Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Meâric suresi

Meâric suresi, 22. ayet

Meâric suresi, 22. ayet. إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ

ille-lmüṣallîn.

Diyanet İşleri

Ancak, namaz kılanlar başka.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Meâric 19–25 · surenin 22. ayeti / 44

Konu İnsanın hırsı ve namaz kılanların vasıfları Meâric 19–35 3

  1. Meâric 19

    Şüphesiz insan çok hırslı ve sabırsız olarak yaratılmıştır.

  2. Meâric 20

    Kendisine kötülük dokunduğu zaman sızlanır.

  3. Meâric 21

    Ona bir hayır dokunduğunda da eli sıkıdır.

  4. 22

    Ancak, namaz kılanlar başka.

  5. Meâric 23

    Onlar, namazlarına devam eden kimselerdir.

  6. Meâric 24–25

    (24-25) Onlar, mallarında; isteyenler ve (isteyemeyip) mahrum kalanlar için belli bir hak bulunan kimselerdir.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 22–23. ayetler için yazılmıştır.

22. “Ancak namaz kılanlar müstesnâ.” Burada belirtilen vasıflara sahip olan namaz kılanlar, kendilerine hayır gelip dokunacak olursa Allah’a şükrederler ve Allah’ın kendilerine ihsan ettiklerinden infak ederler. Başlarına kötülük gelecek olursa da sabrederler ve bunun mükâfatını Allah’tan beklerler.

23. “Onlar namazlarına devam ederler” Yani onlar namazlarını vakitlerinde, şartlarına uygun ve onu tamamlayıcı hususlara da riâyet ederek devamlı kılarlar. Onlar namazı eda etmeyen yahut da bazen kılan bazan kılmayan yahut da eksik bir şekilde kılanlara benzemezler.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Ama namaz kılanlar bundan müstesna. Onlar bu kötü sıfatlardan esenliktedirler.

Kelimeler

2 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. إِلَّا illa ancak bunun dışındadır
  2. ٱلْمُصَلِّينَ l-musalline salat edenler kök: صلو

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 3 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 3

    Aynı kök: صلو (99 geçiş) · Ortak kavram: Namaz (Salât)

    Onlar gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiğimizden de Allah yolunda harcarlar.

  • Bakara 43

    Aynı kök: صلو (99 geçiş) · Ortak kavram: Namaz (Salât)

    Namazı kılın, zekatı verin. Rüku edenlerle birlikte siz de rüku edin.

  • Bakara 45

    Aynı kök: صلو (99 geçiş) · Ortak kavram: Namaz (Salât)

    Sabrederek ve namaz kılarak (Allah'tan) yardım dileyin. Şüphesiz namaz, Allah'a derinden saygı duyanlardan başkasına ağır gelir.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

60 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Ancak salât (ibadet) edenler hariç!

Mustafa İslamoğlu

Namazla dik duranlar müstesna:

Muhammed Esed

Ancak namazda bilinçli olarak Allah'a yönelenler böyle değildir,

Ahmed Hulusi

Sadece musallin (bilfiil salat yaşayanlar) müstesna!

Ali Bulaç

Ancak namaz kılanlar hariç;

Ali Özek ve heyeti

Ancak şunlar öyle değildir: Namaz kılanlar,

Ali Rıza Safa

Destek olanlar başkadır.

Bayraktar Bayraklı

- Ancak şunlar, böyle değildir: Namaz kılanlar, -ki onlar namazlarında devamlıdırlar-.

Edip Yüksel

Ancak salat kılanlar hariç:

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Ancak namaz kılanlar hariç:

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sadece namaz kılanlar bunun dışındadır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Müstesna ancak o musalliler

Erhan Aktaş

Ancak "musallin dipnot 1 " olanlar hariç.

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Musallin olanların kim oldukları devam eden ayetlerde bildirilmektedir. Çoğunlukla çevirilerde; "musallin" kelimesine, "namaz kılanlar" olarak anlam verilmekte ve bu ayetin çevirisi "Namaz kılanlar hariç" şeklinde yapılmaktadır. Oysaki bu ayetteki musallin kelimesi; şirkten arınmış bir bilinçle Allah'a yönelmek, ibadete layık yegane ilahın Allah olduğuna inanmak; yardımlaşmayı, dayanışmayı ve destek olmayı canlı ve diri tutmak, Allah'ın davasını yüceltmek için bütün gücünü seferber etmek anlamındadır.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Ancak "musallin" dipnot 1 olanlar hariç.

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Musallin olanların kim oldukları devam eden ayetlerde ifade edilmektedir. Çoğunlukla çevirilerde; "musallin" sözcüğüne, "namaz kılanlar" olarak anlam verilmekte ve bu ayetin çevirisi "Namaz kılanlar hariç" şeklinde yapılmaktadır. Oysaki bu ayetteki musallin sözcüğü; şirkten arınmış bir bilinçle Allah'a yönelmek, ibadete layık yegane ilahın Allah olduğuna inanmak; yardımlaşmayı, dayanışmayı ve destek olmayı canlı ve diri tutmak, Allah'ın davasını yüceltmek için bütün gücünü seferber etmek anlamındadır.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Ancak "musallin" dipnot 1 olanlar hariç.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Çoğunlukla çevirilerde; "musalline" sözcüğüne, "namaz kılanlar" olarak anlam verilmekte ve bu ayetin çevirisi "Namaz kılanlar hariç" şeklinde yapılmaktadır. Oysaki salat sözcüğü kök anlamı ve yer aldığı ayetlerdeki bağlamı itibariyle, yalnızca namaz kılmak anlamına gelmemekte; Allah'ın davasını yüceltmek için bütün gücünü seferber etmek, şirk koşmaksızın kulluk ve ibadet yapmak, destek olmak, din ve dindarlık, yaradılış amacına uygun hareket etmek, dua, ibadet vb. anlamları da bulunmaktadır. Bu ayette de "musallin/salat eden" sözcüğü; "ibadete layık yegane ilah olarak yalnızca Allah'a inanan; kulluğu, Allah'a yönelmeyi, dua ve ibadeti şirkten arındırılmış bir bilinçle yapan" anlamına gelmektedir. Dolayısıyla ayetin doğru çevirisi şu şekilde olmalıdır: Allah'a şirk koşmaksızın iman edip, kulluk yapanlar, Allah'ın dinine destek olanlar hariç.

Gültekin Onan

Ancak namaz kılanlar hariç;

Hasan Basri Çantay

(22-23) (Fakat şunlar) öyle değil: Namaz kılanlar ki onlar namazlarına devam edenlerdir.

İbni Kesir

Ancak namaz kılanlar müstesna.

Mehmet Alagaş

(19-38) Muhakkak ki insan kaygılı cimri (malının bitme kaygısı ile) yaratılmıştır, şer dokunduğu vakit katlanamaz feryat eder / sızlanır, kendisine bir hayır dokunduğunda ise eli sıkılaşır / bencil olur, tabi namaz kılanlar bunun dışındadır , onlar ki namazlarında süreklidirler / daimidirler , mallarında da isteyenler ve mahrum olan için bilinen bir pay vardır , onlar ki din gününü doğrularlar / tasdik ederler , Rablerinin azabından korkulu titrek bir haldedirler , Rabbinin azabından emin olunamaz. (Azap bana dokunmayacak asla denemez). Onlar ki namuslarını / ırzlarını / iffetlerini (Ferace; ırz koruyucu örtü) muhafaza ederler , a ncak eşlerine ve ellerinin altında bulundurduklarına karşı korumaları gerekmez , bundan dolayı kınanmazlar, bunun dışında bir şey arayanlar ise haddi aşanlardır. Onlar ki emanetlerine ve verdikleri söze riayet ederler, şahitliklerini de tam olarak yerine getiriler , namazlarını ise muhafaza ederler , onlar, verilmiş / ikram edilmiş cennetlerdedirler, kafirlere ne oluyor ki sana yönelip parça parça, sağdan soldan, sana koşarak geliyorlar. Onların her biri naim cennetlerine gireceğini mi ümit ediyor. Hayır Asla!

Rowwad Tercüme Merkezi

Ancak namaz kılanlar müstesna.

Süleyman Ateş

Ancak namaz kılanlar bunun dışındadır.

Süleymaniye Vakfı

Fakat görevlerini aksatmayanlar dipnot 1 öyle değildir.

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Ayetin metninde geçen "el-musallin (الْمُصَلِّينَ)"nin türediği "salat (صلَاة)" kelimesinin kök anlamı, bir şeyi bırakmamak ve sürekli arkasında olmaktır (Lisan'ul-Arab). Bunu yapan kişilere el-musallin denir. Burada, Allah'ın verdiği görevleri sürekli yapan kişiler anlatılmaktadır. Namaza salat denmesi, hiçbir şart altında terk edilemeyen ve her gün, belli vakitlerde yerine getirilmesi gereken tek ibadet olmasından dolayıdır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Namaz kılanların bir kısmı dipnot 1 farklıdır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Namaz kılan herkes burada istendiği gibi davranmadığından الْمُصَلِّينَ=el-musallin kelimesinin başındaki el ال takısı ahd içindir. Namaz kılanlardan, burada anlatılan özellikleri taşıyanlar kastedilmektedir.

Şaban Britch

Namaz kılanlar böyle değildir.

Şaban Piriş

Namaz kılanlar böyle değildir.

Yaşar Nuri Öztürk

Namaz kılıp dua edenler müstesna.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

But benevolent are those who a. engage in the act of worship with a pious attitude of mind, being well disposed toward Allah

Abdul Haleem

Not so those who pray

Abdullah Yusuf Ali

Not so those devoted to Prayer;-

Abul A'la Maududi

except those that pray, dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    A person’s performing the salat necessarily implies that he believes in Allah, His Messenger (peace be upon him), His Book and the Hereafter as well as tries to act according to his belief.

Aisha Bewley

except for those who do salat

Al-Hilali & Khan

Except those who are devoted to Salât (prayers).[1]

Ali Quli Qarai

—[all are such] except the prayerful,

Amatul Rahman Omar

Different however is the case of those devoted to Prayers,

Arthur John Arberry

save those that pray

Bijan Moeinian

Except those who always worship God and…

E. Henry Palmer

all save those who pray,

Edip-Layth

Except for those who are supportive.

George Sale

Except those who are devoutly given,

Hamid S. Aziz

Except those who pray -

Mahmoud Ghali

Except the ones who are (constantly) praying.

Marmaduke Pickthall

Save worshippers.

Mohamed Ahmed - Samira

Except those who closely follow (the Book of God),

Muhammad Asad

Not so, however, those who consciously turn towards God in prayer.

Mustafa Khattab

except those who pray,

Progressive Muslims

Except for those who reach out.

Rashad Khalifa

Except for the worshipers.

Sahih International

Except the observers of prayer -

Sam Gerrans

Save the performers of duty:

Shabbir Ahmed

Except the MUSALLEEN. (Who are Musalleen? NOT the so-called ritualistic praying ones).

Syed Vickar Ahamed

Not so (are) those devoted to prayer—

Taqi Usmani

except the performers of Salāh,

The Monotheist Group

Except for those who make the contact prayer.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Meâric suresi, 22. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Meâric suresi, 22. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Meâric suresi, 22. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩