Diyanet İşleri
(90-91) Rahman'a çocuk isnat etmelerinden dolayı neredeyse gökler parçalanacak, yer yarılacak, dağlar yıkılıp çökecektir!
Meryem suresi
Meryem suresi, 91. ayet. أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا
en de`av lirraḥmâni veledâ.
(90-91) Rahman'a çocuk isnat etmelerinden dolayı neredeyse gökler parçalanacak, yer yarılacak, dağlar yıkılıp çökecektir!
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu "Rahmân çocuk edindi" iddiası ve reddi Meryem 88–98 3
Onlar, "Rahman, bir çocuk edindi" dediler.
Andolsun, siz çok çirkin bir şey ortaya attınız.
(90-91) Rahman'a çocuk isnat etmelerinden dolayı neredeyse gökler parçalanacak, yer yarılacak, dağlar yıkılıp çökecektir!
Halbuki Rahman'a bir çocuk edinmek yakışmaz.
Göklerdeki ve yerdeki herkes Rahman'a kul olarak gelecektir.
Andolsun, Allah onları ilmiyle kuşatmış ve tek tek saymıştır.
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
Bu metin 89–91. ayetler için yazılmıştır.
89-90. “Andolsun ki siz çok çirkin” son derece büyük ve vahim “bir iddia ortaya attınız” ve bu sözün, bu iddianın büyüklüğü dolayısıyla “neredeyse gökler” bu sözden dolayı büyüklüklerine ve sağlamlıklarına rağmen “çatlayacak” yer de bu iddiadan dolayı “yarılacak” parça parça olacak “ve dağlar parçalanıp yıkılacak.” Yani ufalanıp yok olacak.
91. “(Evet,) Rahmân’a çocuk isnat etmeleri yüzünden…” Bütün bunlar, bu çirkin iddialarından ötürü olacak. Evet, bütün bu yaratılmışlar neredeyse bu hallere düşeceklerdir.
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
Bunların hepsi Rahman'a çocuk isnat etmelerinden dolayıdır. Allah Teâlâ onların bu söylediklerinin ötesindedir, yücedir.
Aynı kök: ولد (102 geçiş)
Hani, biz İsrailoğulları'ndan, "Allah'tan başkasına ibadet etmeyeceksiniz, anne babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz, herkese…
Aynı kök: ولد (102 geçiş)
"Allah, çocuk edindi" dediler. O, bundan uzaktır. Hayır! Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah'ındır. Hepsi O'na boyun eğmiştir.
Aynı kök: ولد (102 geçiş)
Sizden birinize ölüm gelip çattığı zaman, eğer geride bir hayır (mal) bırakmışsa, anaya, babaya ve yakın akrabaya meşru bir tarzda vasiyette…
Ortak kavram: Dua
Eğer kulumuza (Muhammed'e) indirdiğimiz (Kur'an) hakkında şüphede iseniz, haydin onun benzeri bir sure getirin ve eğer doğru söyleyenler iseniz,…
Ortak kavram: Dua
Hani, "Ey Musa! Biz bir çeşit yemeğe asla katlanamayız. O halde, bizim için Rabbine yalvar da, o bize yerden biten sebze, kabak, sarımsak, mercimek,…
Ortak kavram: Dua
"Bizim için Rabbine dua et de onun nasıl bir sığır olduğunu bize açıklasın." dediler. Musa şöyle dedi: "Rabbim diyor ki: O, ne yaşlı, ne körpe, ikisi…
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
(90, 91) Rahmân'a çocuk yakıştırmaları nedeniyle neredeyse gökler çatlayacak, dipnot 1 yer yarılacak ve dağlar yıkılıp düşecekti!
O rahmet kaynağına bir oğul isnat etmek ha!..
(Demek,) O sınırsız rahmet Sahibi'ne bir oğul yakıştırıyorlar (öyle mi?)
Rahman'a çocuk nispet etmelerinden ötürü!
Rahman adına çocuk öne sürdüklerinden (ötürü bunlar olacaktı).
Rahmân'a çocuk isnadında bulunmaları yüzünden.
Bağışlayana, çocuk yakıştırdıkları için.
- Rahman'a çocuk isnadında bulunmaları yüzünden, neredeyse gökler çatlayacak, yer yarılacak, dağlar yıkılıp düşecektir.
Rahman'a çocuk yakıştırdılar diye...
Rahman'a çocuk yakıştırdılar diye...
O Rahman'a çocuk iddiasında bulundular diye.
O rahmana veled iddia ettiler diye
Rahman'a bir çocuk isnat ettiler diye.
Rahman'a bir çocuk isnat ettiler diye.
Rahman'a bir çocuk isnat ettiler diye.
Rahman adına çocuk öne sürdüklerinden (ötürü bunlar olacaktı.)
(90-91) Onlar O çok esirgeyici (Allaha) bir evlad iddia etdiler diye, bu (sözden) dolayı nerdeyse gökler parçalanacak, yer yarılacak, dağlar dağılıb çökecekdir.
Rahman'a çocuk isnad etmelerinden ötürü.
(88-98) Rahman çocuk edindi dediler. Korkunç bir şey ortaya getirdiler. Rahman için çocuk duasında bulunduklarında Semalar neredeyse çatlayacaktı , Arz yarılacak dağlar yıkılıp çökecekti / yere kapanacaktı. Evlat edinmek Rahmana bir fayda sağlamaz. Göklerde ve yerde kim varsa hepsi Rahman'a ancak kul olarak gelir. Kesinlikle onları kuşatmıştır ve tek tek saymaktadır. Onların hepsi kıyamet günü, birey olarak ona gelecekler. Iman edenler, onarıcı işler / Salih amel yapanlar var ya, ilerde Rahman, onlar için sevgi oluşturacak. Onu (Kuranı) sakınanları müjdeleyesin ve inatçı boyları / kavimleri uyarırsın diye senin dilinle / lisanınla kolaylaştırdık. Onlardan önce nice memleketleri yok ettik / helak ettik. Onlardan herhangi birisini hissediyor musun veya onlardan en ufak bir ses işitiyor musun?
Rahman’a çocuk iddiasında bulundular.
Rahman için çocuk iddia ettiklerinden ötürü.
Bunların sebebi Rahman'ın çocuğu olduğunu iddia etmeleridir.
Bunlar sırf "Rahman'ın çocuğu var" dedikleri için olacaktı.
Rahman’a çocuk iddiasında bulundular.
Rahman'a çocuk isnadı sebebiyle.
Rahman için çocuk iddia ettiklerinden ötürü.
that they ascribe to AL-Rahman a son
that they attribute offspring to the Lord of Mercy.
That they should invoke a son for (Allah) Most Gracious.
at their ascribing a son to the Most Compassionate Lord.
at their ascription of a son to the All-Merciful!
That they ascribe a son (or offspring or children) to the Most Gracious (Allâh).
that they should ascribe a son to the All-beneficent!
`Because they have ascribed a son to the Most Gracious (God).
that they have attributed to the All-merciful a son;
and the mountains might crumble down when they saw that the Gracious One has begotten a son.
that they attribute to the Merciful a son!
That they claimed that the Gracious had a son!
for that they attribute children unto the Merciful;
Whereby the heavens are almost torn asunder, and the earth is riven, and the mountains fall in ruin.
For that they have attributed to The All-Merciful a child;
That ye ascribe unto the Beneficent a son,
For they have attributed a son to Ar-Rahman,
That men. should ascribe a son to the Most Gracious,
in protest of attributing children to the Most Compassionate.
That they claimed that the Almighty had a son.
Because they claim that the Most Gracious has begotten a son.
That they attribute to the Most Merciful a son.
That they urge upon the Almighty a son
That men should ascribe a son to the Most Gracious.
That they assign (or give) a son for (Allah), the Most Gracious (Ar-Rahmán).
for they have ascribed a son to the All-Merciful (Allah),
That they claimed that the Almighty had a son!