Diyanet İşleri
Ancak İblis, saygı ile eğilenlerle beraber olmaktan kaçındı.
Hicr suresi
Hicr suresi, 31. ayet. إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ
illâ iblîs. ebâ ey yekûne me`a-ssâcidîn.
Ancak İblis, saygı ile eğilenlerle beraber olmaktan kaçındı.
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu İnsanın ve cinnin yaratılışı; İblîs Hicr 26–44 3
(28-29) Hani Rabbin meleklere, "Ben kuru bir çamurdan, şekillendirilmiş balçıktan bir insan yaratacağım. Onu düzenleyip içine ruhumdan üflediğim zaman, onun için hemen saygı ile eğilin" demişti.
Bunun üzerine bütün melekler saygı ile eğildiler.
Ancak İblis, saygı ile eğilenlerle beraber olmaktan kaçındı.
Allah, "Ey İblis! Saygı ile eğilenlerle beraber olmamandaki maksadın ne?" dedi.
İblis dedi ki: "Ben, kuru bir çamurdan, şekillenmiş balçıktan yarattığın insan için saygı ile eğilemem."
(34-35) Allah, "Öyleyse çık oradan, çünkü sen kovuldun. Şüphesiz hesap gününe kadar lanet senin üzerinedir" dedi.
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
Bu metin 30–31. ayetler için yazılmıştır.
30. “Bunun üzerine meleklerin hepsi toptan secde ettiler.” Burada (hepsi ve toptan kelimeleri ile) te’kid üstüne te’kid/pekiştirme yapılmıştır ki meleklerden hiçbirinin secde etmekten geri kalmadığı anlaşılmış olsun. Bu secde, Allah’ın emrini ta’zim, Âdem aleyhisselam için de bir saygı idi. Zira Âdem, onların bilmedikleri şeyleri bilmişti.
31. “Ancak İblis hariç; o, secde edenlerle beraber olmaktan kaçındı.” Bu, onun Âdem’e ve onun soyundan gelecek olanlara yönelik ilk düşmanlığı idi.
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
Fakat -meleklerle beraber ancak bir melek olmayan- (İblis), Âdem’e melekler gibi secde etmekten kaçındı.
Aynı kök: ابي (13 geçiş) · Aynı kıssa: Hz. Âdem · Aynı kök: سجد (92 geçiş)
Hani meleklere, "Adem için saygı ile eğilin" demiştik de İblis hariç bütün melekler hemen saygı ile eğilmişler, İblis (bundan) kaçınmış, büyüklük…
Aynı kök: ابي (13 geçiş) · Aynı kıssa: Hz. Âdem · Aynı kök: سجد (92 geçiş)
Hani meleklere, "Adem için saygı ile eğilin" demiştik de, İblis'ten başka melekler hemen saygı ile eğilmişler; İblis bundan kaçınmıştı.
Aynı kıssa: Hz. Âdem · Aynı kök: سجد (92 geçiş)
Andolsun, sizi yarattık. Sonra size şekil verdik. Sonra da meleklere, "Adem için saygı ile eğilin" dedik. İblis'ten başka hepsi saygı ile eğildiler.…
Aynı kıssa: Hz. Âdem · Aynı kök: سجد (92 geçiş)
Allah, "Sana emrettiğim zaman seni saygı ile eğilmekten ne alıkoydu?" dedi. (O da) "Ben ondan hayırlıyım. Çünkü beni ateşten yarattın. Onu ise…
Aynı kıssa: Hz. Âdem · Aynı kök: سجد (92 geçiş)
(28-29) Hani Rabbin meleklere, "Ben kuru bir çamurdan, şekillendirilmiş balçıktan bir insan yaratacağım. Onu düzenleyip içine ruhumdan üflediğim…
Aynı kök: ابي (13 geçiş)
Ey iman edenler! Belli bir süre için birbirinize borçlandığınız zaman bunu yazın. Aranızda bir yazıcı adaletle yazsın. Yazıcı, Allah'ın kendisine…
Aynı kök: سجد (92 geçiş)
Hani, "Şu memlekete girin. Orada dilediğiniz gibi, bol bol yiyin. Kapısından eğilerek tevazu ile girin ve "hıtta!" (Ya Rabbi, bizi affet) deyin ki,…
Aynı kök: سجد (92 geçiş)
Allah'ın mescitlerinde onun adının anılmasını yasak eden ve onların yıkılması için çalışandan kim daha zalimdir. Böyleleri oralara (eğer girerlerse)…
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
İblis hariç. dipnot 1 Secde edenlerle birlikte olmaktan kaçınmıştı.
iblis müstesna: o (hizmete) amade olup yere kapananlarla birlikte hareket etmekten kaçındı.
yalnızca İblis (buna katılmadı); yere kapananlarla birlikte olmaya yanaşmadı o.
İblis hariç! (O) secde eden (kuvveler) ile beraber olmadı.
Ancak İblis, secde edenlerle birlikte olmaktan kaçınıp dayattı.
Fakat İblis hariç! O, secde edenlerle beraber olmaktan kaçındı.
İblis dışında; secde edenlerle birlikte olmaktan kaçındı.
Fakat İblis hariç! O, secde edenlerle beraber olmaktan kaçındı.
Ancak Sapkın (İblis) hariç. Secde edenlerle beraber olmayı red etti.
Ancak İblis (şeytan) hariç. Secde edenlerle beraber olmayı red etti.
Ancak iblis, secde edenlerle beraber olmaktan kaçındı.
ancak İblis secde edenlerle beraber olmaktan iba eyledi
İblis dipnot 1 hariç. O, secde edenlerle birlikte olmaktan kaçındı.
İblis hariç. O, secde edenlerle birlikte olmaktan kaçındı.
İblis hariç. O, secde edenlerle birlikte olmaktan kaçındı.
Ancak İblis, secde edenlerle birlikte olmaktan kaçınıp dayattı.
Ancak İblis bu secde edenlerle beraber olmakdan (çekinerek) dayatdı.
Ancak İblis secde edenlerle beraber olmaktan çekinerek dayattı.
(26-48) Kesin olan şu ki, biz insanı, bulanık sulu / mesnûn , balçıktan / hameinden, kurutularak oluşmuş çamurdan / salsaldan yarattık ve cinleri de onu da daha önceden (insandan önce) kavurucu / yakıcı / semum ateşten yarattık (Senun sulu semum yakıcı nûn ve mim harfi farkı neler yapmış) Rabbin bir vakitte meleklere; muhakkak ki ben sulu balçıktan kurutularak oluşmuş çamurdan bir beşer yarattım, onu düzenlediğim de ve ona ruhumdan / esintimden üflediğimde ona secde edenler olun dedi, meleklerin hepsi birden / topluca secde ettiler sadece iblis hariç, secde edenlerle beraber olmaya karşı çıktı / direndi, dedi ki ey iblis sana ne oldu da secde edenlerden olmadın? Beşere secde eden olmam, onu sulu balçıktan kurutularak oluşmuş çamurdan yarattın dedi , çık oradan dedi kesinlikle sen taşlandın / recm edildin muhakkak ki sende kıyamet gününe kadar bir lanet olacak , Rabbim beni tekrar diriliş gününe kadar beklet dedi , muhakkak ki sen bilinen güne / malum güne kadar bekletilenlerdensin dedi, Rabbim beni azgınlaştırmandan ötürü (Bu iblisin kendi düşüncesi) onlara yeri / arzı süslü / ziynetli gösterip samimi bağlı kulların hariç onların hepsini de ben azgınlaştıracağım. Allah dedi ki, i şte bana varan dosdoğru bu doğru yol budur, azgınlaşma konusunda sana uyanlar hariç, kullarım üzerinde herhangi bir delile dayalı otoriten / sultaniyetin yoktur ve de kesinlikle cehennemi onların hepsine vaad ediyorum dedi. Onun yedi kapısı vardır her bir kapıda da onlardan bölüşülmüş / taksim edilmiş birer kısımları / birer cüzleri vardır. Sakınanlar / takvalılar / muttakiler bahçelerde / cennetlerde ve gözelerdedirler (yer altından yer üstüne çıkmış su kaynağı pınar değil göze) Oralara güvenilir bir teslimiyetle girerler, göğüslerinden kini de söküp atarız (Kin duygusu yok olur) kardeşlik içinde yataklarda / serirlerde karşılıklı otururlar, onlara yorgunluk dokunmaz, oradan da çıkarılmazlar.
Bundan bir tek İblis müstesnaydı. O, secde edenlerle birlikte olmaktan kaçındı.
Yalnız İblis, secde edenlerle beraber olmayı kabul etmedi.
Ama İblis secde edenlerle beraber olmaktan kaçındı dipnot 1 .
Onlardan bir tek İblis ayrıldı; secde edenlere katılmamakta direndi.
Ancak İblis, secde edenlerle birlikte olmaktan kaçındı.
(29-31) Onu düzenleyip, canlandırdığım zaman, derhal onun için secdeye kapanınız. Meleklerin hepsi topluca secde etti. İblis hariç, O, büyüklendi ve secde edenlerle beraber olmadı.
İblis müstesna. O, secde edenlerle beraber olmaya karşı çıktı.
Except Iblis (AL-Shaytan-to-be) who refused to join those who prostrated themselves in obeisance to Allah.
But not Iblis: he refused to bow down like the others.
Not so Iblis: he refused to be among those who prostrated themselves.
except Iblis; he refused to join those who prostrated.
except Iblis. He disdained to be one of the prostrators.
Except Iblîs (Satan) - he refused to be among the prostrators.
but not Iblis: he refused to be among those who prostrated.
But Iblîs (though he was separately bidden to do the same, did not). He stubbornly refused to be with those who submit.
save Iblis; he refused to be among those bowing.
Only Satan refused to join them in prostration.
save Iblis, who refused to be among those who adored.
Except for Satan, he refused to be with those who prostrated.
except Eblis, who refused to be with those who worshipped him.
Save Iblis, who refused to be among the prostrate.
Except Iblîs; he refused to be among the prostrate.
Save Iblis. He refused to be among the prostrate.
Except Iblis. He refused to bow with the adorers.
save Iblis: he refused to be among those who prostrated themselves.
but not Iblîs,[1] who refused to prostrate with the others.
Except for Satan, he refused to be with those who submitted.
except Iblis (Satan). He refused to be with the prostrators.
Except Iblees, he refused to be with those who prostrated.
Not so Iblīs; he refused to be with those who submit.
But Iblis (Satan). He refused to be among those who bowed. (The selfish desire of mankind declared rebellion against the higher control of Reason and Permanent Moral Values (2:34)).
Except Satan, [the chief of the (evil) jinn race], he refused to be amongst who prostrated themselves.
except Iblīs (Satan). He refused to join those who prostrated.
Except for Satan, he refused to be of those who yielded.