Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Felak suresi

Felak suresi, 4. ayet

Felak suresi, 4. ayet. وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ

vemin şerri-nneffâŝâti fi-l`uḳad.

Diyanet İşleri

(1-5) De ki: "Yarattığı şeylerin kötülüğünden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin kötülüğünden, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden, haset ettiği zaman hasetçinin kötülüğünden, sabah aydınlığının Rabbine sığınırım."

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Felak 1–5 · surenin 4. ayeti / 5

Konu Yaratılmışların şerrinden sığınma Felak 1–5 3

  1. 1–5

    (1-5) De ki: "Yarattığı şeylerin kötülüğünden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin kötülüğünden, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden, haset ettiği zaman hasetçinin kötülüğünden, sabah aydınlığının Rabbine sığınırım."

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

4. “Düğümlere üfüren (büyücü) kadınların şerrinden.” Yani yaptıkları büyüleri, büyü için atmış oldukları düğümlere üfürerek gerçekleştiren büyücü kadınların şerrinden Allah’a sığınırım.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Düğümlere üfleyen büyücü kadınların kötülüklerinden O'na sığınırım.

Kelimeler

5 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَمِن ve min ve -nden
  2. شَرِّ şerri şerri kök: شرر
  3. ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ n-neffasati üfleyenlerin kök: نفث
  4. فِى fi
  5. ٱلْعُقَدِ l-ukadi düğümlere kök: عقد

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 216

    Aynı kök: شرر (31 geçiş) · Ortak kavram: Şer

    Savaş, hoşunuza gitmediği halde, size farz kılındı. Olur ki, bir şey sizin için hayırlı iken, siz onu hoş görmezsiniz. Yine olur ki, bir şey sizin…

  • Âl-i İmrân 180

    Aynı kök: شرر (31 geçiş) · Ortak kavram: Şer

    Allah'ın kendilerine lütfundan verdiği nimetlerde cimrilik edenler, bunun, kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar. Hayır! O kendileri için bir…

  • Mâide 60

    Aynı kök: شرر (31 geçiş) · Ortak kavram: Şer

    De ki: "Allah katında cezası bundan daha kötü olanları size haber vereyim mi? Onlar, Allah'ın lanetlediği ve gazabına uğrattığı, içlerinden maymunlar…

  • Bakara 235

    Aynı kök: عقد (7 geçiş)

    (Vefat iddeti beklemekte olan) kadınlara kendileri ile evlenmek istediğinizi üstü kapalı olarak anlatmanızda veya bu isteğinizi içinizde saklamanızda…

  • Bakara 237

    Aynı kök: عقد (7 geçiş)

    Eğer onlara mehir tespit eder de kendilerine el sürmeden boşarsanız, tespit ettiğiniz mehrin yarısı onlarındır. Ancak kadının, ya da nikah bağı…

  • Nisâ 33

    Aynı kök: عقد (7 geçiş)

    (Erkek ve kadından) her biri için ana-babanın ve akrabanın bıraktıklarından (pay alan) varisler kıldık. Yeminlerinizin bağladığı (ahitleştiğiniz)…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

29 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Düğümlere üfleyenlerin şerrinden,

Mustafa İslamoğlu

Ve düğümlere üfleyenin şerrinden!

Muhammed Esed

karanlık işlere düşkün tüm insanların şerrinden,

Ahmed Hulusi

"Düğümlere üfüren kadınların şerrinden"

Ali Bulaç

Düğümlere üfüren kadınların şerrinden,

Ali Özek ve heyeti

düğümlere üfürüp büyü yapan üfürükçülerin şerrinden

Ali Rıza Safa

"Düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden!" dipnot 632

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 632
    Bu ayet, Kur'an çevirilerinde, "Düğümlere üfleyen kadınların şerrinden" veya "Büyücü kadınların şerrinden" veya "Düğümlere üfleyip tüküren büyücü kadınların şerrinden" veya "Düğümlere üfleyip büyü yapan büyücü kadınların şerrinden" biçiminde çevrilmiştir.

Bayraktar Bayraklı

- Yarattığı her şeyin şerrinden, kapladığında karanlığın şerrinden, düğümlere üfürenlerin şerrinden, haset edenin haset ettiği zamanki şerrinden.

Edip Yüksel

"Arabozucuların, sözleşmeleri bozanların şerrinden."

Edip Yüksel (Eski Baskı)

'Arabozucuların, sözleşmeleri bozanların şerrinden.'

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

o düğümlere üfleyen üfürükçülerin şerrinden

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve o, ukdelere üfliyen neffasların şerrinden

Erhan Aktaş

"Düğümlere üfleyenlerin dipnot 1 şerrinden,"

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Her türlü falcılık, büyü, yıldızname, astroloji/müneccimlik vb. şeyler, şerlerinden Allah'a sığınılacak türden şeyler olup şeytani şeylerdir. Mü'minler bu tür şirk içeren şeylerden uzak durmalıdırlar.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

"Düğümlere üfleyenlerin dipnot 1 şerrinden,"

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Her türlü falcılık, büyü, yıldızname, astroloji/müneccimlik vb. şeyler, şerlerinden Allah'a sığınılacak türden şeyler olup şeytani şeylerdir. Mü'minler bu tür şirk içeren şeylerden uzak durmalıdırlar.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Düğümlere üfleyenlerin şerrinden,

Gültekin Onan

Düğümlere üfüren kadınların şerrinden,

Hasan Basri Çantay

düğümlere üfüren (nefes) lerin şerrinden.

İbni Kesir

Düğümlere üfürenlerin şerrinden,

Mehmet Alagaş

(1-5) De ki patlayarak çıkan sabahın / fela kın rabbine sığınırım. Yarattıklarının şerrinden , k aranlığı bastığında gecenin şerrinden, düğümlere üfürenlerin şerrinden, haset ettiği vakit hasetçinin şerrinden felağın Rabbine sığınırım.

Rowwad Tercüme Merkezi

Düğümlere üfleyenlerin şerrinden.

Süleyman Ateş

Düğümlere üfleyip tüküren büyücü kadınların şerrinden,

Süleymaniye Vakfı

(insanlar arasındaki) bağları dipnot 1 (koparmak için) konuşup duranların dipnot 2 şerrinden, dipnot 3

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bağlar diye meal verdiğimiz kelime ukde (العقدة)nin çoğulu ukad (الْعُقَدِ) dır, sağlam kurulan her türlü ilişkiyi ifade eder. Tarafları bağlayan nikah bağına "ukdet'un-nikah, satış sözleşmesine ukdet'ul-bey, karlı iş ilişkisine de el-ukde denir. (el-Ayn)
  2. metne dön, dipnot 2
    "Nefs (نفث)" bir şeyin ağızdan çıkmasıdır (Mekayis). İnsanlar arası ilişkiler, bir takım sözlerle bozulur. Bunu yapanlar, genellikle yalan söylerler. Onları tanımak zor olduğu için şerlerinden Allah'a sığınmak gerekir (Kalem 68/8-13). Bu tür şeyleri, erkekler de yaptıkları için "Neffasat (النَّفَّاثَاتِ)" kelimesine, "en-nüfus'un neffasat (النفوس النَّفَّاثَاتِ)" anlamı verilmiştir.
  3. metne dön, dipnot 3
    İlişkilere fesat karıştıranların en şerlileri, doğru şeyi, yanlış yerde kullanıp farklı bir algı oluşturmaya çalışanlardır. Buna Türkçede büyüleme, Arapçada sihir denir. Sihir, bir şeyi olduğundan farklı gösterme, aldatma, oyalama ve hiledir. (Lisanü'l-Arab) Kur'an, sihrin tam bir oyun ve aldatma olduğunu açıkça bildirir. Musa aleyhisselama karşı yapılan ve Allah Teala'nın "büyük bir sihir" diye tanımladığı şey de gerçekliği olmayan bir kurguydu (A'raf 7/103-120, Yunus 10/81). Buna rağmen, Aişe validemize dayandırılan bir rivayette bir Yahudi'nin Nebimize sihir yaptığı, onun da sihrin etkisiyle, yapmadığı bir şeyi yaptığını sanacak hale geldiği iddia edilir (Buhari, Tıbb 47,49,50, Cizye 14, Edeb 56; Müslim, Selam 43-2189). Zeyd b. Erkam'a dayandırılan rivayette ise sihir yüzünden günlerce hasta olduğu, Cebrail'in gelerek: "Düğümü falanca yahudi kuyuya attı." dediği, Nebimiz'in de Ali'yi (r.a.) oraya gönderdiği, düğümü kuyudan çıkarıp çözünce Nebimizin bağdan kurtulmuş gibi rahatladığı iddia edilir (Nesai, Tahrim 20, (7,112-113). Halbuki Nebimize sihir yapıldığı iddiası, müşriklere ait bir iddiadır (İsra 17/47-48, Furkan 25/8). Bu kadar açık ayetlere rağmen tefsir ve meallerin çoğunda Felak suresi 4. ayete, "Düğümlere üfleyip tüküren büyücü kadınların şerrinden" şeklinde meal verilerek sihrin gerçekliğine dair bir algı oluşturulur. Bu gibi şeyler Müslümanların, Kur'an'a ters düşerek nasıl savrulduklarının göstergelerindendir.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

ilişkilere dipnot 1 fesat karıştıranların dipnot 2 şerrinden,

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İlişkiler diye meal verdiğimiz kelime (ukad = الْعُقَدِ) dır, bağlar anlamına gelir. (Müfredat)
  2. metne dön, dipnot 2
    النَّفَّاثَاتِ kelimesine النفوس النَّفَّاثَاتِ anlamı verilmiştir. نفث bir şeyin ağızdan çıkmasına denir (Mekayis s.1039). İlişkiler konusunda, bazı kimselerin ağzından çıkan şeylerin şerrinden Allah'a sığınılıyorsa bunlar ilişkilere fesat karıştırmaktan başkası olamaz.

Şaban Britch

Düğümlere üfleyenlerin şerrinden,

Şaban Piriş

Düğümlere üfleyenlerin şerrinden..

Yaşar Nuri Öztürk

Düğümlere üfleyip tüküren üfürükçülerin şerrinden!

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

"And counter to the evil generated by the witches who stand in the way of concord and blow over entangled knots to fan the flow of discord",

Abdul Haleem

the harm in witches when they blow on knots,

Abdullah Yusuf Ali

From the mischief of those who practise secret arts;

Abul A'la Maududi

from the evil of the women who blow on knots; dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    The word uqad in naffathat fil-uqad is plural of uqdah, which means a knot that is tied on a string or piece of thread. Nafath means to blow. Naffathat is plural of naffathah, which may mean the men who blow much, and if taken as a feminine gender, women who blow much; it may as well relate to nufus (human beings) or to jamaats (groups of men), for both nafas and jamaat are grammatically feminine. Blowing upon knots, according to most, rather all, commentators imply magic, for the magicians usually tie knots on a string or thread and blow upon them as they do so. Thus, the verse means: I seek refuge with the Lord of rising dawn from the evil of magicians, male and female. This meaning is also supported by the traditions which show that when magic was worked on the Prophet (peace be upon him), Gabriel had come and taught him to recite the Muawwidhatayn, and in the Muawwidhatayn this is the only sentence which relates directly to magic. Abu Muslim Isfahani and Zamakhshari have also given another meaning of naffathat fil-uqad, which is that it implies the deceitfulness of women and their influencing men’s resolutions, views and ideas and this has been compared to a magic spell, for in the love of women man starts behaving as if he was under a spell. Though this explanation is interesting, it runs counter to the commentary given by the earlier scholars; and it also does not correspond to the conditions in which the Muawwidhatayn were sent down as we have shown in the Introduction.

Aisha Bewley

and from the evil of women who blow on knots

Al-Hilali & Khan

"And from the evil of those who practise witchcraft when they blow in the knots,

Ali Quli Qarai

and from the evil of the witches who blow on knots,

Amatul Rahman Omar

`And from the evil of those who try (and whisper evil suggestions) to deter (people) from doing their duty,

Arthur John Arberry

from the evil of the women who blow on knots,

Bijan Moeinian

from the evil of those who practice witchcraft,

E. Henry Palmer

and from the evil of the blowers upon knots;

Edip-Layth

"From the evil of those who whisper into the contracts and affairs,"

George Sale

and from the mischief of women blowing on knots;

Hamid S. Aziz

And from the evil of those who practice secret arts;

Mahmoud Ghali

And from the evil of the women who spit on the knots, (i. e., perform malignant witchcraft).

Marmaduke Pickthall

And from the evil of malignant witchcraft,

Mohamed Ahmed - Samira

From the evil of sorceresses who blow incantations on knots,

Muhammad Asad

"and from the evil of all human beings bent on occult endeavours,

Mustafa Khattab

and from the evil of those ˹witches casting spells by˺ blowing onto knots,

Progressive Muslims

"And from the evil of those who practice sorcery,"

Rashad Khalifa

"From the evils of the troublemakers.

Sahih International

And from the evil of the blowers in knots

Sam Gerrans

“And from the evil of the blowers on knots;

Shabbir Ahmed

And from the covert activities of people who try to put knots and complicate the simple.

Syed Vickar Ahamed

"From the mischief of those who practice secret (and evil) arts as they blow into knots (riddles);

Taqi Usmani

and from the evil of the women who blow on the knots,

The Monotheist Group

"And from the evil of those who blow on knots,"

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Felak suresi, 4. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Felak suresi, 4. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Felak suresi, 4. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩