Vâkıa suresi

Vâkıa suresi, 18. ayet

Vâkıa suresi, 18. ayet. بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ

biekvâbiv veebârîḳa veke'sim mim me`în.

Diyanet İşleri

(17-21) Ebediyen genç kalan uşaklar, onların etrafında; içmekle başlarının dönmeyeceği ve sarhoş olmayacakları, cennet pınarından doldurulmuş sürahileri, ibrikleri ve kadehleri, beğendikleri meyveleri ve arzu ettikleri kuş etlerini dolaştırırlar.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Vâkıa 15–21 · surenin 18. ayeti / 96

Konu Öne geçenlerin ve sağdakilerin nimetleri Vâkıa 13–40 3

  1. Vâkıa 15–16

    (15-16) Onlar, karşılıklı yaslanmış vaziyette mücevheratla işlenmiş tahtlar üzerindedirler.

  2. 17–21

    (17-21) Ebediyen genç kalan uşaklar, onların etrafında; içmekle başlarının dönmeyeceği ve sarhoş olmayacakları, cennet pınarından doldurulmuş sürahileri, ibrikleri ve kadehleri, beğendikleri meyveleri ve arzu ettikleri kuş etlerini dolaştırırlar.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 17–19. ayetler için yazılmıştır.

17. Yani cennet ehlinin etrafında son derece güzel ve oldukça alımlı, yaşları küçük çocuklar onlara hizmet etmek için dolaşıp duracaktır. Bunlar adeta hiçbir değişikliğe uğramamış, saklı incileri andırırlar. Ebedi kalıcı olmak üzere yaratılmışlardır. Yaşlanmazlar, değişmezler. Yaşları artmaz.

18. Bu ebedi çocuklar, cennetlikler etrafında içecek kaplarını dolaştırırlar: “(Ellerinde de) bardaklar, ibrikler ve şarap kaynağından doldurulmuş kadehler…” Bu, hiçbir rahatsızlık verici özelliği bulunmayan, lezzetli bir içkidir.

19. Dünya şarabının içenin başını ağrıtmasına rağmen o şarap, cennetliklerin başlarını ağrıtmayacaktır.

Dünya şarabının etkisinde görüldüğü gibi onların akılları da başlarından gitmez.

Hülâsa cennette, dünyada benzeri bulunan türden bütün nimetlerin hiçbirisinde herhangi bir rahatsız edici taraf bulunmayacaktır. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:

“Orada tadı ve kokusu değişmeyen su ırmakları, tadı değişmeyen süt ırmakları, içenlere lezzet veren şarap ırmakları ve süzülmüş bal ırmakları vardır.” (Muhammed, 47/15)

Burada ise sadece cennetteki şarap söz konusu edilmiş ve dünyadaki şarapta bulunan hiçbir olumsuzluğun onda bulunmadığı belirtilmiştir.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

(O hizmetçiler) kulpsuz kadehler, kulplu testiler ve cennetten akıp gelen ve kesintiye uğramayan şaraplarla dolu kadehlerle etraflarında dolaşırlar.

Kelimeler

5 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. بِأَكْوَابٍۢ biekvabin testilerle kök: كوب
  2. وَأَبَارِيقَ ve ebarika ve ibrikler kök: برق
  3. وَكَأْسٍۢ ve ke'sin ve kadehlerle kök: كاس
  4. مِّن min
  5. مَّعِينٍۢ meiynin kaynağından doldurulmuş kök: عين

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: كوب (4 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)

    Onlar için altın tepsiler ve kadehler dolaştırılır. Canlarının istediği ve gözlerinin hoşlandığı her şey oradadır. Siz orada ebedi olarak…

  • Aynı kök: كاس (6 geçiş) · Aynı kök: عين (65 geçiş)

    (45-46) Onların etrafında cennet pınarından doldurulmuş, berrak ve içenlere lezzet veren kadehler dolaştırılır.

  • Aynı kök: كوب (4 geçiş)

    Etraflarında gümüş kaplar, şeffaf kadehler dolaştırılır.

  • Aynı kök: كوب (4 geçiş)

    (13-16) Orada yüksek tahtlar, konulmuş kadehler, sıra sıra yastıklar, serilmiş gösterişli yaygılar vardır.

  • Aynı kök: كاس (6 geçiş)

    Orada, (içilince) boş söz söyletmeyen, günah işletmeyen dolu bir kadehi elden ele dolaştırırlar.

  • Aynı kök: كاس (6 geçiş)

    İyiler ise, katkısı kafur olan içecekler dolu bir kadehten içerler.

  • Aynı kök: برق (7 geçiş)

    Yahut onların durumu, gökten yoğun karanlıklar içinde gök gürültüsü ve şimşekle sağanak halinde boşanan yağmura tutulmuş kimselerin durumu gibidir.…

  • Aynı kök: برق (7 geçiş)

    Şimşek neredeyse gözlerini alıverecek. Önlerini her aydınlatışında ışığında yürürler. Karanlık çökünce dikilip kalırlar. Allah dileseydi, elbette…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

57 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(17, 18) Çevrelerinde, kaynağından çıkan (suyla dolu) testiler, ibrikler ve kadehler bulunan uzun ömürlü gençler dolaşır.

Mustafa İslamoğlu

tarifsiz güzellikte bir kaynaktan doldurulmuş bir o kadar tarifsiz ibrikler ve kadehlerle sunulan (içecekler);

Muhammed Esed

tertemiz kaynakların suyundan doldurulmuş kaseler, ibrikler ve fincanlarla,

Ahmed Hulusi

Kaynağında dolmuş ibrikler, sürahiler ve kaselerle. . .

Ali Bulaç

Kaynağından (doldurulmuş) testiler, ibrikler ve kadehler,

Ali Özek ve heyeti

Maîn çeşmesinden doldurulmuş testiler, ibrikler ve kadehlerle.

Ali Rıza Safa

Tertemiz kaynaklardan doldurulmuş sürahiler, testiler ve kadehlerle. dipnot 489

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 489
    "Tertemiz kaynak" terimi, kimi Kur'an çevirilerinde, "Şarap" veya "Cennet şarabı" veya "Cennet pınarı" veya "Öz kaynağından içki" veya "Baş ağrısı ve baş dönmesi vermeyen bembeyaz bir kaynak" biçiminde değişik anlamlar verilerek çevrilmiştir. Bu ayette cennete yönelik bildirilen ve "Tertemiz kaynaklar" olarak yazdığımız "Mainin" terimi, 67:30 ayetinde yeryüzüne yönelik olarak bildirilmiş ve tüm çevirilerde, "Su kaynakları" biçiminde çevrilmiştir.

Bayraktar Bayraklı

- Hizmetçileri kadehler, ibrikler ve kaynaktan doldurulmuş bardaklar ile etraflarında devamlı dolaşırlar. Ondan başları ağrımaz ve sarhoş da olmazlar.

Edip Yüksel

Kaynaktan doldurulmuş bardaklar, sürahiler ve kadehlerle.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Kaynaktan doldurulmuş bardaklar, sürahiler ve kadehlerle.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Main'den doldurulmuş küpler, ibrikler ve kadehlere,

Elmalılı Hamdi Yazır

Kübler ve ibrıklerle me'ıynden bir piyale

Erhan Aktaş

Kaynağından doldurulmuş testiler, ibrikler ve billur kadehler ile.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Kaynağından doldurulmuş testiler, ibrikler ve billur kadehler ile.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Kaynağından doldurulmuş testiler, ibrikler ve billur kadehler ile.

Gültekin Onan

Kaynağından (doldurulmuş) testiler, ibrikler ve kadehler,

Hasan Basri Çantay

"Main" (kaynağın) dan (dolu) büyük kablarla, ibriklerle ve kadehlerle.

İbni Kesir

Main'den büyük kaplarla, ibrikler ve kadehlerle.

Mehmet Alagaş

(7-26) Sizler üç türdünüz, Sağın sahipleri! nedir sağın sahipleri? Solun sahipleri! nedir sonun sahipleri? Yarıştıkça yarışanlar! Bunlar Naim cennetlerinde yakınlaşanlar / akrabalaşanlardır. Evvelkilerden sülalece sonrakilerden azıcık . (Yarışanlar zamanla azalsa da hep varlar) Oymalı, işlemeli koltuklar üzerinde , karşılıklı olarak yaslanır vaziyetteler , a ralarında, kaynağından doldurulmuş kadehler ibrikler ve sürahilerle ölümsüz gençler dolaşır , o içtikleri şeyden dolayı ne başları döner ne de başları ağrır , seçip beğendikleri meyvelerden ve iştah ettikleri kuşun etinden, ve de iri gözlü saklı inciler misali hurilerden , yaptıklarının karşılığıdır, o rada ne bir boş laf işitirler ne de kötülenirler , onlara s adece Selam Selam denilir.

Rowwad Tercüme Merkezi

Kaynağından (doldurulmuş) testiler, ibrikler ve kadehler.

Süleyman Ateş

Akıp giden şarap kaynağından doldurulmuş testiler, ibrikler ve kadehlerle.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Kaynağından doldurulmuş testiler, ibrikler ve kadehlerle gelir giderler.

Şaban Britch

Kaynağından (doldurulmuş) testiler, ibrikler ve kadehler.

Şaban Piriş

Tertemiz kaynağından doldurulmuş ibrikler, testiler ve fincanlarla...

Yaşar Nuri Öztürk

Sürahiler, ibrikler ve öz kaynağından içkilerle doldurulmuş kadehler eşliğinde.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Attendants who go round carrying large mouthed deep vessels and goblets to serve a drink issuing from a jet streaming from the springs of heaven.

Abdul Haleem

with glasses, flagons, and cups of a pure drink

Abdullah Yusuf Ali

With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear-flowing fountains:

Abul A'la Maududi

with goblets and ewers and a cup filled with a drink drawn from a running spring,

Aisha Bewley

carrying goblets and decanters and a cup from a flowing spring –

Al-Hilali & Khan

With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,

Ali Quli Qarai

with goblets and ewers and a cup of a clear wine,

Amatul Rahman Omar

Carrying goblets and (shining) beakers and cups (full) of pure and clean drink

Arthur John Arberry

with goblets, and ewers, and a cup from a spring

Bijan Moeinian

eternal youths [perhaps those who died young] with nice cups and pitchers filled from….

E. Henry Palmer

with goblets and ewers and a cup of flowing wine;

Edip-Layth

With cups and pitchers, drinks which are pure.

George Sale

with goblets, and beakers, and a cup of flowing wine:

Hamid S. Aziz

With goblets and ewers and a cup filled from a pure fountain;

Mahmoud Ghali

With goblets, and beakers, and a cup from a profuse spring,

Marmaduke Pickthall

With bowls and ewers and a cup from a pure spring

Mohamed Ahmed - Samira

Cups and decanters, beakers full of sparkling wine,

Muhammad Asad

with goblets, and ewers, and cups filled with water from unsullied springs

Mustafa Khattab

with cups, pitchers, and a drink ˹of pure wine˺ from a flowing stream,

Progressive Muslims

With cups, pitchers and drinks which are pure.

Rashad Khalifa

With cups, pitchers and pure drinks.

Sahih International

With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -

Sam Gerrans

With cups, and jugs, and a glass from a running spring,

Shabbir Ahmed

With goblets, glistening beakers, and sparkling drinks.

Syed Vickar Ahamed

With little glasses, (shining) tumblers, and cups (filled) from clear-flowing fountains:

Taqi Usmani

with bowls and jugs and a goblet of pure wine,

The Monotheist Group

With cups, pitchers, and a cup of pure drink.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Vâkıa suresi, 18. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Vâkıa suresi, 18. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Vâkıa suresi, 18. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩