Diyanet İşleri
Hani o, Rabbine gizli bir sesle yalvarmıştı.
Meryem suresi
Meryem suresi, 3. ayet. إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّا
iẕ nâdâ rabbehû nidâen ḫafiyyâ.
Hani o, Rabbine gizli bir sesle yalvarmıştı.
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu Zekeriyyâ ve Yahyâ Meryem 1–15 3
Kaf Ha Ya Ayn Sad.
Bu, Rabbinin, Zekeriya kuluna olan merhametinin anılmasıdır.
Hani o, Rabbine gizli bir sesle yalvarmıştı.
O, şöyle demişti: "Rabbim! Şüphesiz kemiklerim gevşedi. Saçım sakalım ağardı. Sana yaptığım dualarda (cevapsız bırakılarak) hiç mahrum olmadım."
(5-6) "Gerçek şu ki ben, benden sonra gelecek akrabalarım(ın isyankar olmaların)dan korkuyorum. Karım ise kısırdır. Bana kendi tarafından; bana ve Yakub hanedanına varis olacak bir çocuk bağışla ve onu hoşnutluğuna ulaşmış bir kimse kıl!"
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
Bu metin 3–4. ayetler için yazılmıştır.
3-4. Zekeriya, kendindeki zayıflığı görünce vefat edeceğinden ve insanları Rablerine davet etmek, onlara samimiyetle öğüt vermek hususunda yerine geçecek kimsenin bulunmamasından endişe duyarak içinde bulunduğu zahiri ve batıni güçsüzlüğü Rabbine şikâyet edip gizli bir seslenişle O’na niyaz etti. En mükemmel, en faziletli ve eksiksiz bir ihlâs ile dedi ki: “Rabbim, gerçekten kemiklerim zayıfladı.” Bedenin direği durumunda olan kemikler zayıfladı mı, vücudun diğer aksamı da zayıflar. “Ağaran saçım başımı alev gibi sardı.” Saçın ağarması, zayıflığa ve yaşlılığa bir delildir. Ölümün önden gelen habercisi ve uyarıcısıdır. İşte Zekeriya da Allah’a zayıflığı ve acizliği ile tevessül etti. Bu ise kendisi ile tevessül edilenlerin Allah’a en sevimli olanıdır. Çünkü bu ifadeler kişinin güç, kuvvet ve takat iddiasından uzaklaştığına, kalbin Allah’ın güç ve kudretine bağlandığına delildir. “Rabbim, sana ettiğim dua ile hiç mahrum olmadım.” Yani beni icabetten mahrum bırakmadın ve eli boş çevirmedin. Aksine bana karşı hep lütufkâr davrandın, duamı kabul buyurdun. Üzerimdeki lütufların, ardı arkasına geldi. İhsanın devamlı ulaşıp durdu. Bu da Allah’ın, üzerindeki nimetlerini zikrederek ve daha önceden dualarını kabul ettiğini açıklayarak yapılmış bir tevessüldür. Daha önce ihsanda bulunandan, bir hak iddia etmeden ihsanını tamamlamasını niyaz etmektedir.
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
Hani o, duasının kabul edilmesi için Rabbi -Subhânehu ve Teâlâ-'ya gizlice yalvarmıştı.
Aynı kıssa: Hz. Zekeriyyâ · Aynı kök: ندو (53 geçiş)
Zekeriya mabedde namaz kılarken melekler ona, "Allah sana, kendisinden gelen bir kelimeyi (İsa'yı) doğrulayıcı, efendi, nefsine hakim ve salihlerden…
Aynı kıssa: Hz. Zekeriyyâ · Aynı kök: ندو (53 geçiş)
Zekeriya'yı da hatırla. Hani o, Rabbine, "Rabbim! Beni tek başıma bırakma. Sen varislerin en hayırlısısın" diye dua etmişti.
Aynı kıssa: Hz. Zekeriyyâ
Bunun üzerine Rabbi onu güzel bir şekilde kabul buyurdu ve onu güzel bir şekilde yetiştirdi. Zekeriya'yı da onun bakımıyla görevlendirdi. Zekeriya,…
Aynı kök: خفي (34 geçiş)
Sadakaları açıktan verirseniz ne güzel! Fakat onları gizleyerek fakirlere verirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır ve günahlarınızdan bir kısmına da…
Aynı kök: خفي (34 geçiş)
Göklerdeki her şey, yerdeki her şey Allah'ındır. İçinizdekini açığa vursanız da, gizleseniz de Allah sizi, onunla sorguya çeker de dilediğini…
Aynı kök: خفي (34 geçiş)
Şüphesiz yerde ve gökte Allah'a hiçbir şey gizli kalmaz.
Aynı kök: ندو (53 geçiş)
İnkar edenleri imana çağıran (peygamber) ile inkar edenlerin durumu, bağırıp çağırmadan başka bir şey duymayan hayvanlara seslenen (çoban) ile…
Aynı kök: ندو (53 geçiş)
"Rabbimiz! Biz, 'Rabbinize iman edin' diye imana çağıran bir davetçi işittik, hemen iman ettik. Rabbimiz! Günahlarımızı bağışla. Kötülüklerimizi ört.…
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
Hani o, gizli bir sesle Rabbine şöyle seslenmişti:
Hani o Rabbine (içinin) ta derinliklerinden seslenerek
Hani o, ta içinden Rabbine seslenerek
Hani O, Rabbine derunundan yönelmişti.
Hani o, Rabbine gizlice seslendiği zaman;
Hani o, gizli bir sesle Rabbine niyaz etmişti:
Efendisine, gizlice seslenmişti.
Hani o, gizli bir sesle Rabbine yalvarmıştı:
Efendisine gizli bir yalvarışla seslenmişti.
Rabbine gizli bir yalvarışla seslenmişti
Bir zaman, Rabbine gizli bir sesle yalvarmıştı.
O vakıt ki rabbına nida etmişti, gizli bir nida
O, içten bir seslenişle Rabb'ine seslenmişti.
O, içten bir seslenişle Rabb'ine seslenmişti.
O, içten bir seslenişle Rabb'ine seslenmişti.
Hani o, rabbine gizlice seslendiği zaman;
O, Rabbine gizlice niyaz etdiği zaman,
Hani o; Rabbına içinden yalvarmıştı.
(1-11) Kâf, he, ya, ayn, sad, Rabbini Kulu Zekeriya ’ya olan rahmetinin bir hatırlatmasıdır. Bir vakit, Rabbine gizli bir nida etmişti. Dedi ki Rabbim, kemiklerimin gücü iyice zayıflayıp gevşedi, başım da yaşlılıkla meşgul, sana dua etmekte de hiç isyancı olmadım. Ardımda bırakacağım dostlarım için korkuya kapıldım, karım kısır ama bana katından bir veli / dost bahşet. Bana ve de Yakup ailesine varis olsun , Rabbim onu razı olduğun biri yap. Ey Zekeriya sana bir erkek evlat müjdeliyoruz ismi Yahya’dır. Onu bundan önce isim olarak kullanmadık. Dedi ki eşim kısır iken ve hakikaten ben de ihtiyarlığın son haddine ulaşmış iken , benim erkek evladımın olması kesin mi ? Dedi ki aynen öyle , Rabbin o bana kolaydır dedi, daha önce herhangi bir şey değilken seni de yaratmadım mı? Dedi ki Rabbim bana bir işaret ver, dedi ki senin işaretin / ayetin üç gün üst üste insanlarla konuşmamandır. Bunun üzerine kavmine gitmek üzere mihraptan çıktı ve onlara sabah akşam Allah’ı üstün tutmayı işaret etti / vahyetti.
Hani o, Rabbine gizlice yalvarmıştı.
O, Rabbine gizli bir seslenişle yalvarmıştı:
O, bir gün Rabbine gizlice yalvarıp yakarmış, dipnot 1
O, bir gün Rabbine gizlice yalvarmıştı.
Hani o, Rabbine gizlice yalvarmıştı.
Hani o, Rabbine gizlice yalvarmıştı.
Hani o, Rabbine gizli bir sesle seslenmişti de,
Who once expressed his feelings and his thoughts to Allah, his Creator, in an invocatory prayer which was not openly avowed?
when he called to his Lord secretly, saying,
Behold! he cried to his Lord in secret,
when he cried to his Lord in secret.
when he called on his Lord in secret
When he called out his Lord (Allâh) a call in secret.
when he called out to his Lord with a secret cry.
When he called upon his God, crying aloud (in humble supplication).
when he called upon his Lord secretly
When he called his Lord secretly in a low voice.
when he called on his Lord with a secret calling.
When he called out to his Lord secretly.
When he called upon his LORD, invoking him in secret,
A mention of your Lord's mercy to His servant Zachariah,
As he called out to his Lord a concealed call.
When he cried unto his Lord a cry in secret,
When he called to his Lord inwardly,
When he called out to his Sustainer in the secrecy of his heart,
when he cried out to his Lord privately,
When he called out to his Lord secretly.
He called his Lord, a secret call.
When he called to his Lord a private supplication.
When he called to his Lord with a secret call,
When he called out to his Lord in the secrecy of his heart. (3:37).
When he cried to his Lord in secret,
When he called his Lord in a low voice.
When he called out to his Lord secretly.