Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Tâhâ suresi

Tâhâ suresi, 28. ayet

Tâhâ suresi, 28. ayet. يَفْقَهُوا۟ قَوْلِى

yefḳahû ḳavlî.

Diyanet İşleri

(27-28) "Dilimdeki tutukluğu çöz ki sözümü anlasınlar."

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Tâhâ 25–31 · surenin 28. ayeti / 135

Konu Mûsâ'nın çağrılışı ve Firavun'a gönderilişi Tâhâ 9–48 3

  1. Tâhâ 25

    Musa, dedi ki: "Rabbim! Gönlüme ferahlık ver."

  2. Tâhâ 26

    "İşimi bana kolaylaştır."

  3. 27–28

    (27-28) "Dilimdeki tutukluğu çöz ki sözümü anlasınlar."

  4. Tâhâ 29

    "Bana ailemden birini yardımcı yap,"

  5. Tâhâ 30

    "Kardeşim Harun'u."

  6. Tâhâ 31

    "Onunla gücümü artır."

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 27–28. ayetler için yazılmıştır.

27-28. “Dilimden bağı çöz ki sözümü anlasınlar.” Mûsâ’nın dilinde -müfessirlerin de dediği gibi- söyledikleri zor anlaşılacak şekilde bir ağırlık vardı. Nitekim Allah, onun şöyle dua ettiğini bize zikretmektedir: “Kardeşim Hârûn’un dili benden daha düzgündür.” (el-Kasas 28/34) Onun için Mûsâ, Yüce Allah’tan söylediklerini iyice anlasınlar ve böylelikle karşılıklı konuşmalardan, sorup cevaplardan ve yapacağı açıklamalardan maksadın tam hasıl olabilmesi için dilindeki bağı çözmesini istemişti.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Senin risaletini onlara ulaştırdığımda sözümü iyi anlasınlar.

Kelimeler

2 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. يَفْقَهُوا۟ yefkahu anlasınlar kök: فقه
  2. قَوْلِى kavli sözümü kök: قول

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kıssa

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Nisâ 78

    Aynı kök: فقه (20 geçiş)

    Nerede olursanız olun, sağlam ve tahkim edilmiş kaleler içinde bulunsanız bile ölüm size ulaşacaktır. Onlara bir iyilik gelirse, "Bu, Allah'tandır"…

  • En'âm 25

    Aynı kök: فقه (20 geçiş)

    İçlerinden, (Kur'an okurken) seni dinleyenler de var. Onu anlamamaları için kalpleri üzerine perdeler (gereriz), kulaklarına ağırlık koyarız. Her…

  • En'âm 65

    Aynı kök: فقه (20 geçiş)

    De ki: "O, size üstünüzden (gökten) veya ayaklarınızın altından (yerden) bir azap göndermeğe, ya da sizi grup grup birbirinize düşürmeğe ve kiminizin…

  • Bakara 49

    Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    Hani, sizi azabın en kötüsüne uğratan, kadınlarınızı sağ bırakıp, oğullarınızı boğazlayan Firavun ailesinden kurtarmıştık. Bunda, size Rabbinizden…

  • Bakara 50

    Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    Hani, sizin için denizi yarmış, sizi kurtarmış, gözlerinizin önünde Firavun ailesini suda boğmuştuk.

  • Bakara 51

    Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    Hani, biz Musa ile kırk gece için sözleşmiştik. Sizler ise onun ardından (kendinize) zulmederek bir buzağıyı tanrı edinmiştiniz.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

75 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(27, 28) Dilimden bağı çöz ki sözümü anlasınlar.

Mustafa İslamoğlu

ki anlasınlar beni!

Muhammed Esed

ki söyleyeceklerimi tam olarak anlayabilsinler

Ahmed Hulusi

"Ki sözümü (derinliğine) anlasınlar. "

Ali Bulaç

"Ki söyleyeceklerimi kavrasınlar."

Ali Özek ve heyeti

Ki sözümü anlasınlar.

Ali Rıza Safa

"Söyleyeceklerimi kavrasınlar!"

Bayraktar Bayraklı

-"Dilimden bağı çöz ki sözümü anlasınlar."

Edip Yüksel

"Ki sözümü anlasınlar."

Edip Yüksel (Eski Baskı)

'Ki sözümü anlasınlar.'

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

sözümü iyi anlasınlar.

Elmalılı Hamdi Yazır

Sözümü iyi anlasınlar

Erhan Aktaş

"Ki söyleyeceklerimi anlasınlar."

Erhan Aktaş (10. Baskı)

"Ki söyleyeceklerimi anlasınlar."

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

"Ki söyleyeceklerimi anlasınlar."

Gültekin Onan

"Ki söyleyeceklerimi kavrasınlar (yefkahu)."

Hasan Basri Çantay

"Sözümü iyi anlasınlar".

İbni Kesir

Sözümü iyi anlasınlar.

Mehmet Alagaş

(9-41) Sana Musa anlatısı \ hadisesi ulaştı mı? Ateş gördüğü vakit, yakın çevresine dedi ki , siz durun ben bir ateş fark ettim. Belki ondan bir kor parçası getiririm yahut Ateş'in yanında bir yol gösterici bulurum . Ona ulaştığında, Ey Musa! diye seslenildi. Şüphesiz senin Rabbin benim, ayakkabılarını / nalınlarını çıkar, sen kutsal Tuva vadisindesin. Ben seni seçtim, sana vahyedileni dinle. Ben Allah'ım, benden başka ilah yoktur, bana ibadet et, beni hatırlamak için namaz kıl Muhakkak saate ulaşılacaktır, her nefsin yaptığıyla cezalandırılması için nerede / ne zaman ulaşılacağını gizledim. Ona inanmayan ve keyfine / hevasına tabi olan kişi, ona / saate inanmaktan seni alıkoymasın sonra helak olursun. Ey Musa! şu elindeki nedir? Dedi. O asamdır dedi ben ona dayanırım Davarlarıma onunla yaprak silkelerim. Onunla başka hacetlerimi de gideririm. Ey Musa! Onu Bırak dedi. Onu bıraktığında o hareketli bir yılan oldu. Korkma ve al onu dedi. Onu ilk durumuna geri döndüreceğiz. Elini koynuna sok bembeyaz kusursuz bir şekilde çıksın bu da diğer bir ayetimiz. Sana daha büyük ayetlerimizden göstermemiz için Firavuna git, o gerçekten azgınlaştı. Musa Rabbim göğsümü genişlet dedi. İşimi bana kolaylaştır. Dilimden düğümü çöz. Sözümü anlasınlar. Yakın çevremden bana sorumluluk alabilecek birini ver. Kardeşim Harun'u. Cesaretimi güçlendir. Onu İşime ortak eyle. Seni çok üstün tutalım. Seni çok hatırlayıp analım. Muhakkak ki sen bizi görmektesin. Sana istediğin verildi Ey Musa! dedi. Zaten sana bir kere daha minnette bulunmuştuk. Bir vakit annene, vahy edeceğimiz şeyleri şöyle vahy etmiştik. Onu / Musa’yı tabuta ve tabutu da deryaya koy, Derya onu sahile bıraksın. Onun ve benim düşmanım olan kişinin seni alması ve gözetimim de yetiştirilebilmen için, senin üzerine benden bir sev ecenlik te bıraktım. Ardından kız kardeşin yürüyerek gitmiş onlara size bu çocuğun bakımını üstlenecek birini göstereyim mi demişti. Böylece s eni annene geri döndürdük, ki annenin gözleri aydınlansın ve de hüzünlenmesin. Ve sen bir nefsi de / bir kişiyi de öldürdün. Seni gamdan / kederden kurtardık. Seni çeşitli sınamalarla sınadık. Medyen halkı içinde senelerce kaldın sonra kaderin üzere buraya / Tuva vadisine geldin. Ey Musa, seni kendime seçtim.

Rowwad Tercüme Merkezi

Sözümü iyi anlasınlar.

Süleyman Ateş

"Ki sözümü anlasınlar"

Süleymaniye Vakfı

Çöz de sözlerimi iyi anlasınlar.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Çöz de sözlerimi iyi anlasınlar.

Şaban Britch

Ki sözümü iyi anlasınlar.

Şaban Piriş

Ki sözümü iyi anlasınlar.

Yaşar Nuri Öztürk

Ki sözümü iyi anlasınlar."

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

"So that they understand my discourse and comprehend all that I say".

Abdul Haleem

so that they may understand my words,

Abdullah Yusuf Ali

"So they may understand what I say:

Abul A'la Maududi

so that they may understand my speech; dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Prophet Moses (peace be upon him) prayed to Allah for this because he was conscious that he was not a fluent speaker but was slow of speech. He also knew that as a Messenger he would have to be fluent in order to impress Pharaoh and his courtiers. This is confirmed by the Bible (
    Exodus 4: 10 — Eski Ahit, Mısır'dan Çıkış; alıntıyı aç

    Eski Ahit · Mısır'dan Çıkış 4:10

    Musa RABbe, “Aman, ya Rab!” dedi, “Ben kulun ne geçmişte, ne de benimle konuşmaya başladığından bu yana iyi bir konuşmacı oldum. Çünkü dili ağır, tutuk biriyim.”

    Kutsal Kitap (Yeni Çeviri) — Kitab-ı Mukaddes Şirketi · Yeni Yaşam Yayınları. tam metin

    ) but the Talmud gives a strange explanation for this impediment in his speech. According to it, when he was a child he burnt his tongue with a live coal to escape punishment from Pharaoh whose crown he had taken off from his head and put it on his own head. The same story has been adopted by many of our commentators though it is absurd on the face of it. Our interpretation is also confirmed by the Quran. The fact is, that at first he was not a fluent speaker and Pharaoh had also taunted him on this impediment. (Surah Az-Zukhruf, Ayat 52). Prophet Moses realized the same for he said: My brother Aaron is more fluent than me, so send him with me as a helper, so that he may support me (with his fluent speech). (Surah Al-Qasas, Ayat 34). Afterwards this impediment in his speech was removed and he was able to deliver very fluent speeches. This may be testified by his speeches which have been cited both in the Bible and in the Quran for they are masterpieces of eloquence and rhetoric.

Aisha Bewley

so that they will understand my words.

Al-Hilali & Khan

"That they understand my speech.

Ali Quli Qarai

[so that] they may understand my discourse.

Amatul Rahman Omar

`So that they may understand my speech,

Arthur John Arberry

hat they may understand my words.

Bijan Moeinian

back to me so that people understand me. "

E. Henry Palmer

that they may understand my speech;

Edip-Layth

"So they can understand what I say."

George Sale

that they may understand my speech.

Hamid S. Aziz

And loosen the knot from my tongue,

Mahmoud Ghali

That they may comprehend my saying.

Marmaduke Pickthall

That they may understand my saying.

Mohamed Ahmed - Samira

That they may understand my speech,

Muhammad Asad

so that they might fully understand my speech,

Mustafa Khattab

so people may understand my speech,[1]

Progressive Muslims

"So they can understand what I say. "

Rashad Khalifa

"So they can understand my speech.

Sahih International

That they may understand my speech.

Sam Gerrans

“That they might understand my speech.

Shabbir Ahmed

That my word reaches the depths of their hearts.

Syed Vickar Ahamed

"So that they (will) understand my speech:

Taqi Usmani

so that they may understand my speech.

The Monotheist Group

"So they can understand what I say."

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Tâhâ suresi, 28. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Tâhâ suresi, 28. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Tâhâ suresi, 28. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩