Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Beled suresi

Beled suresi, 13. ayet

Beled suresi, 13. ayet. فَكُّ رَقَبَةٍ

fekkü raḳabeh.

Diyanet İşleri

O tutsak bir boynu çözmek (köle azat etmek)tir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Beled 10–16 · surenin 13. ayeti / 20

Konu Sarp yokuş: köle azadı, yetim ve yoksul Beled 8–16 3

  1. Beled 10

    (8-10) Biz ona iki göz, bir dil, iki dudak vermedik mi; iki apaçık yolu (hayır ve şer yollarını) göstermedik mi?

  2. Beled 11

    Fakat o, sarp yokuşa atılmadı.

  3. Beled 12

    Sarp yokuşun ne olduğunu sen ne bileceksin?

  4. 13

    O tutsak bir boynu çözmek (köle azat etmek)tir.

  5. Beled 14–16

    (14-16) Yahut şiddetli bir açlık gününde kendisiyle yakınlığı olan bir yetimi, yahut yerde sürünen bir yoksulu doyurmaktır.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 12–16. ayetler için yazılmıştır.

12-13. “O sarp yokuşun ne olduğunu sen nereden bilebilirsin ki? O, bir köleyi/esiri azat etmektir.” Köleyi kölelikten kurtarmak yahut sahibi ile yaptığı sözleşmenin gereği olan bedeli ödeme konusunda ona yardımcı olmaktır. Kâfirlerin elinde bulunan bir esiri kurtarmak ise öncelikli olarak söz konusudur.

14-16. “Yahut” ileri derecede bir “açlık gününde” insanların yemeğe çokça muhtaç oldukları bir zamanda “yemek yedirmektir. Akrabalık bağı olan bir yetime” hem yetim hem de akrabalık sıfatını kendisinde taşıyana; “yahut da toprağa sarılmış” ihtiyaçtan ve çaresizlikten yere düşüp toprağa yapışmış olan “bir yoksula”;

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

O, erkek veya dişi bir köle azat etmektir.

Kelimeler

2 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. فَكُّ fekku çözmektir (azad etmek) kök: فكك
  2. رَقَبَةٍ rakabetin bir köleyi kök: رقب

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlkeler

İlgili ayetler 4 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Beyyine 1

    Aynı kök: فكك (2 geçiş)

    Kitap ehlinden inkar edenler ile Allah'a ortak koşanlar, kendilerine apaçık delil gelinceye kadar (küfürden) ayrılacak değillerdi.

  • Bakara 177

    Aynı kök: رقب (24 geçiş)

    İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere…

  • Nisâ 1

    Aynı kök: رقب (24 geçiş)

    Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan; ikisinden birçok erkek ve kadın (meydana getirip) yayan Rabbinize karşı…

  • Nisâ 92

    Aynı kök: رقب (24 geçiş)

    Bir mü'minin bir mü'mini öldürmesi olacak şey değildir. Ancak yanlışlıkla olması başka. Kim bir mü'mini yanlışlıkla öldürürse, bir mü'min köleyi azad…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

58 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(Sarp yokuş); köleyi özgürlüğüne kavuşturmaktur.

Mustafa İslamoğlu

Bir kişiyi daha zincirlerinden kurtarmaktır;

Muhammed Esed

(O,) boynunu (günah zincirinden) kurtarmaktır;

Ahmed Hulusi

(O) esaret bağını çözmektir (bilinci bedenin esaretinden kurtarmak)!

Ali Bulaç

Bir boynu çözmek (bir köleye özgürlük vermek)tir;

Ali Özek ve heyeti

Köle âzat etmek

Ali Rıza Safa

Bir boynu kurtarmaktır. dipnot 600

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 600
    "Bir boynu kurtarmak" söylemi, kimi Kur'an çevirilerinde, "Bir köleye özgürlük vermek" veya "Köleleri özgürlüklerine kavuşturmak" veya "Esiri özgürlüğüne kavuşturmak" veya "Aç bir yoksulu doyurmak" veya "Özgürlüğü zincirlenmiş olanın bağını çözmek" biçiminde çevrilmiştir. Tüm insanlığın kurtarılması olarak yorumlayanlar da vardır.

Bayraktar Bayraklı

- Fakat insan, sarp yokuşu aşamadı. O sarp yokuşun ne olduğunu sen nereden bileceksin? Köle azat etmektirveya açlık gününde yakını olan bir yetimi, yahut toprakta sürünen bir yoksulu doyurmaktır.

Edip Yüksel

Köleleri özgürlüklerine kavuşturmaktır; dipnot 1

Edip Yüksel — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    * Müminler köle sahibi olamazlar. Köle sahibi olmak, bir insana efendi (rab veya mevla) olmayı iddia etmektir ve kendini biricik Efendi olan Tanrı'ya ortak koşmaktır. * Bak 2:286; 4:25; 12:39-42; 79:24.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Köleleri özgürlüklerine kavuşturmaktır;

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Esir bir boyun kurtarmak (bir köle azad etmek)

Elmalılı Hamdi Yazır

(Fekki rakabe) esir bir boyun kurtarmak

Erhan Aktaş

Boynu çözmektir, dipnot 1

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Köleyi özgürleştirmektir. Rekabe özgürlüğüne kavuşmak isteyen köle demektir. Rekabe, boyun demektir; özgürlüğü kısıtlı olan kimseler için kullanılmaktadır. Kelime anlamı olarak; gözetlenmek, gözetlemek, korumak, korunmak anlamlarına gelmektedir. Vahiy, köleliği ilk yıllarında gündemine almış ve tamamıyla kaldırmak, yok etmek sürecini başlatmıştır. Köle edinmenin tek yolu olan savaş esirleriydi. 47:4. ayetiyle bu yol tamamıyla kapatılarak bu süreç tamamlanmış kölelik sona erdirilmiştir.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Boynu çözmektir, dipnot 1

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Köleyi özgürleştirmektir. Boyunduruk altında bulunan ancak özgürlüğüne kavuşmak isteyen kimse. Rekabe, boyun demektir; özgürlüğü kısıtlı olan kimseler için kullanılmaktadır. Sözcük anlamı olarak; gözetlenmek, gözetlemek, korumak, korunmak anlamlarına gelmektedir. Vahiy, köleliği ilk yıllarında gündemine almış ve tamamıyla kaldırmak, yok etmek sürecini başlatmıştır. 47:4 te de ifade edildiği gibi tamamıyla yasaklanarak bu süreç tamamlanmıştır.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Boynu çözmektir, dipnot 1

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Köleyi özgürleştirmektir. Rakabe, sözcük olarak, "boyun" demektir. Mecaz olarak, özgürlüğünü kaybetmiş insan için; esir veya köle için kullanılmaktadır. Boynuna boyunduruk vurulmuş olmak; özgürlüğü elinden alınmış olmak anlamına gelmektedir.

Gültekin Onan

Bir boynu çözmek (bir köleye özgürlük vermek)tir.

Hasan Basri Çantay

(O) kul azad etmekdir,

İbni Kesir

Bir kul azad etmektir.

Mehmet Alagaş

(1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 18, 18, 19, 20) Hayır yemin / kasem ederim bu memlekete / bu beldeye. Ki sen, bu belde de kalmaktasın . Babaya ve çocuğuna da yemin olsun. Kesin olan şu ki, biz insanı meşakkat / uğraşı / debdebe içinde yarattık. Ona kimsenin sınırlama getiremeyeceğini / takdirde bulunamayacağını mı hesap ediyor? Diyor ki yığın yığın mal helak ettim / tükettim, Onu kimsenin görmediğini mi var sayıyor? Onun için iki göz yapmadık mı? Dil ve de iki dudak? Onu, iki açık seçik yola yönlendirmedik mi? Sarp yokuşa /akabeye göğüs geremedi, Sarp yokuş nedir? Sana ne idrak ettirdi? Köle azat etmek tir veya kıtlık günü yakınlığı olan yetimi yedirmektir. Toz toprağa bulanmış çalışma gücü olmayanı / miskini yedirmektir . Sonra da iman eden olup , sabrı ve merhameti tavsiye edenlerden olmaktır. İşte bunlar sağın halklarıdır. Ayetlerimizi yok sayıp örtbas edenler, onlar da solun halklarıdır. K apalı kapılar içinde ki ateş onların üzerlerinedir.

Rowwad Tercüme Merkezi

(O) Köle azat etmektir.

Süleyman Ateş

Bir boynu (kölelik zincirinden) çözmek,

Süleymaniye Vakfı

O, boyunduruk altında olan birini kurtarmaktır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

O, boynu bükük olanı kurtarmaktır,

Şaban Britch

Köle azat etmektir.

Şaban Piriş

Köle azat etmektir.

Yaşar Nuri Öztürk

Özgürlüğü zincirlenenin bağını çözmektir o.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

It is the freeing of a slave,

Abdul Haleem

It is to free a slave,

Abdullah Yusuf Ali

(It is:) freeing the bondman;

Abul A'la Maududi

It is freeing someone's neck from slavery;

Aisha Bewley

It is freeing a slave

Al-Hilali & Khan

(It is) freeing a neck (slave)[1]

Ali Quli Qarai

[It is] the freeing of a slave,

Amatul Rahman Omar

(It is) the freeing of a captive (from the bondage of slavery, debt and other afflictions),

Arthur John Arberry

The freeing of a slave,

Bijan Moeinian

…. what type of actions will put the man in the right path, ….

E. Henry Palmer

It is freeing captives,

Edip-Layth

The freeing of slaves.

George Sale

It is to free the captive;

Hamid S. Aziz

It is freeing captives (or prisoners, slaves, the restricted or bound),

Mahmoud Ghali

It is the freeing of a slave, (Literally: the untying of a neck)

Marmaduke Pickthall

(It is) to free a slave,

Mohamed Ahmed - Samira

To free a neck (from the burden of debt or slavery),

Muhammad Asad

[It is] the freeing of one's neck [from the burden of sin],

Mustafa Khattab

It is to free a slave,

Progressive Muslims

The freeing of slaves.

Rashad Khalifa

The freeing of slaves.

Sahih International

It is the freeing of a slave

Sam Gerrans

The freeing of a slave,

Shabbir Ahmed

- Freeing others from bondage, physical or mental, and from any social, economic or political oppression. (Freeing the neck includes all the above meanings plus striving to establish the Divine System wherein the only Master is Allah's Law).

Syed Vickar Ahamed

(It is) freeing the slave;

Taqi Usmani

(It is) freeing of the neck of a slave,

The Monotheist Group

The freeing of slaves.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Beled suresi, 13. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Beled suresi, 13. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Beled suresi, 13. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩