Diyanet İşleri
Onun nihai bilgisi yalnız Rabbine aittir.
Naziât suresi
Naziât suresi, 44. ayet. إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
ilâ rabbike müntehâhâ.
Onun nihai bilgisi yalnız Rabbine aittir.
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu Kıyametin vakti Naziât 42–46 3
(40-41) Kim de, Rabbinin huzurunda duracağından korkar ve nefsini arzularından alıkoyarsa, şüphesiz, cennet onun sığınağıdır.
Sana, kıyametin ne zaman kopacağını soruyorlar.
Onu bilip söylemek nerede, sen nerede?
Onun nihai bilgisi yalnız Rabbine aittir.
Sen, ancak ondan korkanları uyarıcısın.
Kıyameti gördükleri gün onlar, sanki dünyada ancak bir akşam, yahut bir kuşluk vakti kadar kalmış gibidirler.
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
Bu metin 42–44. ayetler için yazılmıştır.
42. Yani işi yokuşa süren, öldükten sonra dirilişi yalanlayan kimseler “sana kıyametin ne zaman gelip çatacağını” ne zaman kopacağını “soruyorlar.” Yüce Allah da onlara şu buyruğu ile cevap vermektedir:
43. “Sen onu nereden bilip de söyleyeceksin?” Hem onu bu şekilde söz konusu etmenin ve ne zaman geleceğini bilmenin sana faydası ne, onlara faydası ne? Bunun hiçbir sonucu yoktur. Bundan dolayı kulların Kıyametin kopma vaktini bilmelerinde dinî ve dünyevî herhangi bir maslahatları bulunmadığından, aksine onların maslahatı bunun onlardan saklı tutulmasında bulunduğundan dolayı Yüce Allah, ona dair bilgiyi bütün yaratıklardan gizlemiş ve onun bilgisini yalnızca kendisine mahsus kılmıştır. Bu nedenle de şöyle buyurmaktadır:
44. “Ona dair nihai bilgi ancak Rabbine aittir.” Onun bilgisi nihai olarak Ona aittir. Nitekim bir başka âyet-i kerimede şöyle buyurmaktadır: “Sana Kıyametin ne zaman gelip çatacağını sorarlar. De ki: Onun bilgisi Rabbimin yanındadır, onun vaktini O’ndan başkası açıklayamaz.” (el-A’râf, 7/187)
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
Kıyametin nihai bilgisi sadece Rabbinde vardır.
Aynı kök: نهي (56 geçiş)
Eğer onlar (savaştan ve küfürden) vazgeçerlerse, (şunu iyi bilin ki) Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
Aynı kök: نهي (56 geçiş)
Hiçbir zulüm ve baskı kalmayıncaya ve din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın. Onlar savaşmaya son verecek olurlarsa, artık düşmanlık…
Aynı kök: نهي (56 geçiş)
Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, "Alışveriş de faiz gibidir" demelerinden dolayıdır. Oysa Allah,…
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
Sonu(nun bilgisi) yalnızca Rabbine aittir. dipnot 1
Onun nihai ilmi Rabbine malum.
(Çünkü) onun (bilgisinin) başı ve sonu yalnız Rabbinin katındadır!
Onun sonu rabbinedir.
En sonunda o (ve onunla ilgili bilgi), Rabbine aittir.
O'nun nihaî ilmi yalnız Rabbine aittir.
Onun yargısı, Efendine kalmıştır.
- Sana,kıyametin ne zaman gelip çatacağını soruyorlar. Sen onun hakkında ne söyleyebilirsin ki? Onun bilgisi sadece Rabbine aittir. Sen, sadece kıyametten korkanı uyaransın. Kıyameti gördükleri gün, dünyada ancak bir akşam, yahut bir kuşluk vakti kadar kalmış gibi olurlar.
Onun kararı Efendine aittir.
Onun kararı Rabbine aittir.
Rabbine aittir onunla ilgili bütün bilgi.
Rabbınadır onun müntehası
Onun sonu Rabb'inedir. dipnot 1
Onun sonu Rabb'inedir. dipnot 1
Onun sonu Rabb'inedir. dipnot 1
En sonunda o (ve onunla ilgili bilgi) rabbine aittir.
Onun nihayet (ilm) i ancak Allaha (dayanır).
En sonunda o, ancak Rabbına aittir.
(34-46) Güç yetirilemez büyük felaket (Tamme; su ile dolup taşmak tusunami gibi) / kıyamet günü geldiğinde o gün, insan neye çalıştığını hatırlar, gören kişiler için cehennem açığa çıkarılır , taşkınlık edenler için, dünya hayatının izinde olanlara / peşinden gidenler için, m uhakkak ki cehennem varılacak yerdir / barınaktır , kim Rabbinin makamından korkar ise , nefsini tutkularından boşaltmışsa , muhakkak ki cennet varılacak yerdir / barınaktır . Sana ne zaman duracak / demir atacak diye saatten soruyorlar? Senin ona d air hatırlayabileceğin ne var ki? Onun / saatin nihayete ereceği zaman / sonlanacağı zaman Rabbine aittir. Muhakkak ki sen tedirgin olan kimseler için bir uyarıcısın (Sadece o kadar) O gün onlar kıyameti gördüklerinde, bir akşam vakti yahut bir duha vakti kadar kalmamış olacaklar (Kıyamet gününe inananların o gün ne kadardı sorusuna verecekleri cevap bir kuşluk kadar bir akşam vakti kadar kaldık)
Rabbine aittir onunla ilgili son bilgi.
Onun bilgisi Rabbine aittir.
Onun nihai bilgisi Rabbinin katındadır dipnot 1 .
Onun tam bilgisi Rabbinin katındadır.
Rabbine aittir, onun sonucu..
Rabbine aittir, onun sonucu..
Ona ilişkin bilginin sonu Rabbine varır.
It is only with Allah your Creator, that the knowledge of the appointed time rests.
Its time is known only to your Lord;
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Its knowledge rests with your Lord.
Its coming is your Lord’s affair.
To your Lord belongs (the knowledge of) the term thereof?
Its outcome is with your Lord.
The ultimate end of it is decreed by your Lord.
Unto thy Lord is the final end of it.
Only your Lord has knowledge about it.
Unto thy Lord its period belongs.
To your Lord is its term.
Unto thy Lord belongeth the knowledge of the period thereof:
To your Lord belongs the knowledge of it.
To your Lord is the ultimate (knowledge) of it.
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
The extent of its knowledge goes to your Lord.
[seeing that] with thy Sustainer alone rests the beginning and the end [of all knowledge] thereof?
That knowledge rests with your Lord ˹alone˺.
To your Lord is its term.
Your Lord decides its fate.
To your Lord is its finality.
To thy Lord is the finality thereof.
Unto your Lord is the culmination of it. (53:42).
Your Lord (Alone) knows the limit fixed for it.
With your Lord is the final word about it.
To your Lord is its term.