Diyanet İşleri
Şüphesiz en son varış Rabbinedir.
Necm suresi
Necm suresi, 42. ayet. وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
veenne ilâ rabbike-lmüntehâ.
Şüphesiz en son varış Rabbinedir.
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu Rabbin fiilleri ve helâk edilen kavimler Necm 42–55 3
İnsan için ancak çalıştığı vardır.
Şüphesiz onun çalışması ileride görülecektir.
Sonra çalışmasının karşılığı kendisine tastamam verilecektir.
Şüphesiz en son varış Rabbinedir.
Şüphesiz O, güldürür ve ağlatır.
Şüphesiz O, öldürür ve diriltir.
(45-46) Şüphesiz O, iki eşi, erkeği ve dişiyi, (rahme) atıldığında az bir sudan (meniden) yaratmıştır.
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
42. Sonunda bütün işler O’na varacaktır. Bütün her şey ve bütün mahlukat, öldükten sonra diriliş ve kabirlerden kalkış ile O’na dönecektir. Bütün hallerde varılacak yer, Allah’ın huzurudur. İlim, hikmet, rahmet ve tüm mükemmelliklerin nihai derecesi de hep O’na aittir.
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
-Ey Rasul!- Öldükten sonra kulların varacağı yer ve dönüşleri ancak Rabbinedir.
Aynı kök: نهي (56 geçiş)
Eğer onlar (savaştan ve küfürden) vazgeçerlerse, (şunu iyi bilin ki) Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
Aynı kök: نهي (56 geçiş)
Hiçbir zulüm ve baskı kalmayıncaya ve din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın. Onlar savaşmaya son verecek olurlarsa, artık düşmanlık…
Aynı kök: نهي (56 geçiş)
Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, "Alışveriş de faiz gibidir" demelerinden dolayıdır. Oysa Allah,…
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
Şüphesiz ki son (varış) sadece Rabbinedir.
En nihayet (varlık bilgisinin) son, en son sınırı Rabbine aittir.
ve (bütün mevcudatın) başı ve sonu Rabbinin katındadır;
Muhakkak ki gidişin sonu rabbinedir!
Elbette son varış Rabbine olacaktır.
ve şüphesiz en son varış Rabbinedir.
Kuşkusuz, son varış, Efendine olacaktır.
Şüphesiz sonunda varış sadece Rabbine olacaktır.
Son varış Efendinedir.
Son varış Rabbinedir.
Ve elbette sonunda Rabbine gidilecektir.
Ve elbette nihayet rabbına gidilecek
Sonunda dönüş yalnızca Rabb'inedir.
Sonunda dönüş yalnızca Rabb'inedir.
Sonunda dönüş yalnızca Rabb'inedir.
Elbette son varış rabbine olacaktır.
Şübhesiz ki en son gidiş ancak Rabbinedir.
Muhakkak ki en son varış, Rabbınadır.
(31-42) Göklerde ve yerde her ne varsa Allah içindir. Kötülük yapanları yaptıklarından dolayı karşılıklandıracak güzeli de daha güzeli ile karşılıklandıracak. (Sûe; cahillikle yapılan kötülük, seyyie; bile bile yapılan, devamlılık arz eden kötülük) Öyleler ki kötülüğün büyüklerinden ve iğrençliklerden / fahişeliklerden ufak tefek kusurlar / lemmeler hariç kaçınırlar. Rabbinin mağfireti / bağışlaması kesinlikle geniştir. O, arzdan sizi inşaa ettiği vakitte de annelerinizin karnında siz cin / cenin iken de sizleri biliyor. Asla nefislerinizi / kendilerinizi temize çıkarmayın, O, takvalıyı / sakınanı en iyi bilendir. Hele ki şu yüz çevireni gördün mü? az cık vereni ve vermekte direneni de gördün mü? Sanki gaybın / bilinemeyenin ilmi onda ve o da görüyor. Ayrıca ona Musa ’nın ve vefalı İbrahim’in sahifelerindekilerin haberi verilmedi mi? Asla bir günah yüklü kişi, başkasının yükünü yüklenemez. İnsan için ancak kendi çalışması vardır. Muhakkak çalışması ilerde ona gösterilecektir. Sonra onun karşılığı vefalı bir karşılık olacaktır. Muhakkak ki nihayet / son Rabbinedir.
Ve kuşkusuz en son varış Rabbinedir.
Ve sonunda senin Rabbine varılacaktır.
varılacak son nokta Rabbinin huzuru olacaktır dipnot 1 .
Varıp gideceği yer, Sahibinin huzurudur.
Kuşkusuz en son varış Rabbinedir.
Kuşkusuz en son varış Rabbinedir.
Hiç kuşkusuz, son varış Rabbinedir.
Does he not also know that to Allah goes all, and is summed up in the ultimate state which is the end and the purpose for which all in all are destined?
that the final goal is your Lord;
That to thy Lord is the final Goal;
and that the final end is with your Lord,
that the ultimate end is with your Lord;
And that to your Lord (Allâh) is the End (Return of everything).
and that the terminus is toward your Lord,
And that to your Lord is the eventual return.
and that the final end is unto thy Lord,
Know that to your Lord is your final destiny.
and that unto thy Lord is the limit;
To your Lord is the final destiny.
and that unto thy Lord will be the end of all things;
And that your Lord is the final goal;
And that to your Lord is the final (End); (Or: judgment; recompense).
And that thy Lord, He is the goal;
And that to your Lord is your returning;
and that with thy Sustainer is the beginning and the end [of all that exists];
and that to your Lord ˹alone˺ is the ultimate return ˹of all things˺.
And to your Lord is the final destiny.
To your Lord is the final destiny.
And that to your Lord is the finality
And that to thy Lord is the Finality,
- v And that to your Lord is the final destination. (Your goal shall be the Lord's Rule on earth).
And that the final Goal is to your Lord;
and that to your Lord is the end (of every one),
And to your Lord is the final destiny.