Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Nebe suresi

Nebe suresi, 17. ayet

Nebe suresi, 17. ayet. إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ كَانَ مِيقَٰتًا

inne yevme-lfaṣli kâne mîḳâtâ.

Diyanet İşleri

Şüphesiz hüküm ve ayırma günü belirlenmiş bir vakittir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Nebe 14–20 · surenin 17. ayeti / 40

Konu Hüküm ve ayırma günü Nebe 17–20 3

  1. Nebe 14–16

    (14-16) Taneler, bitkiler, sarmaş dolaş bahçeler çıkaralım diye yağmur yüklü yoğun bulutlardan şarıl şarıl yağmur yağdırdık.

  2. 17

    Şüphesiz hüküm ve ayırma günü belirlenmiş bir vakittir.

  3. Nebe 18

    Bu, sura üfürüleceği gün gerçekleşir ve siz bölük bölük gelirsiniz.

  4. Nebe 19

    Gök açılır ve kapı kapı olur.

  5. Nebe 20

    Dağlar yürütülür, serap haline gelir.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 17–25. ayetler için yazılmıştır.

17. Yüce Allah, yalanlayıcıların hakkında soru sordukları ve inatçıların inkâr ettikleri Kıyamet gününde olacakları söz konusu etmekte, onun pek büyük bir gün olduğunu, Yüce Allah’ın o günü insanlar için “belirlenmiş bir vakit” kıldığını zikretmektedir.

18-20. “O gün Sûr’a üfürülecek ve siz de bölük bölük geleceksiniz.” O gün yeni doğmuş bebeklerin dahi saçını ağartacak ve kalpleri yerinden oynatacak korkunç sarsıntılar ve büyük olaylar meydana gelecektir. Dağlar yürütülecek de etrafa savrulmuş toz toprak gibi olacak, semâ yarılıp çatlayacak da kapı kapı olacak. Derken Yüce Allah, mükellefler arasında asla haksızlığın söz konusu olmayacağı hükmü ile hükmedip haklıyı haksızdan ayırt edecektir.

21-23. Yüce Allah’ın azgınlar için pusu olarak hazırladığı ve onların dönüp varacakları, barınacakları yer kıldığı cehennem ateşi de tutuşturulacaktır. Onlar, orada upuzun devirler boyunca kalacaklardır. Çoğu müfessirlerin dediklerine göre “devirler” (diye meâli verilen) “أحقاب”ın tekili olan “الحقب”; seksen yıllık zaman dilimine verilen addır.

24. Onlar, bu cehenneme girdiklerinde artık “orada ne bir serinlik tadacaklar ne de bir içecek.” Ne derilerini soğutacak bir şey bulacaklar, ne de susuzluklarını giderecek bir şey.

25. “Ancak” içmek için yüzlerini kavuracak ve bağırsaklarını paramparça edecek oldukça “kaynar bir su” ve cehennemliklerin vücudundan akan “irin” bulacaklardır ki bu da son derece iğrenç ve tadı oldukça kötüdür.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Şüphesiz mahlukatın arasında hüküm verilip, ayırt etme günü, hiç kimsenin geç kalmayacağı sabit bir buluşma vaktidir.

Kelimeler

5 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. إِنَّ inne muhakkak ki
  2. يَوْمَ yevme günü kök: يوم
  3. ٱلْفَصْلِ l-fesli hüküm kök: فصل
  4. كَانَ kane kök: كون
  5. مِيقَـٰتًۭا mikaten belirlenmiş bir vakittir kök: وقت

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Duhân 40

    Aynı kök: وقت (13 geçiş) · Aynı kök: فصل (43 geçiş)

    Şüphesiz, hüküm günü, hepsinin bir arada buluşacağı zamandır.

  • Bakara 189

    Aynı kök: وقت (13 geçiş)

    Sana, hilalleri soruyorlar. De ki: "Onlar, insanlar ve hac için vakit ölçüleridir. İyilik, evlere arkalarından girmeniz değildir. Ama iyi davranış,…

  • Nisâ 103

    Aynı kök: وقت (13 geçiş)

    Namazı kıldınız mı, gerek ayakta, gerek otururken ve gerek yan yatarak hep Allah'ı anın. Güvene kavuştunuz mu namazı tam olarak kılın. Çünkü namaz,…

  • Bakara 233

    Aynı kök: فصل (43 geçiş)

    -Emzirmeyi tamamlamak isteyenler için- anneler çocuklarını iki tam yıl emzirirler. Onların (annelerin) yiyeceği, giyeceği, örfe uygun olarak babaya…

  • Bakara 249

    Aynı kök: فصل (43 geçiş)

    Talut, ordu ile hareket edince, "Şüphesiz Allah, sizi bir ırmakla imtihan edecektir. Kim ondan içerse benden değildir. Kim onu tatmazsa işte o…

  • En'âm 55

    Aynı kök: فصل (43 geçiş)

    Suçluların yolu da açığa çıksın diye ayetleri işte böyle ayrı ayrı açıklarız.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

48 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki ayrılma günü belirlenmiş bir vakittir.

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu ifade, "göklerin yedi kat oluşu" şeklinde anlaşılmalıdır. Göklerin "yedi kat" oluşuyla ilgili bkz. Bakara 2:29; İsrâ 17:44; Mü'minûn 23:86; Fussilet 41:12; Talâk 65:12; Mülk 67:3; Nûh 71:15. Bununla birlikte "yedi yol" (Mü'minûn 23:17) ifadesi de bulunmaktadır.

Mustafa İslamoğlu

Şüphesiz Ayrışma Günü'nün belirlenmiş bir vakti mutlaka vardır:

Muhammed Esed

Gerçek şu ki, (doğru ile yanlış arasında) Ayrım Günü'nün belirlenmiş bir vakti vardır:

Ahmed Hulusi

Muhakkak ki o Fasl (ayrılıp tasnif olma) süreci vakit olarak belirlenmiştir.

Ali Bulaç

Şüphesiz o hüküm (fasl) günü, belirlenmiş bir vakittir.

Ali Özek ve heyeti

Şüphesiz hüküm günü vakit olarak belirlenmiştir.

Ali Rıza Safa

Kuşkusuz, Ayrım Günü, belirlenmiş bir zamandır.

Bayraktar Bayraklı

Şüphesiz, hüküm gününün vakti belirlenmiştir.

Edip Yüksel

Yargılama Günü, belirlenmiş bir vakittedir.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Yargılama Günü, belirlenmiş bir vakittedir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Şüphesiz ki, o fasıl (kıyamet) günü belirlenmiş bir vakit olmuştur.

Elmalılı Hamdi Yazır

Şübhesiz ki o fasıl günü bir miykat olmuştur

Erhan Aktaş

Ayırma Günü belirlenmiş bir vakittir.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Ayırma Günü belirlenmiş bir vakittir.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Ayırma Günü belirlenmiş bir vakittir.

Gültekin Onan

Şüphesiz o hüküm (fasl) günü, belirlenmiş bir vakittir.

Hasan Basri Çantay

Şübhe yok ki o (hak ile batılı) ayırd etme ve hukum verme günü ta'yin edilmiş bir vakıtdır,

İbni Kesir

Doğrusu, hüküm günü; ta'yin edilmiş bir vakittir.

Mehmet Alagaş

(17-36) Şüphesiz ayrışım günü (Cevher bir tarafa Cüruf başka bir tarafa) randevusu belli bir gündür, O gün sura üfürülür ve fevç fevç / yığın yığın hızla gelirsiniz, gök kapıları açılır ve dağlar serap olur yürür. Taşkınlık yapanların barınağı cehennem ise gözetler durur. İçinde devirlerce / çağlarca herhangi bir serinlik yahut içecek tadamadan kalacaklardır, kaynar su ve irini ceza olarak içecekler. Onlara göre hesap için geri dönmeyeceklerdi , ayetlerimizi yalanladıkça yalanladılar, biz her şeyi sayarak kitaplaştırdık, şimdi tadın, sizin azaptan başka bir şeyinizi artık artırmayız , sakınanlar için uçsuz bucaksız bir başarı ödülü, sulak bahçeler ve üzüm bağları, yaşıt / akran kızlar, dolu dolu kadehler, gereksiz laf ve yalan işitmezler, Rabbinizden hesaba karşılık olarak bir hediye.

Rowwad Tercüme Merkezi

Şüphe yok ki hüküm verip, ayırt etme günü belirlenmiş bir vakittir.

Süleyman Ateş

Muhakkak ki (haklının, haksızın ayırdedileceği) hüküm günü, belirlenmiş bir vakittir.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

İyiyi kötüden ayırma gününün vakti bellidir.

Şaban Britch

Ayırım/fasl günü belirlenmiş bir vakittir.

Şaban Piriş

Ayırım/fasl günü belirlenmiş bir vakittir.

Yaşar Nuri Öztürk

Hiç kuşkusuz, o ayırma ve hüküm günü kesin olarak belirlenmiştir.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Indeed the Day of Judgment foreordained falls at an absolute time Predestinated.

Abdul Haleem

A time has been appointed for the Day of Decision:

Abdullah Yusuf Ali

Verily the Day of Sorting out is a thing appointed,

Abul A'la Maududi

Surely the Day of Judgement has an appointed time;

Aisha Bewley

The Day of Decision is a fixed appointment:

Al-Hilali & Khan

Verily, the Day of Decision is a fixed time,

Ali Quli Qarai

Indeed the Day of Judgement is the tryst,

Amatul Rahman Omar

Surely, the Day of Judgment is an appointed time.

Arthur John Arberry

Surely the Day of Decision is an appointed time,

Bijan Moeinian

The same Mighty Lord Who did all the above has appointed a day of judgment.

E. Henry Palmer

Verily, the day of decision is an appointed time;

Edip-Layth

The day of Separation is an appointed time.

George Sale

Verily the day of separation is a fixed period:

Hamid S. Aziz

Surely the Day of Decision (or Sorting ) is a thing appointed:

Mahmoud Ghali

Surely the Day of Verdict has been (set) as a fixed time,

Marmaduke Pickthall

Lo! the Day of Decision is a fixed time,

Mohamed Ahmed - Samira

Surely a time is fixed for the Day of Judgement.

Muhammad Asad

VERILY, the Day of Distinction [between the true and the false] has indeed its appointed time:

Mustafa Khattab

Indeed, the Day of ˹Final˺ Decision is an appointed time—

Progressive Muslims

The Day of Separation is an appointed time.

Rashad Khalifa

The Day of Decision is appointed.

Sahih International

Indeed, the Day of Judgement is an appointed time -

Sam Gerrans

The Day of Decision is an appointed time: —

Shabbir Ahmed

Behold, the Day of Decision is a thing appointed.

Syed Vickar Ahamed

Surely, the Day of Judgment is an event appointed—

Taqi Usmani

Surely the Day of Decision is an appointed time,

The Monotheist Group

The Day of Separation is an appointed time.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Nebe suresi, 17. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Nebe suresi, 17. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Nebe suresi, 17. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩