Diyanet İşleri
Yoksa insan (kayıtsız şartsız), her temenni ettiği şeye sahip mi olacaktır?
Necm suresi
Necm suresi, 24. ayet. أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
em lil'insâni mâ temennâ.
Yoksa insan (kayıtsız şartsız), her temenni ettiği şeye sahip mi olacaktır?
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu Lât, Uzzâ ve Menât; meleklere dişi isim vermek Necm 19–30 3
Erkek size de, dişi O'na mı?
Öyle ise bu çok insafsızca bir paylaştırmadır.
Onlar ancak sizin ve atalarınızın (ilah edindiğiniz şeylere) taktığınız isimlerdir. Allah, onlar hakkında hiçbir delil indirmemiştir. Onlar (putperestler) yalnız zanna ve nefislerin arzusuna tabi oluyorlar. Andolsun ki, kendilerine, Rableri katından yol gösterici gelmiştir.
Yoksa insan (kayıtsız şartsız), her temenni ettiği şeye sahip mi olacaktır?
Oysa, Ahiret de dünya da Allah'ındır.
Göklerde nice melekler vardır ki onların şefaatleri; ancak Allah'ın izniyle, dilediği ve hoşnut olduğu kimselere yarar sağlar.
Şüphesiz ahirete iman etmeyenler, meleklere dişi isimleri veriyorlar.
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
Bu metin 24–25. ayetler için yazılmıştır.
24-25. O, onlardan dilediğini dilediğine verir, dilediğini dilediği kimseden alıkoyar. Durum onların dilek ve temennilerine bağlı olmadığı gibi, onların hevâ ve isteklerine de bağlı değildir.
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
Yoksa insan için Allah'ın katında temenni ettiği putların şefaati mi vardır?
Aynı kök: مني (22 geçiş)
Bunların bir de ümmi takımı vardır; Kitab'ı (Tevrat'ı) bilmezler. Onların bütün bildikleri bir sürü kuruntulardır. Onlar sadece zanda bulunurlar.
Aynı kök: مني (22 geçiş)
De ki: "Eğer (iddia ettiğiniz gibi) Allah katındaki ahiret yurdu (cennet) diğer insanlar için değil de, yalnız sizinse ve doğru söyleyenler iseniz…
Aynı kök: مني (22 geçiş)
Fakat kendi elleriyle önceden yaptıkları işler yüzünden ölümü hiçbir zaman temenni edemezler. Allah, o zalimleri hakkıyla bilendir.
Aynı kök: انس (97 geçiş)
Hani, Musa kavmi için su dilemişti. Biz de, "Asanı kayaya vur" demiştik, böylece kayadan on iki pınar fışkırmış, her boy kendi su alacağı pınarı…
Aynı kök: انس (97 geçiş)
Yetimleri deneyin. Evlenme çağına (buluğa) erdiklerinde, eğer reşid olduklarını görürseniz, mallarını kendilerine verin. Büyüyecekler (ve mallarını…
Aynı kök: انس (97 geçiş)
Allah, sizden (yükümlülükleri) hafifletmek istiyor. Çünkü insan zayıf yaratılmıştır.
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
Yoksa insan, her arzu ettiğine sahip olduğunu (mu sanıyor)!
Yoksa insan, (hakikatin) kendi arzu ve isteğine tabi olduğunu mu sanıyor?
İnsan, her dilediğini elde etme hakkına sahip olduğunu mu sanır?
Yoksa insanın her dilediği olacak diye bir kural mı var?
Yoksa insana 'her arzu edip dilekte bulunduğu' şey mi var?
Yoksa insan, her arzu ettiği şeye sahip mi olacaktır?
Yoksa insana, her dilediği şey var mı?
- Bunlar sizin babalarınızın verdiği isimlerden başka bir şey değildir. Allah bu konuda bir delil indirmemiştir. Onlar sadece zanna ve nefislerinin arzularına uymaktadırlar. Halbuki, onlara Rablerinden doğru yolu gösteren bir rehber gelmiştir. Yoksa insan, her aklına eseni yapamaz.
İnsan her umduğuna kavuşacak mıdır?
İnsan her umduğuna kavuşacak mıdır?
Yoksa insana her kurduğu hülya mı var?
Yoksa varmı insana her kurduğu hulya
Yoksa insan için yalnızca temenni ettiği şey mi var?
Yoksa insan için yalnızca temenni ettiği şey mi var?
Yoksa insan için yalnızca temenni ettiği şey mi var?
Yoksa insana 'her arzu edip dilekte bulunduğu' şey mi var?
Yoksa insana her umduğu şey' (e nail olma imkanı) mı var?
Yoksa, her umduğu şey insanın mıdır?
(19-30) Sizlerde lat’ı, uzzayı ve diğer üçüncüleri menaatı gördünüz mü? Erkek sizin mi? Dişi O’nun mu? İnsafsızca bir kısmet / taksimat / bölüşüm . Kesin olan şu ki, onlar sizin ve babalarınızın taktığı / isimlendirdikleri, Allah ’ın hiçbir delili indirmediği isimlerdir. Sadece zanna ve nefislerinin / kendilerinin keyflerine uyuyorlar / taabi oluyorlar. Oysa ki onlara Rablerinden kılavuz geldi. Peki, insan arzu ettiğini / temenni ettiğini elde eder mi? (Sizin arzularınızla mı işler yürüyor?) Sonra da / ilk de Allah’ındır. Allah’ın istediği ve razı olduğu kişilere, semalarda var olan nice meleklerin şefaatleri, ancak Allahın izin vermesi sonrası fayda sağlayacaktır. Ahirete / sonraya inanmayanlar melekleri dişi isimlerle isimlendiriyorlar. Onların buna dair bir ilimleri / bilgileri olduğundan değil onlar sadece zanna uyuyorlar. Varsanmak / Zannetmek kesinlikle gerçek olandan hiçbir şey ifade etmez . Zikrimize / hatırlatmamıza yüz çevirenlere ve yalnızca dünya hayatını dileyenlere / murad edenler e sen de sırtını dön. İşte bu onların ilimden ulaş abildikleridir. Rabbin yolundan sapanları elbette biliyor ve O kimin yola girdiğini en iyi bilendir.
Yoksa insan her arzu ettiği şeye sahip mi olacaktır?
Yoksa insan, her arzu ettiğine sahip mi olacaktır?
Yoksa insan umduğu şeye (uydurduğu ilahların desteğine) ulaşabilir mi? dipnot 1
Acaba insan her istediğini elde edebilir mi?
Yoksa insana her arzu edip istediği şey mi var?
Yoksa her umduğu şey insanın mıdır?
İnsan için, her özleyip hayal ettiği var mı acaba?
Or does man think that whatever he wishes or desires is law.
Is man to have everything he wishes for,
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
Does man imagine that whatever he wishes for is right for him? dipnot 1
Shall man then have whatever he covets?
Or shall man have what he wishes?
Shall man have whatever he yearns for?
Can a person always have whatever he desires?
Or shall man have whatever he fancies?
Should man’s whims be materializes.
Shall man have what he desires?
Or shall the human being have what he wishes?
Shall man have whatever he wisheth for?
Or shall man have whatever whims he wishes?
Or even should man have whatever he covets?
Or shall man have what he coveteth?
Can ever man get what he desires?
Does man imagine that it is his due to have all that he might wish for,
Or should every person ˹simply˺ have whatever ˹intercessors˺ they desire?[1]
Or shall the human being have what he wishes
What is it that the human being desires?
Or is there for man whatever he wishes?
If man is to have what he desires:
Nay, should man get all that he covets and fancies?
No! Shall man have anything (just because) he wishes for it?
Is it that man can get whatever he wishes?
Or shall man have what he wishes?