Beyyine Suresi البينة

(1-5) Kitap halkından olan kafirler ve ortak koşanlar, Allah’tan temiz sahifeleri okuyan / tilavet eden elçi, onlara açıklama getirinceye kadar çözülüp ayrılacak değildiler. O sahifelerde sağlam / ayakta tutan yazılı kayıtlar vardı. Kitap verilenler, kendilerine açıklamalar gelinceye kadar bölünmüş değillerdi. Allah’a, ona has bir şekilde, doğruya yönelenlerin dini üzere ibadet etmeleri, namazı kalkıp kılmaları, zekâtı vermeleri dışındaki şeylerle emrolunmuş değillerdi, işte, sağlam olan / ayakta kalan din budur.

(1-5) Kitap halkından olan kafirler ve ortak koşanlar, Allah’tan temiz sahifeleri okuyan / tilavet eden elçi, onlara açıklama getirinceye kadar çözülüp ayrılacak değildiler. O sahifelerde sağlam / ayakta tutan yazılı kayıtlar vardı. Kitap verilenler, kendilerine açıklamalar gelinceye kadar bölünmüş değillerdi. Allah’a, ona has bir şekilde, doğruya yönelenlerin dini üzere ibadet etmeleri, namazı kalkıp kılmaları, zekâtı vermeleri dışındaki şeylerle emrolunmuş değillerdi, işte, sağlam olan / ayakta kalan din budur.

(1-5) Kitap halkından olan kafirler ve ortak koşanlar, Allah’tan temiz sahifeleri okuyan / tilavet eden elçi, onlara açıklama getirinceye kadar çözülüp ayrılacak değildiler. O sahifelerde sağlam / ayakta tutan yazılı kayıtlar vardı. Kitap verilenler, kendilerine açıklamalar gelinceye kadar bölünmüş değillerdi. Allah’a, ona has bir şekilde, doğruya yönelenlerin dini üzere ibadet etmeleri, namazı kalkıp kılmaları, zekâtı vermeleri dışındaki şeylerle emrolunmuş değillerdi, işte, sağlam olan / ayakta kalan din budur.

(1-5) Kitap halkından olan kafirler ve ortak koşanlar, Allah’tan temiz sahifeleri okuyan / tilavet eden elçi, onlara açıklama getirinceye kadar çözülüp ayrılacak değildiler. O sahifelerde sağlam / ayakta tutan yazılı kayıtlar vardı. Kitap verilenler, kendilerine açıklamalar gelinceye kadar bölünmüş değillerdi. Allah’a, ona has bir şekilde, doğruya yönelenlerin dini üzere ibadet etmeleri, namazı kalkıp kılmaları, zekâtı vermeleri dışındaki şeylerle emrolunmuş değillerdi, işte, sağlam olan / ayakta kalan din budur.

(1-5) Kitap halkından olan kafirler ve ortak koşanlar, Allah’tan temiz sahifeleri okuyan / tilavet eden elçi, onlara açıklama getirinceye kadar çözülüp ayrılacak değildiler. O sahifelerde sağlam / ayakta tutan yazılı kayıtlar vardı. Kitap verilenler, kendilerine açıklamalar gelinceye kadar bölünmüş değillerdi. Allah’a, ona has bir şekilde, doğruya yönelenlerin dini üzere ibadet etmeleri, namazı kalkıp kılmaları, zekâtı vermeleri dışındaki şeylerle emrolunmuş değillerdi, işte, sağlam olan / ayakta kalan din budur.

(6-8) Kitap halkından olan kafirler ve ortak koşanlar, cehennem ateşindedirler orada kalıcıdırlar, işte onlar fena kara yaratığıdırlar, iman edenler ve salih amel işleyenler ise işte onlar da iyi kara yaratığıdırlar, onların Rableri yanında ki karşılıkları / cezaları, içlerinde ebedi kalacakları altlarından nehirler akan cennetlerdir, Allah onlardan hoşnut olmuştur / razı olmuştur, onlar da O’ndan Allah’tan razı olmuşlardır. (İki taraf ta birbirinden razı) İşte bu, Rabbinden tedirgin olan / haşyet duyan kişi içindir.

(6-8) Kitap halkından olan kafirler ve ortak koşanlar, cehennem ateşindedirler orada kalıcıdırlar, işte onlar fena kara yaratığıdırlar, iman edenler ve salih amel işleyenler ise işte onlar da iyi kara yaratığıdırlar, onların Rableri yanında ki karşılıkları / cezaları, içlerinde ebedi kalacakları altlarından nehirler akan cennetlerdir, Allah onlardan hoşnut olmuştur / razı olmuştur, onlar da O’ndan Allah’tan razı olmuşlardır. (İki taraf ta birbirinden razı) İşte bu, Rabbinden tedirgin olan / haşyet duyan kişi içindir.

(6-8) Kitap halkından olan kafirler ve ortak koşanlar, cehennem ateşindedirler orada kalıcıdırlar, işte onlar fena kara yaratığıdırlar, iman edenler ve salih amel işleyenler ise işte onlar da iyi kara yaratığıdırlar, onların Rableri yanında ki karşılıkları / cezaları, içlerinde ebedi kalacakları altlarından nehirler akan cennetlerdir, Allah onlardan hoşnut olmuştur / razı olmuştur, onlar da O’ndan Allah’tan razı olmuşlardır. (İki taraf ta birbirinden razı) İşte bu, Rabbinden tedirgin olan / haşyet duyan kişi içindir.