Meryem suresi

Meryem suresi, 14. ayet

Meryem suresi, 14. ayet. وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا

veberram bivâlideyhi velem yekün cebbâran `aṣiyyâ.

Diyanet İşleri

(12-14) (Yahya, dünyaya gelip büyüyünce onu peygamber yaptık ve kendisine) "Ey Yahya, kitaba sımsıkı sarıl" dedik. Biz, ona daha çocuk iken hikmet ve katımızdan kalp yumuşaklığı ve ruh temizliği vermiştik. O, Allah'tan sakınan, anne babasına iyi davranan bir kimse idi. İsyancı bir zorba değildi.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Meryem 11–17 · surenin 14. ayeti / 98

Konu Zekeriyyâ ve Yahyâ Meryem 1–15 3

  1. Meryem 11

    Derken Zekeriya ibadet yerinden halkının karşısına çıktı. (Konuşmak istedi, konuşamadı) ve onlara "Sabah akşam Allah'ı tespih edin" diye işaret etti.

  2. 12–14

    (12-14) (Yahya, dünyaya gelip büyüyünce onu peygamber yaptık ve kendisine) "Ey Yahya, kitaba sımsıkı sarıl" dedik. Biz, ona daha çocuk iken hikmet ve katımızdan kalp yumuşaklığı ve ruh temizliği vermiştik. O, Allah'tan sakınan, anne babasına iyi davranan bir kimse idi. İsyancı bir zorba değildi.

  3. Meryem 15

    Doğduğu gün, öleceği gün ve diriltileceği gün ona selam olsun!

  4. Meryem 16–17

    (16-17) (Ey Muhammed!) Kitap'ta (Kur'an'da) Meryem'i de an. Hani ailesinden ayrılarak doğu tarafında bir yere çekilmiş ve (kendini onlardan uzak tutmak için) onlarla arasında bir perde germişti. Biz, ona Cebrail'i göndermiştik de ona tam bir insan şeklinde görünmüştü.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

14. Aynı şekilde o: “Ana-babasına karşı itaatkârdı.” Anne-babasına kötülük yapan, onlara karşı gelen bir kimse değildi. Aksine söz ve davranışlarıyla onlara iyilikte bulunan bir kişi idi. “Zorba ve isyankâr değildi.” Allah’a ibadete karşı büyüklenen, Allah’ın kullarına karşı, anne-babasına karşı büyüklük taslayan bir kişi değildi. Aksine mütevazı, itaatkar ve sürekli Allah'a yönelen biri idi. Böylelikle hem Allah’ın hakkını, hem de kullarının hakkını bir arada yerine getirirdi. Bundan dolayı başından sonuna bütün hallerinde Allah’tan yana esenliğe kavuşturulmuştu. Bunun için Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Ana babasına karşı lütufta ve ihsanda bulunan itaatkâr birisiydi. Rabbine ve ana babasına itaatte büyüklük taslayan ve isyankâr biri olmadı.

Kelimeler

6 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَبَرًّۢا ve berran ve iyilik ediciydi kök: برر
  2. بِوَٰلِدَيْهِ bivalideyhi ana babasına kök: ولد
  3. وَلَمْ velem ve
  4. يَكُن yekun değildi kök: كون
  5. جَبَّارًا cebbaran baş kaldıran kök: جبر
  6. عَصِيًّۭا asiyyen bir zorba kök: عصي

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: جبر (10 geçiş) · Aynı kök: برر (32 geçiş) · Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    "Beni anama saygılı kıldı. Beni azgın bir zorba kılmadı."

  • Aynı kök: برر (32 geçiş) · Aynı kök: عصي (32 geçiş) · Ortak kavram: Birr (İyilik)

    Ey iman edenler! Siz baş başa gizlice konuştuğunuz zaman, günah, düşmanlık ve peygambere isyanı konuşmayın. İyilik ve takvayı konuşun ve huzuruna…

  • Aynı kök: جبر (10 geçiş) · Aynı kök: عصي (32 geçiş)

    İşte Ad kavmi! Rablerinin ayetlerini inkar ettiler. O'nun peygamberlerine karşı geldiler ve inatçı her zorbanın emrine uydular!

  • Aynı kıssa: Hz. Yahyâ · Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    Doğduğu gün, öleceği gün ve diriltileceği gün ona selam olsun!

  • Aynı kök: عصي (32 geçiş) · Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    Ey Peygamber! Mü'min kadınlar, Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek, çocuklarını öldürmemek, elleriyle ayakları…

  • Aynı kök: عصي (32 geçiş) · Aynı kök: ولد (102 geçiş)

    Nuh, dedi ki: "Rabbim! Gerçekten onlar bana karşı geldiler, malı ve çocuğu ancak kendi hüsranını artıran kimselere uydular."

  • Aynı kök: برر (32 geçiş) · Ortak kavram: Birr (İyilik)

    Siz Kitab'ı (Tevrat'ı) okuyup durduğunuz halde, kendinizi unutup başkalarına iyiliği mi emrediyorsunuz? (Yaptığınızın çirkinliğini) anlamıyor musunuz?

  • Aynı kök: برر (32 geçiş) · Ortak kavram: Birr (İyilik)

    İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

75 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mustafa İslamoğlu

ana-babasına karşı da oldukça iyi davranırdı; nitekim o hiçbir zaman isyankar bir zorba olmadı.

Muhammed Esed

ve ana babasına karşı saygı ve gözetme tavrı içinde; asla zorba ya da dik başlı biri değildi.

Ahmed Hulusi

Ana-babasına iyi davranırdı, zorba ve asi değildi.

Ali Bulaç

Ana ve babasına itaatkardı ve isyan eden bir zorba değildi.

Ali Özek ve heyeti

Anababasına çok iyi davranırdı; o, isyankar bir zorba değildi .

Ali Rıza Safa

Ve anne-babasına saygılı davranırdı. Zaten karşı gelen bir zorba değildi.

Bayraktar Bayraklı

Ana babasına çok iyi davranırdı; isyankar bir zorba değildi.

Edip Yüksel

Ana babasına karşı iyi davranırdı, asla bir zorba ve isyankar olmadı.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Ana babasına karşı iyi davranırdı, asla bir zorba ve isyankar olmadı.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Anne babasına iyi davranan biriydi, zorba ve isyankar değildi.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve valideynine ihsankar idi, cebbar, isyarkar değil idi

Erhan Aktaş

Anne ve babasına karşı birr dipnot 1 sahibiydi. Karşı çıkan ve asilik eden biri değildi.

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İyi olan her şey, bütün iyilikler, bağış, doğruluk, adalet, gerçeklik, erdem, gönül.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Anne ve babasına karşı birr dipnot 1 sahibiydi. Karşı çıkan ve asilik eden biri değildi.

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İyi olan her şey, bütün iyilikler, bağış, doğruluk, adalet, gerçeklik, erdem, gönül.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Anne ve babasına karşı birr dipnot 1 sahibiydi. Karşı çıkan ve asilik eden biri değildi.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Hayır, iyilik, bağış, itaat, doğruluk, adalet, gerçeklik, erdem, sevgi.

Gültekin Onan

Ana ve babasına itaatkardı ve isyan eden bir zorba değildi.

Hasan Basri Çantay

(12-13-14) (Yahyayi ihsan etdik ve ona çocukluğunda:) "Ey Yahya, kitabı kuvvetle tut" (dedik). Henüz sabi iken ona hikmet verdik. Tarafımızdan (ona) bir kalb yumuşaklığı ve (günahlardan) temizlik (verdik). O, çok müttekıy idi. Anasına, babasına da itaatkardı. Bir serkeş ve aasi değildi.

İbni Kesir

Anasına ve babasına karşı iyi davranırdı. Baş kaldıran bir zorba değildi.

Mehmet Alagaş

(12-16) Ey Yahya, Kitabı kuvvetle al dedik, çocukken / sabi iken ona hüküm verdik (Gerekçeli / hikmetli karar verme yeteneği) katımızdan bir yumuşaklık ve de arınmışlık verdik. O çok takva sahibi idi. Ana babasına iyi davranandı, zorba / cebbar ve de isyankâr değildi. Ona selam olsun hem doğduğu günde hem öldüğü günde hem de yeniden dirilip canlanacağı günde.

Rowwad Tercüme Merkezi

Ana babasına karşı itaatkârdı. Büyüklük taslayan ve isyankâr bir kimse değildi.

Süleyman Ateş

Ana babasına iyilik ediciydi, baş kaldıran bir zorba değildi.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Anasına ve babasına iyilik ederdi; zorba ve dik kafalı değildi.

Şaban Britch

Anne ve babasına iyi davranırdı. Zorba ve isyankâr değildi.

Şaban Piriş

Anne ve babasına iyi davranırdı. Zorba ve isyankar değildi.

Yaşar Nuri Öztürk

Ana-babasına iyilik eden biriydi; zorba, isyancı biri değil.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

He was naturally well disposed, he exhibited a kind and affectionate disposition by his conduct to his parents and he never played the tyrant nor did his heart beat rebellious to lawful and pious resolves.

Abdul Haleem

kind to his parents, not domineering or rebellious.

Abdullah Yusuf Ali

And kind to his parents, and he was not overbearing or rebellious.

Abul A'la Maududi

and cherishing to his parents. Never was he insolent or rebellious.

Aisha Bewley

and devotion to his parents – he was not insolent or disobedient.

Al-Hilali & Khan

And dutiful towards his parents, and he was neither arrogant nor disobedient (to Allâh or to his parents).

Ali Quli Qarai

and good to his parents, and was not self-willed or disobedient.

Amatul Rahman Omar

And (he was) dutiful towards his parents and he was neither arrogant nor rebellious.

Arthur John Arberry

and cherishing his parents, not arrogant, rebellious.

Bijan Moeinian

He was very respectful towards his parents. He was neither arrogant nor disobedient.

E. Henry Palmer

and righteous to his parents, and was not a rebellious tyrant.

Edip-Layth

Dutiful to his parents, and never was he a tyrant or disobedient.

George Sale

and dutiful towards his partents, and was not proud or rebellious.

Hamid S. Aziz

And compassion from Our Presence, and purity; and he was devout (pious, righteous),

Mahmoud Ghali

And benign to his parents, and he was not arrogant, disobedient.

Marmaduke Pickthall

And dutiful toward his parents. And he was not arrogant, rebellious.

Mohamed Ahmed - Samira

And kind to his parents, neither arrogant nor disobedient.

Muhammad Asad

and full of piety towards his parents; and never was he haughty or rebellious.

Mustafa Khattab

and kind to his parents. He was neither arrogant nor disobedient.

Progressive Muslims

And dutiful to his parents, and never was he a tyrant or disobedient.

Rashad Khalifa

He honored his parents, and was never a disobedient tyrant.

Sahih International

And dutiful to his parents, and he was not a disobedient tyrant.

Sam Gerrans

And dutiful to his parents; and he was not arrogant or defiant.

Shabbir Ahmed

He was dutiful toward his parents, and was polite, not rebellious or arrogant.

Syed Vickar Ahamed

And kind to his parents, and he was not overbearing nor rebellious.

Taqi Usmani

and he was good to his parents; and he was not oppressive (or) disobedient.

The Monotheist Group

And dutiful to his parents, and never was he a disobedient tyrant.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Meryem suresi, 14. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Meryem suresi, 14. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Meryem suresi, 14. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩