü toplumun bir uygulamasından haber vermektedir. Emir veya yasaklama söz konusu değildir. Bakara 221' de, müşrik olan kadın ve erkekle evlenmek açıkça yasaklandığı halde burada müşrik kadın veya erkekle evlenilmeyi öngörenler, en hafif deyimi ile Kur'an'a açıkça çelişki yakıştırmış olmuyorlar mı? Bu ayette, toplumda mevcut olan; zina yapan bir erkeğin zina yapan veya müşrik olan bir kadınla, keza zina yapan bir kadınla da ancak zina eden veya müşrik olan bir erkeğin evlenmesi şeklindeki uygulamadan haber verilerek, bunun doğru olmadığı ve bu uygulamanın mü'minlere haram kılındığı ifade edilmektedir.

    Gültekin Onan

    Zina eden erkek, zina eden ya da müşrik olan bir kadından başkasını nikahlayamaz; zina eden kadını da zina eden ya da müşrik olan bir erkekten başkası nikahlayamaz. Bu, inançlılara haram kılınmıştır.

    Hasan Basri Çantay

    Zina eden erkek; zina eden veya müşrik olan kadından başkasını nikahlamaz. Zina eden kadını da zina eden veya müşrik olan bir erkekden başkası nikahlamaz. Bu (suretle evlenmek) mü'minler üzerine haraam kılınmışdır.

    İbni Kesir

    Zina eden erkek; zina eden veya müşrik olan bir kadından başkasını nikah layamaz. Zina eden kadınla da zina eden veya müşrik olan bir erkekten başkası nikahlanamaz. Bu, mü'minlere haram kılınmıştır.

    Mehmet Alagaş

    (1-3) Bu, bir suredir ki onu indirdik ve onu yükümlülük haline getirdik / farz kıldık, Onda açık ayetler indirdik böylelikle belki düşünür hatırlarsınız. Zina eden kadın ve zina eden erkeğe değnek / kırbaç vurun, her birine yüz değnek vurulsun, eğer siz Allah’a ve Ahiret gününe iman ediyorsanız, Allah’ın dininde / hükmün uygulanmasında, sizde her ikisine karşı hangi bir şefkat hissi duymayın, her ikisine azap edilmesine Müminlerden bir kısmı da şahit olsunlar. Zina etmiş erkek biri ancak zina etmiş kadın biri yahut müşrik bir kadınla evlilik sözleşmesi yapabilir / nikahlanabilir, zina etmiş kadın biri de ancak zina etmiş bir erkek yahut müşrik bir erkekle nikahlanabilir, müminlere bu yasaklanmıştır / haram edilmiştir.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Zina eden erkek, ancak zina eden veya Allah’a ortak koşan bir kadınla evlenir. Zina eden bir kadınla da ancak zina eden veya Allah’a ortak koşan bir erkek evlenir. Bu, Müminlere haram kılınmıştır.

    Süleyman Ateş

    Zina eden erkek, zina eden veya ortak koşan kadından başkasıyla evlenmez; zina eden kadın da zina eden veya ortak koşan erkekten başkasıyla evlenmez. Böyleleriyle evlenmek mü'minlere haram kılınmıştır.

    Süleymaniye Vakfı

    Zina eden erkek, ancak zina eden veya müşrik bir kadını nikahına alabilir dipnot 1 . Zina eden kadını da ancak zina eden veya müşrik bir erkek nikahına alabilir. Bunlar (iffetli) müminlere haram kılınmıştır dipnot 2 .

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Nur 24/26.
    2. metne dön, dipnot 2
      Kadın olsun erkek olsun, namuslu olmak, gizli veya açık olarak zinadan ve eşcinsellikten uzak durmak evlenmenin olmazsa olmaz şartlarındandır (Nisa 4/24, 25, Maide 5/5 ve Nur 24/26, Necm 53/32). Fuhuş çeşitlerinden uzak duran bir mümin erkek veya kadın, ancak kendi gibi fuhuştan uzak duran bir erkek veya kadınla evlenebilir. Bu suçları işledikten sonra tövbekar olup kendini tamamen düzelten de namuslu sayılır (Furkan 25/68-70).

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Zina eden erkek, ancak zina eden veya müşrik olan bir kadınla evlenebilir. Zina eden kadınla da, ancak zina eden veya müşrik olan bir erkek evlenebilir. Bunlar müminlere haram kılınmıştır.

    Şaban Britch

    Zinakâr adam ancak zinakâr veya müşrik kadınla evlenebilir. Zinakâr bir kadın da ancak zinakâr ve müşrik bir erkekle evlenir. Bu müminlere haram kılınmıştır.

    Şaban Piriş

    Zinakar adam ancak zinakar veya müşrik kadınla evlenebilir. Zinakar bir kadın da ancak zinakar ve müşrik bir erkekle evlenebilir. Bu müminlere haram kılınmıştır.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Zina eden erkeği zina eden bir kadın veya putperest bir kadından başkası nikahlamaz. Zina eden kadına gelince, onu da zina eden bir erkek veya putperest bir erkekten başkası nikahlamaz. Müminlere bu, haram kılınmıştır.

  4. Nûr suresi, 4. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 4. ayet. وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًا وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ

    Diyanet İşleri

    Namuslu kadınlara zina isnat edip sonra da dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun. Artık onların şahitliğini asla kabul etmeyin. İşte bunlar fasık kimselerdir.

    Mehmet Okuyan

    Namuslu kadınlara zina iftirasında bulunup, sonra da dört şahit getiremeyenlere seksen(er) celde (değnek) vurun ve artık onların şahitliğini hiçbir zaman kabul etmeyin! Onlar, yoldan çıkanların ta kendileridir.

    Mustafa İslamoğlu

    İffetli kadınları (zinayla) suçlayıp da, ardından buna dört tanık getirmeyen kimselere gelince: işte böylelerine seksen celde vurun, bir daha da onların tanıklığını kabul etmeyin: zira gerçekte kötü yola düşenler işte bunlardır.

    Muhammed Esed

    İffetli kadınları (zinayla) suçlayıp sonra da (bu suçlamayı doğrulayıcı yönde) dört şahit getiremeyen kimselere gelince, böylelerine seksen değnek vurun; bundan böyle hiçbir zaman onların şahitliğini kabul etmeyin; çünkü bunlar gerçekten yoldan çıkmış kimselerdir!

    Ahmed Hulusi

    İffetli kadınlara iftira atıp (zina iddiasında bulunup) sonra dört şahit getirmeyenlere gelince; onlara seksen kere sopa vurun ve onların şahitliklerini ebediyen kabul etmeyin. . . Onlar inancı bozulmuşların ta kendileridir.

    Ali Bulaç

    Korunan (iffetli) kadınlara (zina suçu) atan, sonra dört şahid getirmeyenlere de seksen değnek vurun ve onların şahidliklerini ebedi olarak kabul etmeyin. Onlar fasık olanlardır.

    Ali Özek ve heyeti

    Namuslu kadınlara zina isnadında bulunup, sonra (bunu ispat için) dört şahit getiremeyenlere seksener sopa vurun ve artık onların şahitliğini hiçbir zaman kabul etmeyin. İşte onlar fasık olan kimselerdir.

    Ali Rıza Safa

    Ve doğru kadınları karaladıktan sonra, dört tanık getiremeyenlere seksen sopa vurun. Ayrıca, sonsuza dek onların tanıklığını kabul etmeyin. Yoldan çıkanlar, işte onlardır.

    Bayraktar Bayraklı

    Namuslu kadınlara zina isnadında bulunup, sonra bunu ispat için dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurunuz ve artık onların şahitliğini hiçbir zaman kabul etmeyiniz. Onlar fasıktırlar.

    Edip Yüksel

    Korunan kadınları suçladıktan sonra dört tanık getiremeyenlere seksen celde vurun ve onların tanıklığını ebedi olarak kabul etmeyin. Onlar yoldan çıkmış kimselerdir. dipnot 1

    Edip Yüksel — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      * Bakınız 4:15 ayeti ile ilgili not. Korunmuş olarak çevirdiğimiz Muhsanat kelimesinin anlamı için 4:24 ayetiyle ilgili nota bakınız.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Evli kadınları suçladıktan sonra dört tanık getiremiyenlere seksen celde vurunuz ve onların tanıklığını ebedi olarak kabul etmeyin. Onlar yoldan çıkmış kimselerdir.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Namuslu kadınlara zina suçu atıp sonra dört şahit getirmeyen kimselere de seksen değnek vurun ve artık ebediyyen onların şahitliklerini kabul etmeyin! Bunlar öyle fasıklardır.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Irz ehli kadınlara atan, sonra dört şahid getirmiyen kimselere de seksen değnek vurun ve ebeda bunların şehadetini kabul etmeyin, bunlar öyle fasıklerdir

    Erhan Aktaş

    Ve muhsanat dipnot 1 kadınlara iftira edip de sonra dört tanık getiremeyen kimselere seksen sopa vurun. Ve onların tanıklığını ebediyen kabul etmeyin. Onlar fasıktırlar. dipnot 2

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Korunan: İffetini, edebini, namusunu, özgürlüğünü koruyan. Bir kadın; evlilikle, özgür olmakla ve iffetli olmakla; korunmayı, sakınmayı ve engel olmayı sağlamaktadır. Muhsenat, kök anlamı itibariyle saklamak, korumak, engel olmak demektir. Bu kelime, Arapça'da hür kadın, namuslu/iffetli kadın anlamlarına gelmektedir. Muhsenat, hür kadın anlamında (4:24; 4:25), iffet ve namus sahibi anlamında (21:91; 66:12) ayetlerinde geçmektedir.
    2. metne dön, dipnot 2
      Günaha sapan. Günahta ısrar eden. Vahyin sınırların dışına çıkan; iyi, doğru, güzel ve temiz şeylerden uzak kalan. İnanç olarak inanan, yaşantı olarak Kafir olan.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Ve muhsan dipnot 1 kadınlara iftira edip de sonra dört tanık getiremeyen kimselere seksen sopa vurun. Ve onların tanıklığını ebediyen kabul etmeyin. Onlar fasıktırlar dipnot 2 .

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Korunan: İffetini, edebini, namusunu, özgürlüğünü koruyan. Bir kadın; evlilikle, özgür olmakla ve iffetli olmakla korunmayı, sakınılmayı ve engel olunmayı sağlamaktadır. Muhsenat sözcüğü, kök anlamı itibariyle saklamak, korumak, engel olmak demektir. Bu sözcük, Arapça'da hür kadın, namuslu/iffetli kadın anlamlarına gelmektedir. Muhsenat, Hür kadın anlamında (4:4; 4:25); İffet ve Namus sahibi anlamında (21:91;66:12;) ayetlerinde geçmektedir.
    2. metne dön, dipnot 2
      Günaha sapan. Günahta ısrar eden. Vahyin sınırların dışına çıkan; iyi, doğru, güzel ve temiz şeylerden uzak kalan. İnanç olarak inanan, yaşantı olarak Kafir olan.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Ve muhsan dipnot 1 kadınlara iftira edip de sonra dört tanık getiremeyen kimselere seksen sopa vurun. Ve onların tanıklığını ebediyen kabul etmeyin. Onlar fasıktırlar dipnot 2 .

    Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Evli, hür, iffetli, namuslu.
    2. metne dön, dipnot 2
      Vahyin belirlediği sınırların dışına çıkan. İyi, doğru, güzel ve temiz şeylerden uzak kalan.

    Gültekin Onan

    Korunan (iffetli) kadınlara (zina suçu) atan, sonra dört şahid getirmeyenlere de seksen değnek vurun ve onların şahidliklerini ebediyen kabul etmeyin. Onlar fasıktır.

    Hasan Basri Çantay

    Namuslu ve hür kadınlara (zina isnadiyle) iftira atan, sonra (bu babda) dört şahid getirmeyen kimseler (in her birine) de seksen değnek vurun. Onların ebedi sahiciliklerini kabul etmeyin. Onlar faasıkların ta kendileridir.

    İbni Kesir

    İffetli, hür kadınlara iftira atan, sonra da dört şahid getiremeyenlere seksen değnek vurun. Ebediyyen onların şahidliğini kabul etmeyin. İşte onlar, fasıkların kendileridir.

    Mehmet Alagaş

    (4-10) Namuslu / iffetli kadınlara zina iddiası attıktan sonra dört şahit getirmeyene de değnek olarak seksen değnek vurun, onlardan şahitliği de artık ebediyyen kabul etmeyin, işte onlar yoldan çıkmışlar kimselerdir. Ancak bunun ardından vazgeçenler / tövbe edenler ve düzelenler / ıslah olanlar içinse muhakkak ki Allah bağışlayandır esirgeyendir. Zevceleri hakkında zina suçlaması atanlar ve kendileri dışında şahitleri olmayanlar ise onlardan her birisi Allah’ın şahitliğinde o muhakkak ki onun doğru sözlülerden ol duğuna dair dört defa şahitlik eder (Allah şahit ki doğru söylüyorum der) beşincisinde de eğer yalancı ise Allah’ın lanetinin onun üzerine olmasını söyler. ( Yalancı isem Allah’ın laneti üzerime olsun der) Kadınında kendisinin doğru söylediğine dair dört kez Allah’ın şahit göstererek kocasının kesin yalancı olduğunu ifade etmesi, ondan azabı kaldırır. Beşinci olarak ta eğer kocası doğru söyleyen ise Allah’ın gazabının kendisi üzerine olmasını söyler. Şayet Allah’ın onlar üzerinde ki maddi manevi zenginliği / fazlı olmasaydı, şayet Allah, vazgeçmeleri / tövbeleri kabul eden olmasaydı, hâkim olmasaydı.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    İffetli kadınlara iftira atan, sonra da dört şahit getiremeyen kimselere seksen değnek vurun ve bir daha onların şahitliklerini ebedî olarak kabul etmeyin. İşte onlar fasıkların ta kendileridir.

    Süleyman Ateş

    Namuslu kadınları zina ile suçlayıp da sonra (bu suçlamalarını ispat için) dört şahid getirmeyenlere seksen değnek vurun ve artık onların şahidliğini asla kabul etmeyin. Onlar yoldan çıkmış kimselerdir.

    Süleymaniye Vakfı

    İffetli kadınları zina ile suçlayan, sonra da dört şahit getirmeyenlerin dipnot 1 cildine seksen kere vurun ve onların şahitliğini asla kabul etmeyin! Onlar, yoldan çıkmış kimselerdir dipnot 2 .

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Dört şahit, sadece kadınlara atılan zina suçunu ispat etmenin olmazsa olmaz şartıdır (Nisa 4/15). Tecavüze uğradığını söyleyen kadından ise şahit istenmez. Onun bu iddiası, bilirkişi raporuyla ispatlanabilir (Yusuf 12/26).
    2. metne dön, dipnot 2
      Nur 24/23-25, Ahzab 33/58.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    İffetli kadınlara zina suçu atan sonra dört şahit getiremeyenlere seksen kamçı vurun; ebediyen onların şahitliğini kabul etmeyin. Onlar yoldan çıkmış kimselerdir.

    Şaban Britch

    İffetli/namuslu kadınlara iftira atan, sonra da dört şahid getiremeyen kimselere seksen değnek vurun ve bir daha onların şahidliklerini ebedi olarak kabul etmeyin. İşte onlar fasıklardır.

    Şaban Piriş

    Namuslu kadınlara iftira atan sonra da dört şahid getiremeyen kimselere seksen değnek vurun. Ve bir daha onların şahidliklerini kabul etmeyin. İşte onlar fasıklardır.

    Yaşar Nuri Öztürk

    İffetli kadınlara iftira atıp da dört tanık getirmeyenlere gelince, onlara hemen seksen vuruş vurun. Ve onların tanıklıklarını ebediyen kabul etmeyin. Onlar, sapmışların ta kendileridir.

  5. Nûr suresi, 5. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 5. ayet. إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    Diyanet İşleri

    Ancak tövbe edip bundan sonra ıslah olanlar müstesna. Çünkü Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

    Mehmet Okuyan

    Ancak bundan sonra tevbe edip kendilerini düzeltenler hariçtir. dipnot 1 Şüphesiz ki Allah çok bağışlayandır, çok merhametlidir.

    Mehmet Okuyan — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Tevbe ve ıslahın cezaları düşürmesiyle ilgili bkz. Al-i İmrân 3:89, dipnot 8.

    Mustafa İslamoğlu

    Ancak bunun ardından tevbe edip kendilerini düzeltenler bunun dışındadır; iyi bilin ki Allah tarifsiz bir bağış, eşsiz bir merhamet kaynağıdır.

    Muhammed Esed

    Ancak, bundan sonra (yaptığından ötürü) tevbe edip kendini düzeltenler (bu kısıtlamanın dışındadır); çünkü Allah çok acıyıp esirgeyen gerçek bağışlayıcıdır.

    Ahmed Hulusi

    Ancak ondan sonra tövbe edenler ve hallerini düzeltenler hariç. . . Muhakkak ki Allah Ğafur'dur, Rahıym'dir.

    Ali Bulaç

    Ancak bundan sonra tevbe eden ve salihçe davrananlar hariç. Çünkü gerçekten Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.

    Ali Özek ve heyeti

    Ancak bundan sonra tevbe edip ıslah olanlar müstesnadır. Allah çok bağışlayıcı ve merhametlidir.

    Ali Rıza Safa

    Bundan sonra pişmanlık gösterenler ve kendisini düzeltenler başkadır. Kuşkusuz, Allah, Sınırsız Bağışlayandır; Merhametlidir.

    Bayraktar Bayraklı

    Ancak, bundan sonra tövbe edip ıslah olanlar müstesnadır. Allah çok bağışlayıcı ve merhamet sahibidir.

    Edip Yüksel

    Bununla birlikte, bundan sonra tövbe edip kendilerini düzeltenler için ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Bununla birlikte, bundan sonra tevbe edip kendilerini düzeltenler için ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Ancak ondan sonra tevbe edip düzelenler başka; çünkü Allah çok bağışlayıcıdır, merhamet sahibidir.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Ancak onun arkasından tevbe edip ıslahı hal edenler başka, zira Allah, gafurdur, rahimdir

    Erhan Aktaş

    Fakat bundan sonra tevbe eden ve kendilerini düzelten kimseler hariç. Allah, Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Fakat bundan sonra tevbe eden ve kendilerini düzelten kimseler hariç. Allah, Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Fakat bundan sonra tövbe eden ve kendilerini düzelten kimseler hariç. Allah, Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.

    Gültekin Onan

    Ancak bundan sonra tevbe eden ve salihçe davrananlar hariç. Çünkü gerçekten Tanrı bağışlayandır, esirgeyendir.

    Hasan Basri Çantay

    Meğer ki bu (hareketden) sonra tevbe (ve rücu') ve (hallerini) ıslah ederler. Çünkü Allah çok yarlığayıcı, çok esirgeyicidir.

    İbni Kesir

    Meğer ki bundan sonra tevbe edip islah olalar. Şüphesiz ki Allah; Gafur' dur, Rahim'dir.

    Mehmet Alagaş

    (4-10) Namuslu / iffetli kadınlara zina iddiası attıktan sonra dört şahit getirmeyene de değnek olarak seksen değnek vurun, onlardan şahitliği de artık ebediyyen kabul etmeyin, işte onlar yoldan çıkmışlar kimselerdir. Ancak bunun ardından vazgeçenler / tövbe edenler ve düzelenler / ıslah olanlar içinse muhakkak ki Allah bağışlayandır esirgeyendir. Zevceleri hakkında zina suçlaması atanlar ve kendileri dışında şahitleri olmayanlar ise onlardan her birisi Allah’ın şahitliğinde o muhakkak ki onun doğru sözlülerden ol duğuna dair dört defa şahitlik eder (Allah şahit ki doğru söylüyorum der) beşincisinde de eğer yalancı ise Allah’ın lanetinin onun üzerine olmasını söyler. ( Yalancı isem Allah’ın laneti üzerime olsun der) Kadınında kendisinin doğru söylediğine dair dört kez Allah’ın şahit göstererek kocasının kesin yalancı olduğunu ifade etmesi, ondan azabı kaldırır. Beşinci olarak ta eğer kocası doğru söyleyen ise Allah’ın gazabının kendisi üzerine olmasını söyler. Şayet Allah’ın onlar üzerinde ki maddi manevi zenginliği / fazlı olmasaydı, şayet Allah, vazgeçmeleri / tövbeleri kabul eden olmasaydı, hâkim olmasaydı.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Ancak bundan sonra tevbe edenler ve (amellerini) ıslah edenler müstesnadır. Allah çok bağışlayıcı ve merhametlidir.

    Süleyman Ateş

    Ancak bundan sonra tevbe edip uslananlar hariç. Çünkü Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir.

    Süleymaniye Vakfı

    Fakat bundan sonra, tövbe eden /dönüş yapan ve kendini düzeltenler bunun dışındadır. Allah çok bağışlayan ve ikramı bol olandır dipnot 1 .

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Tevbe edip girdiği yanlış yolu bırakan ve iyi işler yapmaya başlayan kişilerin işledikleri günah ne olursa olsun Allah onların günahlarını bağışlar, ayrıca iyilik ve ikramda bulunur (Taha 20/82, Zümer 39/53). Allah'ın ona en büyük ikramı, günahını sevaba çevirmesidir (Furkan 25/68-70). Zina eden ve namuslu bir kadına zina iftirası (kazf) suçu işleyen birine hak ettiği ceza verilir. Ama daha sonra tevbe edip kendini düzeltirse artık fasık /yoldan çıkmış sayılmaz, şahitliği kabul edilir ve zina etmemiş mümin biriyle de evlenebilir.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Bundan sonra, tevbe eden ve kendini düzeltenler başka. Allah bağışlar, ikramı boldur.

    Şaban Britch

    Ancak bundan sonra, tevbe edenler ve (amellerini) ıslah edenler hariçtir. Allah çokça mağfiret edendir, çokça merhamet edendir.

    Şaban Piriş

    Ancak bundan sonra, tevbe edenler ve hallerini düzeltenler hariçtir. Şüphe yok ki Allah, çok bağışlayan ve çok merhamet edendir.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Bu suçtan sonra tövbe edip iyi hal sergileyenler müstesna. Şu bir gerçek ki, Allah Gafur'dur, Rahim'dir.

  6. Nûr suresi, 6. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 6. ayet. وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَٰجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمْ فَشَهَٰدَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَٰدَٰتٍۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

    Diyanet İşleri

    (6-7) Eşlerine zina isnat edip de kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği; kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair, Allah adına dört defa yemin ederek şahitlik etmesi, beşinci defada da; eğer yalancılardan ise, Allah'ın lanetinin kendi üzerine olmasını ifade etmesiyle yerine gelir.

    Mehmet Okuyan

    Eşlerine zina iddiasında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği, kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair Allah'ı dört kez şahit tutmasıdır.

    Mustafa İslamoğlu

    Bir de kendilerinden başka tanıkları olmadığı halde eşlerini (zinayla) suçlayan kimseler var. İşte bu tür kişilerin her birine düşen, dört kez kendisinin doğru söylediğine Allah'ı tanık tutarak şahadette bulunmaktadır;

    Muhammed Esed

    Kendi zevcelerini zinayla suçlayan, fakat kendilerinden başka şahitleri olmayan kimselere gelince; bu (suçlamayı yapanların) her biri doğru söylediklerine dair dört kere Allah'ı şahit tutsunlar,

    Ahmed Hulusi

    Kendi eşlerine zina iftirası atıp da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince; onların her birinin şahitliği, kendilerinin kesinlikle doğru söyleyenlerden olduğuna dair "Allah" adına dört kere (yemin ederek) şahitliktir.

    Ali Bulaç

    Kendi eşlerine (zina suçu) atan ve kendileri dışında şahidleri bulunmayanlar ise, onlardan da her birinin şahidliği, Allah adına dört (kere yemin) ile kendisinin hiç şüphesiz doğru söyleyenlerden olduğuna şahidlik etmektir.

    Ali Özek ve heyeti

    Eşlerine zina isnadında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği, kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah adına yemin ederek şahitlik etmesi,

    Ali Rıza Safa

    Eşlerini karalayan ve kendilerinden başka tanıkları olmayanların her birinin tanıklığı, kendisinin kesinlikle doğruyu söylediğine, Allah'ı, dört kez tanık göstermesidir.

    Bayraktar Bayraklı

    Eşlerini zina ile suçlayıp kendilerinden başka şahitleri bulunmayan kimselere gelince,onlardan her birinin şahitliği, kendisinin mutlaka doğru söyleyenlerden olduğuna dört defa Allah'ı şahit tutmasıdır.

    Edip Yüksel

    Eşlerini suçlayıp kendilerinden başka tanıkları olmayan erkeklerden birinin tanıklığı, doğru konuştuğuna dair dört kez ALLAH'a yemin etmesiyle geçerli olabilir.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Eşlerini suçlayıp kendilerinden başka tanıkları olmayan erkeklerden birinin tanıklığı, doğru konuştuğuna dair dört kez ALLAH'a yemin etmesiyle geçerli olabilir.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Kendi karılarına zina suçu atıp da kendilerinden başka şahitleri de bulunmayan kimselerden herbiri ise kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah'a yemin ederek şahitlik etmelidir.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Zevcelerine atan kendi nefislerinden başka şahidleri de olmıyan kimseler ise her biri şöyle şehadet etmelidir: dört şehadet "billahi kendisi şübhesiz sadıklardan" diye

    Erhan Aktaş

    Eşlerine iftira atanlar, kendilerinden başka tanıkları yoksa o zaman onların her birinin tanıklığı, kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah'ı tanık tutmasıdır.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Eşlerine iftira atanlar, kendilerinden başka tanıkları yoksa o zaman onların her birinin tanıklığı, kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah'ı tanık tutmasıdır.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Eşlerine iftira atanlar, kendilerinden başka tanıkları yoksa o zaman onların her birinin tanıklığı, kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah'ı tanık tutmasıdır.

    Gültekin Onan

    Kendi eşlerine (zina suçu) atan ve kendileri dışında şahidleri bulunmayanlar ise, onlardan da her birinin şahidliği Tanrı adına dört (kere yemin) ile kendisinin hiç şüphesiz doğru söyleyenlerden olduğuna şahidlik etmektir.

    Hasan Basri Çantay

    Zevcelerine zina isnad eden ve kendilerinin kendilerinden başka şahidleri de bulunmayan kimseler (e gelince:) onlardan her birinin (yapacağı) şahidlik, kendisinin hakıykaten saadıklardan olduğunu Allaha yemin (ile) dört (defa ifade ve tekrar edeceği) şahidlikdir.

    İbni Kesir

    Eşlerine zina isnad edip de kendilerinden başka şahidleri olmayanların şahidliği; kendisinin doğru sözlülerden olduğuna dair Allah'ı dört defa şahid tutmasıdır.

    Mehmet Alagaş

    (4-10) Namuslu / iffetli kadınlara zina iddiası attıktan sonra dört şahit getirmeyene de değnek olarak seksen değnek vurun, onlardan şahitliği de artık ebediyyen kabul etmeyin, işte onlar yoldan çıkmışlar kimselerdir. Ancak bunun ardından vazgeçenler / tövbe edenler ve düzelenler / ıslah olanlar içinse muhakkak ki Allah bağışlayandır esirgeyendir. Zevceleri hakkında zina suçlaması atanlar ve kendileri dışında şahitleri olmayanlar ise onlardan her birisi Allah’ın şahitliğinde o muhakkak ki onun doğru sözlülerden ol duğuna dair dört defa şahitlik eder (Allah şahit ki doğru söylüyorum der) beşincisinde de eğer yalancı ise Allah’ın lanetinin onun üzerine olmasını söyler. ( Yalancı isem Allah’ın laneti üzerime olsun der) Kadınında kendisinin doğru söylediğine dair dört kez Allah’ın şahit göstererek kocasının kesin yalancı olduğunu ifade etmesi, ondan azabı kaldırır. Beşinci olarak ta eğer kocası doğru söyleyen ise Allah’ın gazabının kendisi üzerine olmasını söyler. Şayet Allah’ın onlar üzerinde ki maddi manevi zenginliği / fazlı olmasaydı, şayet Allah, vazgeçmeleri / tövbeleri kabul eden olmasaydı, hâkim olmasaydı.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Eşlerine zina isnadında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince; her birinin şahitliği, Allah adına dört defa kendisinin hiç şüphesiz doğru söyleyenlerden olduğuna dair şahitlik etmesidir.

    Süleyman Ateş

    Eşlerini zina ile suçlayıp kendilerinden başka şahidleri bulunmayan kimselere gelince: Onlardan her birinin şahidliği, kendisinin mutlaka doğru söyleyenlerden olduğuna, dört defa Allah'ı şahid tutmasıdır.

    Süleymaniye Vakfı

    Eşlerini zina ile suçlayan ama kendileri dışında şahitleri olmayan erkeklere gelince: Onlardan her biri, dört kere "Allah şahit, kesinlikle doğruyu söylüyorum." diye şahitlik etmelidir.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Karılarına zina suçu atan ve kendileri dışında şahitleri olmayanlar... Böyle birinin şahitliği, kesinkes doğru söylediğine dair dört defa Allah'ı şahit tutması ile olur.

    Şaban Britch

    Eşlerine zina isnadında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, her birinin şahitliği, Allah adına dört defa kendisinin hiç şüphesiz doğru söyleyenlerden olduğuna şahitlik etmesidir.

    Şaban Piriş

    Eşlerine zina isnadında bulunan ve kendilerinden başka şahidleri olmayan kimselerden her birinin şahitliği, doğru söylediğine dair Allah'a dört defa yemin etmesiyle yerine gelir.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Kendi eşlerine bir zina isnat edip de kendilerinden başka tanıkları olmayanların herbirinin tanıklığı, kendisinin kesinlikle doğru sözlülerden olduğu hususunda Allah'a yeminden ibaret dört kez tanıklık ikrarıdır.

  7. Nûr suresi, 7. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 7. ayet. وَٱلْخَٰمِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ

    Diyanet İşleri

    (6-7) Eşlerine zina isnat edip de kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği; kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair, Allah adına dört defa yemin ederek şahitlik etmesi, beşinci defada da; eğer yalancılardan ise, Allah'ın lanetinin kendi üzerine olmasını ifade etmesiyle yerine gelir.

    Mehmet Okuyan

    Beşinci (yemin) ise yalan söyleyenlerden ise Allah'ın lanetinin kendi üzerine olması(nı kabul etmesidir).

    Mustafa İslamoğlu

    beşincisinde ise, eğer yalancılardan biriyse Allah'ın lanetinin üzerine olmasını (ister).

    Muhammed Esed

    ve beşincisinde de, (bu suçlamayı yapan kişi), eğer yalancılardansa, Allah'ın lanetine razı olduğunu (ifade etsin).

    Ahmed Hulusi

    Beşincisinde: Eğer yalancılardan ise, Allah'ın laneti kendi üzerine olsun, demesidir.

    Ali Bulaç

    Beşinci (yemini) ise, eğer yalan söyleyenlerdense, Allah'ın lanetinin muhakkak kendi üzerinde olması(nı kabul etmesi)dir.

    Ali Özek ve heyeti

    beşinci defa da, eğer yalan söyleyenlerden ise Allah’ın lânetinin kendi üzerine olmasını dilemesidir.

    Ali Rıza Safa

    Ve beşincide, eğer kendisi yalan söylüyorsa, Allah'ın lanetinin kendi üzerine olmasını söyler.

    Bayraktar Bayraklı

    Beşinci yemininde, eğer yalan söyleyenlerden ise, Allah'ın lanetinin kendi üzerinde olmasını diler.

    Edip Yüksel

    Beşinci yeminde de, yalancı olduğu taktirde ALLAH'ın lanetinin kendisi üzerine olmasını diler.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Beşinci yeminde de, yalancı olduğu taktirde ALLAH'ın lanetinin kendisi üzerine olmasını diler.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Beşinci defada da, eğer yalan söyleyenlerden ise Allah'ın lanetinin kendi boynuna olmasını ifade etmelidir.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Beşincisi de eğer kaziblerden ise muhakkak Allahın la'neti boynuna

    Erhan Aktaş

    Beşincide de eğer yalan söyleyenlerden ise, Allah'ın lanetinin dipnot 1 kendisi üzerine olmasını dilemesidir.

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Güzel olan her şeyden mahrum kalmak. Dışlamak. Allah'ın Rahmetinden kovması, merhametinden yoksun bırakması.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Beşincide de eğer yalan söyleyenlerden ise, Allah'ın lanetinin dipnot 1 kendisi üzerine olmasını dilemesidir.

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Güzel olan her şeyden mahrum kalmak. Dışlamak. Allah'ın Rahmetinden kovması, merhametinden yoksun bırakması.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Beşincide de, eğer yalan söyleyenlerden ise, Allah'ın lanetinin kendisi üzerine olmasını dilemesidir.

    Gültekin Onan

    Beşinci (yemini) ise, eğer yalan söyleyenlerdense, Tanrı'nın lanetinin muhakkak kendi üzerinde olması(nı kabul etmesi)dir.

    Hasan Basri Çantay

    Beşinci (şehadet) de eğer yalancılardan ise Allahın la'neti muhakkak kendisinin üstüne (olmasını ifade etmesi) dir.

    İbni Kesir

    Beşincisi de; eğer yalancılardan ise Allah'ın lanetinin kendi üzerine olmasıdır.

    Mehmet Alagaş

    (4-10) Namuslu / iffetli kadınlara zina iddiası attıktan sonra dört şahit getirmeyene de değnek olarak seksen değnek vurun, onlardan şahitliği de artık ebediyyen kabul etmeyin, işte onlar yoldan çıkmışlar kimselerdir. Ancak bunun ardından vazgeçenler / tövbe edenler ve düzelenler / ıslah olanlar içinse muhakkak ki Allah bağışlayandır esirgeyendir. Zevceleri hakkında zina suçlaması atanlar ve kendileri dışında şahitleri olmayanlar ise onlardan her birisi Allah’ın şahitliğinde o muhakkak ki onun doğru sözlülerden ol duğuna dair dört defa şahitlik eder (Allah şahit ki doğru söylüyorum der) beşincisinde de eğer yalancı ise Allah’ın lanetinin onun üzerine olmasını söyler. ( Yalancı isem Allah’ın laneti üzerime olsun der) Kadınında kendisinin doğru söylediğine dair dört kez Allah’ın şahit göstererek kocasının kesin yalancı olduğunu ifade etmesi, ondan azabı kaldırır. Beşinci olarak ta eğer kocası doğru söyleyen ise Allah’ın gazabının kendisi üzerine olmasını söyler. Şayet Allah’ın onlar üzerinde ki maddi manevi zenginliği / fazlı olmasaydı, şayet Allah, vazgeçmeleri / tövbeleri kabul eden olmasaydı, hâkim olmasaydı.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Beşincisi, eğer yalan söyleyenlerden ise Allah’ın lanetinin kendi üzerine olmasını dilemesidir.

    Süleyman Ateş

    Beşinci defa da: Eğer yalan söyleyenlerden ise Allah'ın la'netinin kendi üzerine olmasını diler.

    Süleymaniye Vakfı

    Beşincisi ise şöyle olmalıdır: "Eğer yalan söylüyorsam Allah'ın laneti üzerime olsun!"

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Beşincisinde, eğer yalan söylüyorsa Allah'ın lanetine uğramayı diler.

    Şaban Britch

    Beşincisi, eğer yalan söyledi ise Allah’ın lanetinin kendi üzerine olmasını dilemektir.

    Şaban Piriş

    Beşincisi, eğer yalan söyledi ise Allah'ın lanetinin kendi üzerine olmasını dilemektir.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Beşincide, eğer yalancılardansa, Allah'ın laneti üzerine olsun diye söz söyler.

  8. Nûr suresi, 8. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 8. ayet. وَيَدْرَؤُا۟ عَنْهَا ٱلْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَٰدَٰتٍۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ

    Diyanet İşleri

    (8-9) Kocasının yalancılardan olduğuna dair Allah'ı dört defa şahit getirmesi (Allah adına yemin etmesi), beşinci defada da eğer kocası doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını dilemesi, kadından cezayı kaldırır.

    Mehmet Okuyan

    (Kocasının) yalan söyleyenlerden olduğuna dair (kadının) Allah'ı dört kez şahit tutması kendisinden cezayı kaldırır.

    Mustafa İslamoğlu

    (Suçlanan eşin) Allah'ı tanık tutarak, dört kez (kocasının) yalan söylediğine dair şahadette bulunması, cezayı kendisinden düşürür;

    Muhammed Esed

    Ve (suçlanan kadına gelince,) onun, kocasının yalan söylediğine dair Allah'ı dört defa şahit tutması (bu suça verilecek) cezayı ondan giderir;

    Ahmed Hulusi

    (Kendini savunan kadın da): O kesinlikle yalancıdır, diye "Allah" adına dört kez kendi sözünün doğruluğuna yeminle, kendisinden ilgili cezayı savar.

    Ali Bulaç

    Onun (kadının) da dört kere Allah adına (yeminle) onun (kocasının) hiç şüphesiz yalan söyleyenlerden olduğuna şahidlik etmesi kendisinden cezayı uzaklaştırır.

    Ali Özek ve heyeti

    Kadının, kocasının yalan söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah adına yemin ve şahitlik etmesi,

    Ali Rıza Safa

    Kocasının kesinlikle yalan söylediğine, Allah'ı, dört kez tanık göstermesi, kadından cezayı kaldırır.

    Bayraktar Bayraklı

    Kadının da dört defa Allah'ı şahit tutup, kocasının mutlaka yalan söyleyenlerden olduğuna şahitlik etmesi, kendisinden cezayı kaldırır.

    Edip Yüksel

    Dört kez ALLAH'a yemin ederek kocasının yalan söylediğine tanıklıkta bulunduğu taktirde kadın cezayı savar.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Dört kez ALLAH'a yemin ederek kocasının yalan söylediğine tanıklıkta bulunduğu taktirde kadın cezayı savar.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Kadının dört defa: "Allah'a yemin ederim ki, o muhakkak yalancılardandır!" diye şahitlik etmesi kendisinden cezayı kaldırır.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Kadından azabı dört kerre şöyle şehadet etmesi def'eder: "billahi o muhakkak yalancılardan"

    Erhan Aktaş

    Kadının, dört kez "Billahi o kesinlikle yalancıdır." şeklinde sözüne Allah'ı tanık etmesi ondan cezayı kaldırır.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Kadının, dört kez "Billahi o kesinlikle yalancıdır." şeklinde sözüne Allah'ı tanık etmesi ondan cezayı kaldırır.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Kadının, dört kez "Billahi o kesinlikle yalancıdır." şeklinde Allah'a tanıklık etmesi ondan cezayı kaldırır.

    Gültekin Onan

    Onun (kadının) da dört kere Tanrı adına (yeminle) onun (kocasının) hiç şüphesiz yalan söyleyenlerden olduğuna şahidlik etmesi kendisinden cezayı uzaklaştırır.

    Hasan Basri Çantay

    (8-9) O (kadın) ın billahi onun (zevcinin) muhakkak yalancılardan olduğuna dört (defa) şehadet etmesi, beşincide de eğer o (zevci) saadıklardan ise muhakkak Allahın gazabı kendi üzerine (olmasını söylemesi) ondan (o kadından) bu azabı (cezayı) defeder.

    İbni Kesir

    Kocasının yalancılardan olduğuna dair dört defa Allah'ı şahid tutması kadından cezayı savar.

    Mehmet Alagaş

    (4-10) Namuslu / iffetli kadınlara zina iddiası attıktan sonra dört şahit getirmeyene de değnek olarak seksen değnek vurun, onlardan şahitliği de artık ebediyyen kabul etmeyin, işte onlar yoldan çıkmışlar kimselerdir. Ancak bunun ardından vazgeçenler / tövbe edenler ve düzelenler / ıslah olanlar içinse muhakkak ki Allah bağışlayandır esirgeyendir. Zevceleri hakkında zina suçlaması atanlar ve kendileri dışında şahitleri olmayanlar ise onlardan her birisi Allah’ın şahitliğinde o muhakkak ki onun doğru sözlülerden ol duğuna dair dört defa şahitlik eder (Allah şahit ki doğru söylüyorum der) beşincisinde de eğer yalancı ise Allah’ın lanetinin onun üzerine olmasını söyler. ( Yalancı isem Allah’ın laneti üzerime olsun der) Kadınında kendisinin doğru söylediğine dair dört kez Allah’ın şahit göstererek kocasının kesin yalancı olduğunu ifade etmesi, ondan azabı kaldırır. Beşinci olarak ta eğer kocası doğru söyleyen ise Allah’ın gazabının kendisi üzerine olmasını söyler. Şayet Allah’ın onlar üzerinde ki maddi manevi zenginliği / fazlı olmasaydı, şayet Allah, vazgeçmeleri / tövbeleri kabul eden olmasaydı, hâkim olmasaydı.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Kadının; kocasının yalan söylediğine dair dört defa Allah’ı şahit tutması kadından cezayı kaldırır.

    Süleyman Ateş

    Kadının da dört defa sözüne Allah'ı şahid tutup kocasının, mutlaka yalan söyleyenlerden olduğuna şahidlik etmesi, kendisinden azabı kaldırır.

    Süleymaniye Vakfı

    Kadından o cezayı dipnot 1 kaldıracak olan "Allah şahit ki o kesinlikle yalan söylüyor!" diye dört kere şahitlik etmesi dipnot 2 ,

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Burada sözü edilen kadın evlidir. O ceza diye tercüme edilen el-azab (الْعَذَابَ), kelimesi elif-lamlı olduğu için, Nur 24/2 ayetindeki azabın yani yüz celde cezasının, evli kadınlara da uygulanacağını gösterir.
    2. metne dön, dipnot 2
      Bu ayet, zinaya şahitlik konusunda kadın-erkek ayrımının olmadığını gösterse de Zahiriler ve Şia dışındaki mezhepler bu konuda kadınların şahitliğini kabul etmezler. Zahiriler, kadın şahitlerin sekiz tane olmasını şart koşarken Şiiler üç erkek şahidin yanında iki kadının, dördüncü şahit olarak kabul edilebileceğini söylerler. Bu görüşlerin dayandırılacağı bir ayet veya hadis olmadığı gibi Nur 24/6-9'a aykırılığı da açıktır. Bakara 2/282'yi Maide 5/106-108 ile birlikte, dikkatli bir şekilde okuyanlar, şahitlik konusunda kadın ve erkeğin eşit olduğunu açıkça görürler. Bu konuda geleneği destekleyen bir hadis de yoktur. Ayrıntılı bilgi için bkz. https://www.suleymaniyevakfi.org/kadin/kadinlarin-sahitligi.html

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Kadından o azabı (kamçı cezasını) giderecek olan şu şekilde dört defa şahitlik etmesidir: Allah şahit, kocası kesinkes yalan söylüyor.

    Şaban Britch

    Kocasının yalan söylediğine dair dört defa Allah’ı şahit tutması kadından cezayı kaldırır.

    Şaban Piriş

    Kocasının yalan söylediğine dair dört defa Allah'ı şahit tutması kadından cezayı düşürür.

    Yaşar Nuri Öztürk

    İtham edilen eşin, itham eden kocanın kesinlikle yalancılardan olduğuna ilişkin, Allah adına dört kez yemin şeklindeki tanıklığı, ondan cezayı düşürür.

  9. Nûr suresi, 9. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 9. ayet. وَٱلْخَٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

    Diyanet İşleri

    (8-9) Kocasının yalancılardan olduğuna dair Allah'ı dört defa şahit getirmesi (Allah adına yemin etmesi), beşinci defada da eğer kocası doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını dilemesi, kadından cezayı kaldırır.

    Mehmet Okuyan

    Beşinci (yemin) ise (kocası) doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendi üzerine olması(nı kabul etmesidir). dipnot 1

    Mehmet Okuyan — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Bu ayetlerde, kadının şahitliği yani yemini ile erkeklerinkinin aynı sayıda olduğu, ancak sonuca etkisi bulunanın ise kadının şahitliği olduğu görülmektedir. Buradan hareketle, kadına yönelik pozitif bir ayırımın gözetildiği söylenebilir.

    Mustafa İslamoğlu

    beşincide eğer (kocası) doğru söylüyorsa, Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını (ister).

    Muhammed Esed

    ve beşincisinde, kocası doğruyu söylüyorsa, Allah'ın gazabına razı olduğunu (ifade etmesidir).

    Ahmed Hulusi

    Ve beşincisinde: Eğer doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabı kendi üzerine olsun, demesidir.

    Ali Bulaç

    Beşinci (yemini) ise, eğer o (kocası) doğru söylüyor ise, Allah'ın gazabının muhakkak kendi üzerinde olması(nı kabul etmesi)dır.

    Ali Özek ve heyeti

    beşinci defa da eğer (kocası) doğru söyleyenlerden ise Allah’ın gazabının kendi üzerine olmasını dilemesi kendisinden cezayı kaldırır.

    Ali Rıza Safa

    Ve beşincide, eğer kocası doğruyu söylüyorsa, Allah'ın öfkesinin kendi üzerine olmasını söyler.

    Bayraktar Bayraklı

    Beşinci yemininde, eğer kocası doğrulardan ise, Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını diler.

    Edip Yüksel

    Beşinci yeminde de, kocasının doğru olması halinde kendisinin ALLAH'ın gazabına uğramasını diler.

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    Beşinci yeminde de, kocasının doğru olması halinde kendisinin ALLAH'ın gazabına uğramasını diler.

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Beşincisinde ise, eğer o (kocası) doğru söyleyenlerden ise, Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını ister.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Beşincisi de eğer o sadıklardan ise muhakkak Allahın gadabı kendinin üzerinedir

    Erhan Aktaş

    Ve beşinci kez eğer o doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendisinin üzerine olmasını diler.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Ve beşinci kez eğer o doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendisinin üzerine olmasını diler.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Ve beşinci kez eğer o doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendisinin üzerine olmasını diler.

    Gültekin Onan

    Beşinci (yemini) ise, eğer o (koca) doğru söylüyor ise, Tanrı'nın gazabının muhakkak kendi üzerinde olması(nı kabul etmesi)dir.

    Hasan Basri Çantay

    (8-9) O (kadın) ın billahi onun (zevcinin) muhakkak yalancılardan olduğuna dört (defa) şehadet etmesi, beşincide de eğer o (zevci) saadıklardan ise muhakkak Allahın gazabı kendi üzerine (olmasını söylemesi) ondan (o kadından) bu azabı (cezayı) defeder.

    İbni Kesir

    Beşincisi de; kocası doğrulardan ise kendisinin Allah'ın gazabına uğramasıdır.

    Mehmet Alagaş

    (4-10) Namuslu / iffetli kadınlara zina iddiası attıktan sonra dört şahit getirmeyene de değnek olarak seksen değnek vurun, onlardan şahitliği de artık ebediyyen kabul etmeyin, işte onlar yoldan çıkmışlar kimselerdir. Ancak bunun ardından vazgeçenler / tövbe edenler ve düzelenler / ıslah olanlar içinse muhakkak ki Allah bağışlayandır esirgeyendir. Zevceleri hakkında zina suçlaması atanlar ve kendileri dışında şahitleri olmayanlar ise onlardan her birisi Allah’ın şahitliğinde o muhakkak ki onun doğru sözlülerden ol duğuna dair dört defa şahitlik eder (Allah şahit ki doğru söylüyorum der) beşincisinde de eğer yalancı ise Allah’ın lanetinin onun üzerine olmasını söyler. ( Yalancı isem Allah’ın laneti üzerime olsun der) Kadınında kendisinin doğru söylediğine dair dört kez Allah’ın şahit göstererek kocasının kesin yalancı olduğunu ifade etmesi, ondan azabı kaldırır. Beşinci olarak ta eğer kocası doğru söyleyen ise Allah’ın gazabının kendisi üzerine olmasını söyler. Şayet Allah’ın onlar üzerinde ki maddi manevi zenginliği / fazlı olmasaydı, şayet Allah, vazgeçmeleri / tövbeleri kabul eden olmasaydı, hâkim olmasaydı.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Beşincisinde; eğer o (kocası) doğru söyleyenlerdense Allah'ın lanetinin muhakkak kendi üzerine olmasını (diler).

    Süleyman Ateş

    Beşinci defa da: Eğer kocası doğrulardan ise Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını diler.

    Süleymaniye Vakfı

    beşincisinde de şöyle demesidir: "Eğer onun dediği doğruysa Allah'ın gazabı üzerime olsun!"

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Beşincisinde, eğer (kocası) doğru söylüyorsa Allah'ın gazabına uğramayı diler.

    Şaban Britch

    Beşincisi, kocası doğru söylüyorsa Allah’ın gazabının kendi üzerine olmasını istemesidir.

    Şaban Piriş

    Beşincisi, kocası doğru söylüyorsa Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını istemesidir.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Bu durumda kadının beşinci sözü, suçlayan erkek doğru söyleyenlerdense, "Allah'ın gazabının kendisi üzerine olması"nı söylemekten ibarettir.

  10. Nûr suresi, 10. ayet — bütün mealleriyle aç

    Nûr suresi, 10. ayet. وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

    Diyanet İşleri

    Allah'ın size lütfu ve merhameti olmasaydı ve Allah tövbeleri kabul eden, hüküm ve hikmet sahibi olmasaydı, haliniz nice olurdu?

    Mehmet Okuyan

    Allah'ın size lütfu ve merhameti olmasaydı ve Allah tevbeleri çok kabul eden, doğru hüküm veren olmasaydı (hâliniz nasıl olurdu)!

    Mustafa İslamoğlu

    (Düşünsenize bir), ya Allah'ın üzerinizdeki fazlı ve rahmeti olmasaydı? İyi ki Allah, kendisine yönelenlerin tevbesini tekrar tekrar kabul edendir, üstün hikmet sahibidir.

    Muhammed Esed

    Ya Allah'ın üzerinizdeki fazlı ve rahmeti olmasaydı! (Ya) Allah hikmet ve adaletle hükmeden bir tevbe kabul edicisi olmasaydı..!

    Ahmed Hulusi

    Ya üzerinizde Allah'ın fazlı ve O'nun rahmeti olmasaydı ve Allah muhakkak Tevvab ve Hakiym olmasaydı!

    Ali Bulaç

    Eğer Allah'ın sizin üzerinizde fazlı ve rahmeti olmasaydı ve Allah gerçekten tevbeleri kabul eden hüküm ve hikmet sahibi olmasaydı (ne yapardınız)?

    Ali Özek ve heyeti

    Ya Allah’ın size bol lütfu ve merhameti bulunmasaydı ve Allah, tevbeleri kabul eden hüküm ve hikmet sahibi olmasaydı (haliniz nice olurdu)!

    Ali Rıza Safa

    Allah'ın lütfu ve O'nun rahmeti üzerinizde olmasaydı? Ve kuşkusuz, Allah, Pişmanlıkları Kabul Eden; Bilgelik ve Adaletle Yöneten olmasaydı?

    Bayraktar Bayraklı

    Allah'ın size yönelik lütfu ve rahmeti olmasaydı ve Allah, tövbeleri çok kabul eden bir hikmet sahibi olmasaydı, ne yapardınız?

    Edip Yüksel

    ALLAH size bağışı ve merhametiyle davranmasaydı, ALLAH Tövbeleri Kabul Eden ve Bilge olmasaydı...

    Edip Yüksel (Eski Baskı)

    ALLAH size bağışı ve merhametiyle davranmasaydı, ALLAH Tevbeleri Kabul Eden ve Bilge olmasaydı..

    Elmalılı (sadeleştirilmiş)

    Ya üzerinizde Allah'ın bol nimeti ve rahmeti olmasaydı, bir de Allah tevbeyi çok kabul eden ve hikmet sahibi olmasaydı!..

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Ya olmasa idi üzerinizde Allahın fadl-ü rahmeti!... Ve hakıkat Allahın hakim bir tevvab olması!...

    Erhan Aktaş

    Ya üzerinizde, Allah'ın lütuf ve rahmeti olmasaydı! Allah, tevbeleri dipnot 1 Kabul Eden'dir, En İyi Hüküm Verendir.

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Dönüş yapmak, Allah'a yönelmektir (Bkz. 13:30). Bağışlanmaya konu olan şeyleri terk etmektir. Yapılan kötülükten, yanlıştan, haksızlıktan, günahtan kesin olarak vazgeçmek ve yaptığını düzeltmektir. Pişmanlığın sözle ifade edilmesi tevbe değildir. Tevbe etmek, bağışlanma dilemek değildir; "bağışlanma dilemek" "istiğfar"da bulunmaktır.

    Erhan Aktaş (10. Baskı)

    Ya üzerinizde, Allah'ın lütuf ve rahmeti olmasaydı! Allah, tevbeleri dipnot 1 Kabul Eden'dir, En İyi Hüküm Verendir.

    Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Dönüş yapmak: Yapılan kötülükten, yanlıştan, haksızlıktan, günahtan kesin olarak vazgeçmek, yaptığını düzeltmektir. Pişmanlığın sözle ifade edilmesi tevbe değildir. Tevbe etmek, bağışlanma dilemek değildir; "bağışlanma dilemek" "istiğfar"da bulunmaktır.

    Erhan Aktaş (Eski Baskı)

    Ya üzerinizde, Allah'ın lütuf ve rahmeti olmasaydı! Allah, Tövbeleri Kabul Eden'dir, En İyi Hüküm Verendir.

    Gültekin Onan

    Eğer Tanrı'nın sizin üzerinizde fazl ve rahmeti olmasaydı ve Tanrı gerçekten tevbeleri kabul eden hüküm ve hikmet sahibi olmasaydı (ne yapardınız)?

    Hasan Basri Çantay

    Ya üzerinizde Allahın fazl-u rahmeti olmasaydı, ya hakıykat Allah tevbeleri kabul eden yegane hüküm ve hikmet saahibi olmasaydı (haaliniz neye varırdı)?

    İbni Kesir

    Ya üzerlerinizde Allah'ın fazl-u rahmeti olmasaydı? Ve gerçekten Allah; Tevvab, Hakim olmasaydı?

    Mehmet Alagaş

    (4-10) Namuslu / iffetli kadınlara zina iddiası attıktan sonra dört şahit getirmeyene de değnek olarak seksen değnek vurun, onlardan şahitliği de artık ebediyyen kabul etmeyin, işte onlar yoldan çıkmışlar kimselerdir. Ancak bunun ardından vazgeçenler / tövbe edenler ve düzelenler / ıslah olanlar içinse muhakkak ki Allah bağışlayandır esirgeyendir. Zevceleri hakkında zina suçlaması atanlar ve kendileri dışında şahitleri olmayanlar ise onlardan her birisi Allah’ın şahitliğinde o muhakkak ki onun doğru sözlülerden ol duğuna dair dört defa şahitlik eder (Allah şahit ki doğru söylüyorum der) beşincisinde de eğer yalancı ise Allah’ın lanetinin onun üzerine olmasını söyler. ( Yalancı isem Allah’ın laneti üzerime olsun der) Kadınında kendisinin doğru söylediğine dair dört kez Allah’ın şahit göstererek kocasının kesin yalancı olduğunu ifade etmesi, ondan azabı kaldırır. Beşinci olarak ta eğer kocası doğru söyleyen ise Allah’ın gazabının kendisi üzerine olmasını söyler. Şayet Allah’ın onlar üzerinde ki maddi manevi zenginliği / fazlı olmasaydı, şayet Allah, vazgeçmeleri / tövbeleri kabul eden olmasaydı, hâkim olmasaydı.

    Rowwad Tercüme Merkezi

    Allah’ın size lütfu ve merhameti olmasaydı ve Allah tevbeleri kabul eden, hüküm ve hikmet sahibi olmasaydı hâliniz nice olurdu?

    Süleyman Ateş

    Ya Allah'ın size lutfu ve rahmeti olmasaydı ve Allah, tevbeleri çok kabul eden ve hikmet sahibi olmasaydı (ne yapardınız)?

    Süleymaniye Vakfı

    Size Allah'ın lütfu ve ikramı olmasaydı, bir de Allah tövbe edenleri /dönüş yapanları kabul eden ve daima doğru hükümler veren zat olmasaydı (haliniz nice olurdu dipnot 1 !)

    Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Nur 24/14, 20.

    Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

    Allah'ın size iyiliği ve ikramı olmasaydı böyle olmazdı. Allah tövbeleri kabul eder ve doğru karar verir.

    Şaban Britch

    Ya üzerinizde Allah’ın lütfu ve rahmeti olmasaydı? Allah tevbeleri çokça kabul edendir, Hakim'dir.

    Şaban Piriş

    Ya üzerinizde Allah'ın lütfu ve rahmeti olmasaydı? Allah tevbeleri kabul edendir, hakimdir.

    Yaşar Nuri Öztürk

    Allah'ın lütuf ve rahmeti üzerinizde olmasaydı neylerdiniz! Ve hiç kuşku yok Allah Tevvab'dır, Hakim'dir.

Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. Öntanımlı açık dört meal öncelik sırasına göredir; listeden hepsi açılabilir.