Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

İnsân suresi

İnsân suresi, 6. ayet

İnsân suresi, 6. ayet. عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

`ayney yeşrabü bihâ `ibâdü-llâhi yüfeccirûnehâ tefcîrâ.

Diyanet İşleri

Bir pınar ki Allah'ın kulları ondan içer, onu (istedikleri şekilde) fışkırtıp akıtırlar.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

İnsân 3–9 · surenin 6. ayeti / 31

Konu İyilerin vasıfları: yoksula, yetime ve esire yedirmek İnsân 5–12 3

  1. İnsân 3

    Şüphesiz biz onu (ömür boyu yürüyeceği) yola koyduk. O bu yolu ya şükrederek ya da nankörlük ederek kat eder.

  2. İnsân 4

    Şüphesiz biz, kafirler için zincirler, demir halkalar ve alevli bir ateş hazırladık.

  3. İnsân 5

    İyiler ise, katkısı kafur olan içecekler dolu bir kadehten içerler.

  4. 6

    Bir pınar ki Allah'ın kulları ondan içer, onu (istedikleri şekilde) fışkırtıp akıtırlar.

  5. İnsân 7

    O kullar adaklarını yerine getirirler. Kötülüğü her yanı kuşatmış bir günden korkarlar.

  6. İnsân 8

    Onlar, seve seve yiyeceği yoksula, yetime ve esire yedirirler.

  7. İnsân 9

    (Yedirdikleri kimselere şöyle derler:) "Biz size sırf Allah rızası için yediriyoruz. Sizden bir karşılık ve bir teşekkür beklemiyoruz."

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

6. “O, Allah’ın (has) kullarının kendisinden içtikleri ve diledikleri gibi akıttıkları bir pınardır.” Onların içtikleri bu kadehin içindeki içeceğin tükeneceğinden yana bir korkuları yoktur. Aksine bunun kaynağı kesilmez. Çünkü o, sürekli akıp coşan, taşkın bir pınardır. Allah’ın kulları ne zaman ve ne şekilde isterlerse bu pınarı öylece akıtırlar. İsterlerse bunları çiçek vermiş, göz kamaştırıcı bahçelere akıtırlar, dilerlerse köşk ve süslü meskenlerinin etrafına ve arasına, arzu ederlerse de oldukça güzel olan uygun görecekleri herhangi bir tarafa akıtabileceklerdir.

Daha sonra Yüce Allah, bu kimselerin birtakım amellerini söz konusu ederek şöyle buyurmaktadır:

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Bu içecek; itaatkâr kimseler için hazırlanmış, içimi kolay, suyu bol, kurumayan bir pınardandır. Onun suyundan Allah’a kulluk edenler içer. Onu, diledikleri gibi akıtır ve diledikleri yere taşıyıp götürürler.

Kelimeler

7 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. عَيْنًۭا aynen bir kaynak kök: عين
  2. يَشْرَبُ yeşrabu içerler kök: شرب
  3. بِهَا biha ondan
  4. عِبَادُ ibadu kulları kök: عبد
  5. ٱللَّهِ llahi Allah'ın kök: اله
  6. يُفَجِّرُونَهَا yufecciruneha akıtırlar kök: فجر
  7. تَفْجِيرًۭا tefciran fışkırtarak kök: فجر

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 60

    Aynı kök: فجر (24 geçiş) · Aynı kök: شرب (39 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)

    Hani, Musa kavmi için su dilemişti. Biz de, "Asanı kayaya vur" demiştik, böylece kayadan on iki pınar fışkırmış, her boy kendi su alacağı pınarı…

  • Bakara 187

    Aynı kök: فجر (24 geçiş) · Aynı kök: شرب (39 geçiş)

    Oruç gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı. Onlar, size örtüdürler, siz de onlara örtüsünüz. Allah, (Ramazan gecelerinde hanımlarınıza…

  • Yâsîn 34

    Aynı kök: فجر (24 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)

    (34-35) Meyvelerinden yesinler diye biz orada hurmalıklar, üzüm bağları var ettik ve içlerinde pınarlar fışkırttık. Bunları onların elleri yapmış…

  • A'râf 160

    Aynı kök: شرب (39 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)

    Biz onları on iki kabile halinde topluluklara ayırdık. (Tih sahrasında susuzluktan sıkılan) kavmi Musa'dan su istediğinde biz ona, "Asanı taşa vur"…

  • Meryem 26

    Aynı kök: شرب (39 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)

    "Ye, iç, gözün aydın olsun. İnsanlardan birini görecek olursan, "Şüphesiz ben Rahman'a susmayı adadım. Bugün hiçbir insan ile konuşmayacağım" de.

  • Mutaffifîn 28

    Aynı kök: شرب (39 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)

    Bir pınar ki, Allah'a yakın olanlar ondan içerler.

  • Âl-i İmrân 13

    Aynı kök: عين (65 geçiş)

    Şüphesiz, karşı karşıya gelen iki toplulukta sizin için bir ibret vardır: Bir topluluk Allah yolunda çarpışıyordu. Öteki ise kafirdi. (Onları) göz…

  • Mâide 45

    Aynı kök: عين (65 geçiş)

    Onda (Tevrat'ta) üzerlerine şunu da yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş kısas edilir. Yaralar da kısasa tabidir. Kim de…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

50 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(Kâfûr), Allah'ın iyi kullarının içecekleri ve akıttıkça akıtacakları bir kaynaktır.

Mustafa İslamoğlu

(bunların doldurulduğu) öyle bir göze var ki, Allah'ın has kulları gürül gürül çıkartacakları bu kaynaktan içecekler.

Muhammed Esed

bir (kutlu) kaynak ki Allah'ın kulları ondan içerler, suyu bol bol akan (o kaynaktan).

Ahmed Hulusi

(O kafur), Allah kullarının (kendi özlerinden) fışkırtıp akıtarak içtiği tükenmez bir kaynaktır.

Ali Bulaç

Allah'ın kullarının kendisinden içtikleri bir kaynak; onu fışkırttıkça fışkırtıp akıtırlar.

Ali Özek ve heyeti

(Bu,) Allah'ın has kullarının içtikleri ve akıttıkça akıttıkları bir pınardır.

Ali Rıza Safa

Allah'ın kulları, içtikleri kaynağı gürül gürül akıtacaklardır.

Bayraktar Bayraklı

Bu, Allah'ın has kullarının içtikleri ve akıttıkça akıttıkları bir pınardır.

Edip Yüksel

ALLAH'ın kullarının taşıra taşıra içtikleri bir kaynak...

Edip Yüksel (Eski Baskı)

ALLAH'ın kullarının taşıra taşıra içtikleri bir kaynak...

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Allah'ın kullarının içtiği bir çeşme ki güzel yollar açarak onu akıtırlar da akıtırlar.

Elmalılı Hamdi Yazır

Bir çeşme, ondan Allahın kulları içer, güzel, yollar açarak akıtırlar onu akıtırlar

Erhan Aktaş

Allah'ın kullarının, içtikleri ve diledikleri kadar yararlandıkları bir kaynak.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Allah'ın kullarının, içtikleri ve diledikleri kadar yararlandıkları bir kaynak.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Allah'ın kullarının, içtikleri ve diledikleri kadar yararlandıkları bir kaynak.

Gültekin Onan

Tanrı'nın kullarının kendisinden içtikleri bir kaynak; onu fışkırttıkça fışkırtıp (yüfecciruneha) akıtırlar (tefciyra).

Hasan Basri Çantay

(O kafuur) bir pınardır ki onu (ancak) Allahın (veli) kulları içerler. Onu (nereye isterlerse kolayca) akıtırlar, fışkırtırlar.

İbni Kesir

Bu; yalnız Allah'ın kullarının, taşıra taşıra içebileceği bir pınardır.

Mehmet Alagaş

(1-6) Zamanın bütününden / Dehr’den, insan’ın, hatırla nıp anılan bir şey olmadığı belli bir zaman dilimi gelip geçmedi mi? Muhakkak ki biz insanı karışım olan (sperm yumurta karışımı) nutfeden yarattık, onu (bağlılığına dair) sınayacağız. Onu işiten ve gören yaptık, Onu kesinlikle yola ilettik / yola koyduk ya şükreden olur yahut örtbas eden / görmezden gelen. Muhakkak ki yok sayanlar için zincirler, tasmalar / bukağılar ve kızgın ateş hazırladık. İyiler / ebrarlar, karışımı / mizacı (huy da bir karışımdır) kokulu kafur ağacı olan bir kadehten içiyorlar. Bir göze ki, ondan Allah’ın kulları içiyor , gözeyi yarıp açarak akıtırlar.

Rowwad Tercüme Merkezi

(O) Allah’ın kullarının kendisinden içtikleri ve diledikleri gibi akıttıkları bir pınardır.

Süleyman Ateş

Bir kaynak ki Allah'ın kulları ondan içerler, (istedikleri yere de) fışkırtarak akıtırlar.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Bir pınardan ki ondan, Allah'ın kulları içer, o kaynağı istedikleri yerden fışkırtırlar.

Şaban Britch

Allah’ın kullarının içeceği ve istedikleri yere akıttıkları bir kaynaktır.

Şaban Piriş

Allah'ın kullarının taşıra taşıra içeceği bir pınardır.

Yaşar Nuri Öztürk

Bir kaynak ki, Allah'ın kulları ondan içerler ve onu fışkırtarak akıtırlar.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Streaming from a source reserved especially for those who served Allah Whose object was the heart of their purpose and to Him, they lifted their inward sight.

Abdul Haleem

a spring for God’s servants, which flows abundantly at their wish.

Abdullah Yusuf Ali

A Fountain where the Devotees of Allah do drink, making it flow in unstinted abundance.

Abul A'la Maududi

This will be a gushing spring dipnot 1 wherefrom Allah's servants dipnot 2 shall drink wine, a spring from which they will take out channels wherever they wish. dipnot 3

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    That is, it will not be camphor-mixed water but a natural fountain, the purity, coolness and agreeable odor of its water will resemble camphor.
  2. metne dön, dipnot 2
    Although the words ibad Allah (servants of Allah), or ibad ar-Rehman (servants of ar-Rehman), can be used for all men literally, for every human being is God’s servant, yet wherever these words occur in the Quran they only imply the righteous men. In other words, the wicked ones who have excused themselves from Allah’s servitude do not deserve that Allah should honor them with the honorable title of ibad-Allah or ibad ar-Rehman, attributing them to His own Holy Name.
  3. metne dön, dipnot 3
    It does not mean that they will use spades and picks to dig out its channels and will take out its branches whithersoever they please, but that their one single command and desire will be enough to cause a fountain to gush forth from wherever they please in Paradise.

Aisha Bewley

a spring from which Allah’s slaves will drink, making it gush forth at will abundantly.

Al-Hilali & Khan

A spring wherefrom the slaves of Allâh will drink, causing it to gush forth abundantly.

Ali Quli Qarai

a spring where the servants of Allah drink, which they make to gush forth as they please.

Amatul Rahman Omar

(The drink is from) a spring from which the devotees of Allâh shall drink. They will strive hard in directing it to flow in abundance (enabling others to drink from it).

Arthur John Arberry

a fountain whereat drink the servants of God, making it to gush forth plenteously.

Bijan Moeinian

The spring from which the believers will drink will never dry up.

E. Henry Palmer

a spring from which God's servants shall drink and make it gush out as they please!

Edip-Layth

A spring from which the servants of God drink, it gushes forth abundantly.

George Sale

a fountain whereof the servants of God shall drink; they shall convey the same by channels whithersoever they please.

Hamid S. Aziz

A fountain from which the servants of Allah shall drink, flows with abundance.

Mahmoud Ghali

A spring whereat drink the bondmen of Allah, making it to gush forth with plenteous gushing (i. e., abundantly).

Marmaduke Pickthall

A spring wherefrom the slaves of Allah drink, making it gush forth abundantly,

Mohamed Ahmed - Samira

From a spring of which the votaries of God will drink and make it flow in abundance.

Muhammad Asad

a source [of bliss] whereof God's servants shall drink, seeing it flow in a flow abundant.

Mustafa Khattab

˹from˺ a spring where Allah’s servants will drink, flowing at their will.

Progressive Muslims

A spring from which the servants of God drink, it gushes forth abundantly.

Rashad Khalifa

A spring that is reserved for GOD's servants; it will gush out as they will.

Sahih International

A spring of which the [righteous] servants of Allah will drink; they will make it gush forth in force [and abundance].

Sam Gerrans

A spring whereat drink the servants of God, making it to gush forth abundantly:

Shabbir Ahmed

A spring whereof the servants of Allah drink - it is they who make it flow in a flow abundant. (The true servants of Allah achieve His blessings of Guidance and all that is good, and share them with fellow human beings).

Syed Vickar Ahamed

A fountain where the devoted servants of Allah drink, making it flow in plenty.

Taqi Usmani

that will be a spring from which Allah’s servants will drink, making it flow (wherever they wish) profusely.

The Monotheist Group

A spring from which the servants of God drink, it gushes forth abundantly.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — İnsân suresi, 6. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — İnsân suresi, 6. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — İnsân suresi, 6. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩