Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

İhlâs suresi

İhlâs suresi, 3. ayet

İhlâs suresi, 3. ayet. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

lem yelid velem yûled.

Diyanet İşleri

O'ndan çocuk olmamıştır (Kimsenin babası değildir). Kendisi de doğmamıştır (kimsenin çocuğu değildir)."

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

İhlâs 1–4 · surenin 3. ayeti / 4

Konu Allah'ın birliği ve benzersizliği İhlâs 1–4 3

  1. İhlâs 1

    De ki: "O, Allah'tır, bir tektir."

  2. İhlâs 2

    "Allah Samed'dir. (Her şey O'na muhtaçtır; O, hiçbir şeye muhtaç değildir.)"

  3. 3

    O'ndan çocuk olmamıştır (Kimsenin babası değildir). Kendisi de doğmamıştır (kimsenin çocuğu değildir)."

  4. İhlâs 4

    "Hiçbir şey O'na denk ve benzer değildir."

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

3. O’nun kemalinin bir tecellisi olarak, mutlak kemali ve hiçbir şeye ihtiyaç duymadığı için “çocuğu da yoktur, ana-babası da.”

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

O, hiç kimseyi doğurmamış, hiç kimse de O'nu doğurmamıştır. Allah - Subhanehu ve Teâlâ-'nın ne bir çocuğu, ne de bir babası vardır.

Kelimeler

4 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. لَمْ lem yoktur
  2. يَلِدْ yelid doğurduğu kök: ولد
  3. وَلَمْ velem ve yoktur
  4. يُولَدْ yuled doğuranı kök: ولد

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 3 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 83

    Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    Hani, biz İsrailoğulları'ndan, "Allah'tan başkasına ibadet etmeyeceksiniz, anne babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz, herkese…

  • Bakara 116

    Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    "Allah, çocuk edindi" dediler. O, bundan uzaktır. Hayır! Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah'ındır. Hepsi O'na boyun eğmiştir.

  • Bakara 180

    Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    Sizden birinize ölüm gelip çattığı zaman, eğer geride bir hayır (mal) bırakmışsa, anaya, babaya ve yakın akrabaya meşru bir tarzda vasiyette…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

31 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Doğurtmamıştır (kimsenin babası değildir) dipnot 1 ve doğurulmamıştır (kimsenin çocuğu da değildir).

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu cümlede Yüce Allah'ın oğlu veya kızları olduğu kabulleri bütünüyle reddedilmekte, yahudi, hristiyan ve müşrikler gibi bütün zamanların müşriklerinin ve inkârcılarının bu iddiaları reddedilmektedir.

Mustafa İslamoğlu

O doğurtmamıştır ve doğurulmamıştır.

Muhammed Esed

O doğurmamıştır, doğurulmamıştır;

Ahmed Hulusi

"Doğurmamış ve doğurulmamıştır; (kendisinden varolmuş meydana gelmiş ikinci bir yapı yoktur ve kendisini var eden de yoktur)"

Ali Bulaç

O, doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.

Ali Özek ve heyeti

O, doğurmamış ve doğmamıştır.

Ali Rıza Safa

"Doğurmamış ve doğurulmamıştır!" dipnot 630

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 630
    Kur'an çevirilerinde, çoğunlukla, "Doğurmamıştır ve doğurulmamıştır!" olarak çevrilen "Lem yelid ve lem yuled" tümcesi, kimi çevirilerde, "Oğlu yoktur ve oğul değildir!" veya "Baba değildir ve babası yoktur!" olarak yazılmıştır.

Bayraktar Bayraklı

- O, doğurmamış ve doğurulmamıştır. Hiçbir şey O'na denk değildir.

Edip Yüksel

"Doğurmamıştır, doğurulmamıştır."

Edip Yüksel (Eski Baskı)

'Doğurmamıştır, doğurulmamıştır.'

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Doğurmadı ve doğurulmadı.

Elmalılı Hamdi Yazır

Doğurmadı ve doğurulmadı

Erhan Aktaş (10. Baskı)

"Doğurmamış, doğurulmamıştır."

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Doğurmamış, doğurulmamıştır.

Gültekin Onan

O, doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.

Hasan Basri Çantay

Doğurmamışdır, doğurulmamışdır O.

İbni Kesir

Doğurmamış ve doğurulmamıştır.

Mehmet Alagaş

(1-4) De ki O Allah tektir. Allah işitendir. Doğurtmamıştır (baba değildir) doğrulmamıştır (çocuk yahut yavru değildir) Onun hiçbir dengi / benzeri olmuş değildir.

Rowwad Tercüme Merkezi

Doğurmamıştır, doğurulmamıştır.

Süleyman Ateş

Kendisi doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Çocuğu yoktur, kimsenin evladı da değildir.

Şaban Britch

Doğurmadı ve doğrulmadı.

Şaban Piriş

Baba olmamıştır ve doğmamıştır.

Yaşar Nuri Öztürk

Ne doğurmuştur O, ne doğurulmuştur!

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

"He did not beget nor was He begotten".

Abdul Haleem

He begot no one nor was He begotten.

Abdullah Yusuf Ali

He begetteth not, nor is He begotten;

Abul A'la Maududi

He neither begot any nor was He begotten, dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    The polytheists in every age have adopted the concept that like men, gods also belong to a species, which has many members and they also get married, beget and are begotten. They did not even regard Allah, Lord of the universe, as supreme and above this concept of ignorance, and even proposed children for Him. Thus, the Arabian belief as stated in the Quran was that they regarded the angels as daughters of Allah. The Prophetic communities too could not remain immune from this creed of paganism. They too adopted the creed of holding one saintly person or another as son of God. Two kinds of concepts have always been mixed up in these debasing superstitions. Some people thought that those whom they regarded as Allah’s children, were descended from him in the natural way and some others claimed that the one whom they called son of God, had been adopted by Allah Himself as a son. Although they could not dare call anyone as, God forbid, father of God, obviously human mind cannot remain immune against such a concept that God too should be regarded as a son of somebody when it is conceived that He is not free from sex and procreation and that He too, like man, is the kind of being which begets children and needs to adopt a son in case it is childless, That is why one of the questions asked of the Prophet (peace be upon him) was: What is the ancestry of Allah, and another was: From whom has He inherited the world and who will inherit it after Him.

Aisha Bewley

He has not given birth and was not born.

Al-Hilali & Khan

"He begets not, nor was He begotten.[1]

Ali Quli Qarai

He neither begat, nor was begotten,

Amatul Rahman Omar

`He begets none and is begotten by no one.

Arthur John Arberry

who has not begotten, and has not been begotten,

Bijan Moeinian

God is neither born nor has given birth (to have a son or a daughter.)

E. Henry Palmer

He begets not and is not begotten!

Edip-Layth

"Never did He beget, nor was He begotten,"

George Sale

He begetteth not, neither is He begotten:

Hamid S. Aziz

He begets not and is not begotten!

Mahmoud Ghali

He has not begotten and has not been begotten,

Marmaduke Pickthall

He begetteth not nor was begotten.

Mohamed Ahmed - Samira

He has begotten no one, and is begotten of none.

Muhammad Asad

"He begets not, and neither is He begotten;

Mustafa Khattab

He has never had offspring, nor was He born.

Progressive Muslims

"He does not beget, nor was He begotten,"

Rashad Khalifa

"Never did He beget. Nor was He begotten.

Sahih International

He neither begets nor is born,

Sam Gerrans

“He neither begets, nor is He begotten,

Shabbir Ahmed

He begets not, nor is He begotten.

Syed Vickar Ahamed

"He begets not (has no descendents, no children, none), nor was He (ever) begotten;

Taqi Usmani

He neither begot anyone, nor was he begotten.

The Monotheist Group

"He does not beget, nor was He begotten,"

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — İhlâs suresi, 3. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — İhlâs suresi, 3. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — İhlâs suresi, 3. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩