Kalem suresi
Kalem suresi, 14. ayet. أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
en kâne ẕâ mâliv vebenîn.
(10-14) Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu Yalanlayanlara boyun eğme; kınanan kişi Kalem 8–16 3
(10-14) Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.
Ayetlerimiz kendisine okunduğu zaman, "Öncekilerin masalları!" der.
Yakında biz onun burnunu damgalayacağız.
Şüphesiz biz, vaktiyle "bahçe sahipleri"ne bela verdiğimiz gibi, onlara (Mekkeli inkarcılara) da bela verdik. Hani o bahçe sahipleri, sabah erkenden (fakirler gelmeden) bahçenin ürünlerini devşirmeye yemin etmişlerdi.
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
14-15. “Mal ve oğullara sahiptir diye… Ona âyetlerimiz okunduğunda: “Öncekilerin masalları!” der” Yani böyle bir kimse mal ve evladı çoktur diye azgınlık etmiş, hakka karşı büyüklenmiş, hak kendisine geldiğinde onu elinin tersi ile itmiş ve bu hakkı doğru da yalan da olması mümkün olan “öncekilerin masalları” gibi değerlendirmiştir.
Bu âyet-i kerimeler, Yüce Allah’ın “Mal ve oğullara sahiptir diye… Ona âyetlerimiz okunduğunda: “Öncekilerin masalları!” der” buyrukları dolayısı ile el-Velid b. el-Muğîre veya başka bir müşrik hakkında nazil olmuş olsa dahi bu niteliklere sahip herkes hakkında umumidirler. Çünkü Kur’ân-ı Kerîm, bütün insanların hidâyeti için inmiş bir Kitaptır. Bunun kapsamına bu ümmetin ilkleri de sonrakileri de girer. Genel bir kaidenin açıklık kazanması ve bu yolla genel meselelerin kapsamına giren diğer cüzi örneklerin bilinmesi için bazı âyetler, bazı sebepler ve şahıslar dolayısı ile nazil olmuştur.
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
Serveti ve evlatları olması sebebiyle kibirlenip Allah’a ve resulüne iman etmedi.
Aynı kök: مول (86 geçiş)
Andolsun ki sizi biraz korku ve açlıkla, bir de mallar, canlar ve ürünlerden eksilterek deneriz. Sabredenleri müjdele.
Aynı kök: مول (86 geçiş)
İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere…
Aynı kök: مول (86 geçiş)
Aranızda birbirinizin mallarını haksız yere yemeyin. İnsanların mallarından bir kısmını bile bile günaha girerek yemek için onları hakimlere (rüşvet…
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
Malı ve çocukları var diye (şımardığından),
Bütün bunların nedeni, onun mal ve çocuklara sahip olması idi.
Onun mal mülk ve çocuk sahibi olmasından mıdır
Zengin ve oğulları var diye mi (ona uyacaksın)!
Mal (servet) ve çocuklar sahibi oldu diye,
mal ve oğulları vardır diye,
Malları ve oğulları olduğu için.
- Mal ve çocuklarına güvenip, kendisine okunan ayetlerimize yönelik olarak, "Öncekilerin masalıdır" diyene de uyma!
Mal ve çocuk sahibidir diye (onlara uyma).
Mal ve çocuk sahibidir diye (onlara uyma).
mal ve oğulları var diye.
Mal sahibi olmuş ve oğulları var diye
Mal ve oğulları dipnot 1 var diye.
Mal ve oğulları dipnot 1 var diye.
Mal ve oğulları dipnot 1 var diye.
Mal (servet) ve çocuklar sahibi oldu diye,
(Öylesini tanıma) mal ve oğullar saahibi olmuş diye.
Mal ve oğullar sahibi olmuş diye.
(7-16) Mutlaka Rabbin, yolundan kim sapıyor en iyi bilendir ve O y ola girenleri /hidayete erenleri de en iyi bilendir. Yalanlayanlara uyma /tâbi olma. Onlar, sana yumuşak davranmak için senin onlara yumuşak davranmanı arzu ettiler . (Onlara yumuşak davranmaman kibir değil) Sürekli yemin eden adiye / değersize uyma. Gıybetçi / çekiştirici /arabozucu, kusur peşinde koşana da uyma. Hayrı engelleyene, saldırgan kötüye de uyma. Zorbaya da uyma, bunun dışında sırf mal ve oğullar sahibi diye zina çocuğuna da tabi olma. Ona ayetlerimiz sözlü okununca / tilavet edilince bu evvelkilerden masallar dedi. İlerde hortumuna / burnuna nişan /damga vuracağız.
O mal ve oğullar sahibi oldu diye.
Mal ve oğullar sahibi olmuş diye (yolunu şaşırmış).
malı ve evlatları var diye (böyle davrananlara boyun eğme!) dipnot 1 .
Malı ve oğulları var diye şımarır.
Mal ve oğul sahibi olması sebebiyle.
Mal ve oğul sahibi olması sebebiyle.
Mal ve oğullar sahibi olmuş da ne olmuş?
His manner of acting as representative of feeling, answers his ingratitude to Allah Who has given him wealth and progeny,
Just because he has wealth and sons,
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
(who so acts) simply because he has wealth and sons, dipnot 1
simply because he possesses wealth and sons.
(He was so) because he had wealth and children.
—[only] because he has wealth and children.
Only because he owns wealth and (numerous) sons (and influence).
because he has wealth and sons.
Just because he has wealth and children,
though he have wealth and sons!
Because he possessed money and children.
Although he be possessed of wealth and many children:
Because he possesses wealth and sons.
For that he has (Literally: for that he owns) wealth and sons,
It is because he is possessed of wealth and children
Simply because he possesses wealth and children.
Is it because he is possessed of worldly goods and children
Now, ˹simply˺ because he has been blessed with ˹abundant˺ wealth and children,
Because he possessed money and children.
Even though he possessed enough money and children.
Because he is a possessor of wealth and children,
Because he is possessed of wealth and sons.
- Or he who because of his riches and party,
Because he possesses wealth and numerous sons.
(do not obey such a person merely) because he is a man of wealth and sons.
Because he possessed money and sons.
Kur'an-ı Kerim Keşfi