Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Gâşiye suresi

Gâşiye suresi, 6. ayet

Gâşiye suresi, 6. ayet. لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ

leyse lehüm ṭa`âmün illâ min ḍarî`.

Diyanet İşleri

Onlara, acı ve kötü kokulu bir dikenli bitkiden başka yiyecek yoktur.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Gâşiye 3–9 · surenin 6. ayeti / 26

Konu Zillete bürünen yüzler Gâşiye 1–7 3

  1. Gâşiye 3

    Çalışmış, (boşa) yorulmuşlardır.

  2. Gâşiye 4

    Kızgın ateşe girerler.

  3. Gâşiye 5

    Son derece kızgın bir kaynaktan içirilirler.

  4. 6

    Onlara, acı ve kötü kokulu bir dikenli bitkiden başka yiyecek yoktur.

  5. Gâşiye 7

    O, ne besler ne de açlıktan kurtarır.

  6. Gâşiye 8

    O gün birtakım yüzler vardır ki, nimet içinde mutludurlar.

  7. Gâşiye 9

    Yaptıklarından dolayı hoşnutturlar.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 2–7. ayetler için yazılmıştır.

2-3. Cehennemliklerin nitelikleri hakkında şöyle buyrulmaktadır: “O gün birtakım yüzler vardır” yani Kıyamet gününde zilletten, rezillik ve rüsvaylıktan dolayı “yere eğilmiştir. Çalışmışlar, yorulup bitkin düşmüşlerdir.” Azapta bitkin düşmüşlerdir. Yüzleri üzere sürükleneceklerdir ve ateş onların yüzlerini kaplayacaktır.

Yüce Allah’ın: “O gün birtakım yüzler vardır, zilletten yere eğilmiştir; çalışmışlar, yorulup bitkin düşmüşlerdir” buyruğu ile kastedilenlerin, dünyada söz konusu olma ihtimali de vardır. Şöyle ki onlar, dünyada iken çeşitli ibadetler ve amellerde bulunurlardı. Ancak bunların kabul şartı olan iman bulunmadığından dolayı, Kıyamet gününde bu yaptıkları toz duman gibi olacak, boşa gidecektir.

Böyle bir ihtimal, mana açısından doğru olmakla birlikte, ifadelerin akışı (siyâk) buna delâlet etmemektedir. Aksine kesin doğru, birinci anlamdır. Çünkü Yüce Allah, bunu (o gün) zaman zarfı ile kayıtlamış bulunmaktadır ki, bu da Kıyamet günüdür. Zira burada maksat, genel olarak cehennem ehlinin söz konusu edilmesi ve onlara dair açıklamalarda bulunulmasıdır ki cehennem ehli açısından böyle bir durum (dünyada amel ve ibadet sahibi olmak), oldukça az bir durumdur. Diğer taraftan ifadeler, Kıyamet’in, dheşetiyle her yanı sarması esnasında insanların halini açıklama sadedindedir. Yani onların dünyadaki hallerine değinilmemektedir.

4-5. “Kızgın bir ateşe gireceklerdir.” Onlar, oldukça sıcak bir ateşe girecekler, bu ateş her bir yandan onları kuşatacakdır. “Son derece sıcak bir pınardan içirileceklerdir.” Nitekim Yüce Allah, bir başka yerde şöyle buyurmaktadır: “Eğer feryat edip yardım isterlerse, erimiş maden gibi yüzleri kavuran bir su ile yardımlarına varılacaktır.” (el-Kehf, 18/29) İşte onların içecekleri budur.

6-7. Yiyeceklerine gelince “onlar için kuru dikenden başka bir yiyecek yoktur. O ise ne besler, ne de açlığı giderir.” Çünkü yemekten maksat, bu iki husustan birisidir. Ya kişinin açlığını giderip açlığın ızdırabını ortadan kaldırmasıdır yahut da zayıflamış olan bedenini besleyip şişmanlatmasıdır.

Bu yiyecekte ise bu iki husustan hiçbirisi yoktur. Aksine o, son derece acı, kokuşmuş ve değersizdir. Allah’tan esenlik dileriz.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Onlara, en pis yemekler ve kuruduğu zaman zehirli bir hal alan Şibrik adında çok kötü kokulu bitkilerden başka bir yemek verilmeyecektir.

Kelimeler

6 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. لَّيْسَ leyse yoktur kök: ليس
  2. لَهُمْ lehum onlar için
  3. طَعَامٌ taaamun yiyecek kök: طعم
  4. إِلَّا illa başka
  5. مِن min -den
  6. ضَرِيعٍۢ deriin kuru diken- kök: ضرع

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 249

    Aynı kök: طعم (48 geçiş) · Aynı kök: ليس (89 geçiş)

    Talut, ordu ile hareket edince, "Şüphesiz Allah, sizi bir ırmakla imtihan edecektir. Kim ondan içerse benden değildir. Kim onu tatmazsa işte o…

  • Mâide 93

    Aynı kök: طعم (48 geçiş) · Aynı kök: ليس (89 geçiş)

    İman edip salih ameller işleyenlere; Allah'a karşı gelmekten sakındıkları, iman ettikleri ve salih amel işledikleri, sonra Allah'a karşı gelmekten…

  • En'âm 42

    Aynı kök: ضرع (8 geçiş)

    Andolsun, senden önce birtakım ümmetlere de peygamberler gönderdik. (Peygamberlerini dinlemediler.) Sonunda, yalvarsınlar da tövbe etsinler diye…

  • En'âm 43

    Aynı kök: ضرع (8 geçiş)

    Hiç olmazsa onlara azabımız geldiği zaman yakarıp tövbe etselerdi ya.. Fakat (onu yapmadılar) kalpleri katılaştı. Şeytan da yapmakta olduklarını…

  • En'âm 63

    Aynı kök: ضرع (8 geçiş)

    De ki: "Sizler, açıktan ve gizlice O'na 'Eğer bizi bundan kurtarırsa, elbette şükredenlerden olacağız' diye dua ederken, sizi karanın ve denizin…

  • Bakara 61

    Aynı kök: طعم (48 geçiş)

    Hani, "Ey Musa! Biz bir çeşit yemeğe asla katlanamayız. O halde, bizim için Rabbine yalvar da, o bize yerden biten sebze, kabak, sarımsak, mercimek,…

  • Bakara 113

    Aynı kök: ليس (89 geçiş)

    Yahudiler, "Hıristiyanlar bir temel üzerinde değiller" dediler. Hıristiyanlar da, "Yahudiler bir temel üzerinde değiller" dediler. Oysa hepsi Kitab'ı…

  • Bakara 177

    Aynı kök: ليس (89 geçiş)

    İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

53 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Onlar için kuru dikenden başka yiyecek yoktur.

Mustafa İslamoğlu

onlara hiçbir yiyecek yoktur, ancak onursuzların yiyeceği vardır;

Muhammed Esed

Hiçbir yiyecekleri yok kuru dikenlerin acılığından başka,

Ahmed Hulusi

Onlar için Dari' (zehirli - yırtıcı bir diken?)den başka yiyecek yoktur.

Ali Bulaç

Onlar için (zehirli olan) dari' dikeninden başka bir yiyecek yoktur.

Ali Özek ve heyeti

Onlar için kuru dikenden başka yemek yoktur,

Ali Rıza Safa

Yiyecekleri yoktur; acı dikenden başka.

Bayraktar Bayraklı

- O gün birtakım yüzler öne eğilecek; çok çabalayıp yorgun düşecek; kızgın ateşe girecek; son derece sıcak bir kaynaktan içirilecek.Onlar için kuru dikenden başka yemek yoktur; o ise, ne besler, ne de açlığı giderir.

Edip Yüksel

Değersiz bir yiyeceğin dışında bir şeyleri yoktur;

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Değersiz bir yiyeceğin dışında bir şeyleri yoktur;

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Dari' adındaki bitkiden başka yiyecekleri yoktur.

Elmalılı Hamdi Yazır

Yiyecekleri yok ancak bir dari'

Erhan Aktaş

Onlar için kuru dikenli bir bitkiden başka yiyecek yoktur;

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Onlar için kuru dikenli bir bitkiden başka yiyecek yoktur;

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Onlar için kuru dikenli bir bitkiden başka yiyecek yoktur;

Gültekin Onan

Onlar için (zehirli olan) darı dikeninden başka bir yiyecek yoktur.

Hasan Basri Çantay

Onlar için "Dari" dikeninden başka bir yiyecek yokdur,

İbni Kesir

Kötü kokulu, kuru bir dikenden başka yiyecekleri yoktur.

Mehmet Alagaş

(1-26) Sarıp örtecek olanın / gaşiye’nin hadisenin haberi sana geldi mi? O gün yüzler durgundur, çalışmıştır, yorgundur. Kızgın ateşte yanarlar, çok kızgın gözeden su içirilirler, kuru acı dikenden başka yemek yoktur , beslemez ve açlığa faydası yoktur, yüzler vardır o gün nimet içinde mutludur, çalışmalarından hoşnutturlar / razıdırlar, yüce cennettedirler, orada boş söz işitmezler, orada akan bir göze vardır , yükseltilmiş yataklar, konulmuş kadehler sıralanmış kırlentler, yayılmış kilimler / halılar. Devenin nasıl yaratıldığına bakmıyorlar mı? Sema nasıl yükseltilmiş, dağlar nasıl sabitlenmiş, Arz nasıl da döşenmiş bakmıyorlar mı? Hatırlat sen muhakkak ki hatırlatıcısın sen onlara masal anlatmıyorsun, y üz çeviren ve yok sayanlara gelince Allah onlar ı, büyük bir azapla azaplandıracaktır , geri d önüşünüz / iyabınız bizedir, onların hesapları da kesinlikle bize aittir.

Rowwad Tercüme Merkezi

Onlar için kuru bir dikenden başka yiyecek yoktur.

Süleyman Ateş

Onlar için kuru dikenden başka yiyecek de yoktur.

Süleymaniye Vakfı

Dikenli bir bitkiden başka yiyecekleri olmaz. dipnot 1

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu ayette cehennemdekilerin ancak dikenli bir bitki, diğer bir ayette (Hakka 69/36) ise sadece irin yiyeceği söylenir. Birbiriyle çeliştiği sanılan bu iki ayette iki farklı yiyecekten bahsedilse de, diğer ayetlere bakılınca bunların aynı ağacın ürünü olduğu anlaşılacaktır. Çünkü cehennemdekilerin yiyeceklerinin, cehennemin dibinde biten, şeytanların başı gibi meyveleri olan ve yiyenlerin karnında kaynar su gibi kaynayan zakkum ağacından yiyecekleri bildirilmektedir (Saffat 37/62-66, Duhan 44/43-46, Vakıa 56/52-53). Öyleyse bu ayetteki "dikenli bitki", Müzzemmil 73/13'teki "boğaza tıkanan yiyecek" ve Hakka 69/36'daki "irin"in, zakkum ağacının ürünlerinin farklı vasıfları olduğu ortaya çıkar.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Kuru dikenden başka yiyecekleri olmayacaktır.

Şaban Britch

Onlara kuru dikenden başka yiyecek yoktur.

Şaban Piriş

Onlara kuru dikenden başka yiyecek yoktur.

Yaşar Nuri Öztürk

Yırtıcı bir dikenden başka yemek yoktur onlar için.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And nothing will they feed on but poisonous, noxious, foul thorny shrubs.

Abdul Haleem

with no food for them except bitter dry thorns

Abdullah Yusuf Ali

No food will there be for them but a bitter Dhari'

Abul A'la Maududi

They shall have no food except bitter dry thorns dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    At some places in the Quran, it has been stated that the dwellers of Hell will be given zaqqum to eat; at another place it has been said that they will have no other food but ghislin (washing from wounds), and here that their only food will be thorny dry grass. There is, in fact, no contradiction between these statements. This may as well mean that Hell will have many different compartments in which different categories of the criminals will be lodged according to their crimes, and subjected to different punishments. This may also mean that if they try to avoid zaqqum they will be given ghislin, and if they try to avoid even that, they will only get thorny grass. In short, they would get nothing to suit their taste.

Aisha Bewley

They have no food but a bitter thorny bush

Al-Hilali & Khan

No food will there be for them but a poisonous thorny plant,

Ali Quli Qarai

They will have no food except cactus,

Amatul Rahman Omar

Dry, bitter and thorny herbage shall be their only food,

Arthur John Arberry

no food for them but cactus thorn

Bijan Moeinian

And have nothing to eat but a bitter fruit full of thorns.

E. Henry Palmer

no food shall they have save from the foul thorn,

Edip-Layth

They will have no food except from a thorny plant.

George Sale

They shall have no food, but of dry thorns and thistles;

Hamid S. Aziz

No food shall they have save from the bitter Dhari,

Mahmoud Ghali

No food will be brought for them except from darîc, (Or: cactus thorn).

Marmaduke Pickthall

No food for them save bitter thorn-fruit

Mohamed Ahmed - Samira

They will have no food except bitter thorn,

Muhammad Asad

No food for them save the bitterness of dry thorns,

Mustafa Khattab

They will have no food except a foul, thorny shrub,

Progressive Muslims

They will have no food except from a thorny plant.

Rashad Khalifa

They will have no food except the useless variety.

Sahih International

For them there will be no food except from a poisonous, thorny plant

Sam Gerrans

They have no food save of poisonous thorns:

Shabbir Ahmed

No food for them but the bitterness of dry thorns (that they scattered to hurt others during their wayward journey through life).

Syed Vickar Ahamed

No food will there be for them but a bitter Dhari’ (a dry, bitter and thorny fruit)

Taqi Usmani

There will be no food for them except from a thorny plant

The Monotheist Group

They will have no food except from a thorny plant.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Gâşiye suresi, 6. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Gâşiye suresi, 6. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Gâşiye suresi, 6. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩