Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

109. sure

Kâfirûn Suresi الكافرون

Bu sureyi dinle — okunan kelime işaretlenir

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Kulluğun ayrılması: sizin dininiz size 1–6

  1. Kâfirûn suresi, 1. ayet — tek başına aç

    Kâfirûn suresi, 1. ayet. قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ

    ḳul yâ eyyühe-lkâfirûn.

    Erhan Aktaş

    De ki: "Ey kafirler. dipnot 1 "

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      İnançsız, iman etmeyen. Gerçeğin üzerini örten, gerçeği kabul etmeyen, gerçeğe karşı nankörlük eden. Allah'ı ve vahyi reddeden. Fıtri yeteneğini köreltip örten. Küfr, İman'ın emin olmanın, güvenmenin, onaylamanın karşıtıdır. Kur'an, ektiği tohumun üzerini toprakla örttüğü için çiftçiye de kafir demektedir (57:20).

    Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 1. ayet

  2. Kâfirûn suresi, 2. ayet — tek başına aç

    Kâfirûn suresi, 2. ayet. لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

    lâ a`büdü mâ ta`büdûn.

    Erhan Aktaş

    "Ben, sizin kulluk dipnot 1 ettiğinize asla kulluk etmem."

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Her insan kaçınılmaz olarak kuldur. Bu seçime bağlı olmayıp. Zorunlu bir durumdur. Seçim kul olup olmamakla ilgili değil, kulluğun kime yapılacağı ile ilgilidir. Kulluk ya Allah'a ya da Allah'tan başka şeylere olur. Allah'a özgü olan kulluk gerçek özgürlüktür. Allah'tan başkasına olan kulluk ise köleliktir. Allah'a kul olmayan bir kimse; bir düşünceye, görüşe, doğaya, iktidara, sisteme, kişiye, ünvana, paraya, dünya malına vs. kul olmak zorundadır. Bu kulluk doğası gereği köleliktir. İnsan yaşamında kulluğun kapsamadığı, kulluğun dışına tutulabilecek hiçbir alan yoktur. Bir Mü'min için kulluk, insanın ruhen ve bedenen bütün varlığı ile Allah'a bilinçli bir bağlılık ile yönelmesidir. İbadet ve kulluk anlam olarak aynı şeydir: İbadet kul kelimesinin mastarıdır.

    Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 2. ayet

  3. Kâfirûn suresi, 3. ayet — tek başına aç

    Kâfirûn suresi, 3. ayet. وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ

    velâ entüm `âbidûne mâ a`büd.

    Erhan Aktaş

    "Siz de benim kulluk ettiğime kulluk etmezsiniz."

    Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 3. ayet

  4. Kâfirûn suresi, 4. ayet — tek başına aç

    Kâfirûn suresi, 4. ayet. وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ

    velâ ene `âbidüm mâ `abettüm.

    Erhan Aktaş

    "Ben, sizin kulluk ettiğinize asla kulluk edecek değilim."

    Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 4. ayet

  5. Kâfirûn suresi, 5. ayet — tek başına aç

    Kâfirûn suresi, 5. ayet. وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ

    velâ entüm `âbidûne mâ a`büd.

    Erhan Aktaş

    "Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz."

    Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 5. ayet

  6. Kâfirûn suresi, 6. ayet — tek başına aç

    Kâfirûn suresi, 6. ayet. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ

    leküm dînüküm veliye dîn.

    Erhan Aktaş

    "Sizin dininiz dipnot 1 size, benim dinim dipnot 1 de bana."

    Erhan Aktaş — dipnotlar

    1. metne dön, dipnot 1
      Din kavram olarak, Kur'an'da, inanç sistemi, yaşam biçimi, toplumsal düzen, yasa, hesap, karşılık, ceza vb. anlamlarda kullanılmaktadır. Dinin esas anlamlarından birisi itibariyle, yaşamı düzenleyen ilke ve kuralların referans alındığı "değerler" demektir. Kur'an'a göre, "yaşamı" düzenlemede vahyin değerlerini referans almayan her düşünce ve inanç Cahiliye'dir. Keza insanlar; yaşamlarını, düzenlerini ve sistemlerini hangi değerleri referans alarak belirliyorlarsa, onların dini referans aldıkları değerlerdir (Bkz 3:73; 6:70; 7:51; 12:76; 40:26). Kur'an, nasıl ki Mekkeli müşriklerin Cahiliye değerlerini referans alan düzenlerini, sistemlerini "din" olarak tanımlıyorsa; günümüzün Kur'an'ı referans almayan bütün düzen ve sistemleri de "birer dinidirler." Ancak şu gerçek göz ardı edilmemelidir: Allah, Kur'an'i değerleri referans almak koşulu ile yaşadığımız hayatı düzenlemeyi insana bırakmıştır: Nasıl bir yönetim biçimi, nasıl bir ekonomik sistem, nasıl bir hukuk sistemi, nasıl bir yaşam biçimi vb. olması gerektiği konusunda yetki de görev de sorumluluk da insana aittir. Kur'an'ı referans almak koşulu ile günün koşul ve ihtiyaçlarına göre istenilen düzeni/sistemi/yönetimi kurmak insana bırakılmış bir husustur.

    Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 6. ayet