Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Alak suresi

Alak suresi, 1. ayet

Alak suresi, 1. ayet. ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ

iḳra' bismi rabbike-lleẕî ḫaleḳ.

Diyanet İşleri

(1-2) Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı "alak"dan yarattı.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Alak 1–4 · surenin 1. ayeti / 19

Konu İlk vahiy: Oku! Alak 1–5 3

  1. 1–2

    (1-2) Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı "alak"dan yarattı.

  2. Alak 3

    Oku! Senin Rabbin en cömert olandır.

  3. Alak 4

    (4-5) O, kalemle yazmayı öğretendir, insana bilmediğini öğretendir.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

1. Bu sûre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e inen ilk Kur’ân sûresidir. Nübüvvetinin başlangıcında nazil olmuştu. O vakit Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Kitab nedir, iman nedir, bilmiyordu. Cibril aleyhisselam ona risalet görevini getirip vermiş ve okumasını emretmişti. O ise mazeret beyan ederek: “Ben okuma bilen birisi değilim!” demişti. Cebrail, bu emrini Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem okuyuncaya kadar tekrar etmişti. Ardından Yüce Allah şu buyrukları indirdi: “Oku” bütün varlıkları “yaratan Rabbinin adıyla!”

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

-Ey Peygamber!- Bütün varlıkları yaratan Rabbinin adıyla başlayarak Allah’ın sana vahyettiklerini oku!

Kelimeler

5 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. ٱقْرَأْ ikra' oku kök: قرا
  2. بِٱسْمِ bismi adıyle kök: سمو
  3. رَبِّكَ rabbike Rabbinin kök: ربب
  4. ٱلَّذِى llezi
  5. خَلَقَ haleka yaratan kök: خلق

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kıssa

İlkeler

Kavramlar

Nüzul

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Alak 3

    Aynı olay: İlk vahiy — Hira · Aynı kıssa: Asr-ı Saâdet — Hz. Muhammed Dönemi · Aynı kök: قرا (88 geçiş)

    Oku! Senin Rabbin en cömert olandır.

  • Alak 2

    Aynı olay: İlk vahiy — Hira · Aynı kıssa: Asr-ı Saâdet — Hz. Muhammed Dönemi

    (1-2) Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı "alak"dan yarattı.

  • Alak 4

    Aynı olay: İlk vahiy — Hira · Aynı kıssa: Asr-ı Saâdet — Hz. Muhammed Dönemi

    (4-5) O, kalemle yazmayı öğretendir, insana bilmediğini öğretendir.

  • Bakara 185

    Aynı kök: قرا (88 geçiş) · Ortak kavram: Kıraat (Okuma)

    (O sayılı günler), insanlar için bir hidayet rehberi, doğru yolun ve hak ile batılı birbirinden ayırmanın apaçık delilleri olarak Kur'an'ın…

  • Bakara 228

    Aynı kök: قرا (88 geçiş) · Ortak kavram: Kıraat (Okuma)

    Boşanmış kadınlar kendi kendilerine üç ay hali (hayız veya temizlik müddeti) beklerler. Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorlarsa, Allah'ın kendi…

  • Nisâ 82

    Aynı kök: قرا (88 geçiş) · Ortak kavram: Kıraat (Okuma)

    Hala Kur'an'ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı? Eğer o, Allah'tan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı.

  • Âl-i İmrân 121

    Aynı kıssa: Asr-ı Saâdet — Hz. Muhammed Dönemi

    Hani sen mü'minleri (Uhud'da) savaş mevzilerine yerleştirmek için, sabah erken ailenden (evinden) ayrılmıştın. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla…

  • Âl-i İmrân 122

    Aynı kıssa: Asr-ı Saâdet — Hz. Muhammed Dönemi

    Hani sizden iki takım (paniğe kapılarak) çözülmeye yüz tutmuştu. Halbuki Allah onların yardımcısı idi. Mü'minler, yalnız Allah'a tevekkül etsinler.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

48 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Keşfet — bu ayetin medyası

Gerçek belgeler2

Gerçek fotoğraf2
  • Cebel-i Nûr (Hira'nın bulunduğu dağ)

    Gerçek fotoğraf

    Cebel-i Nûr (Hira'nın bulunduğu dağ)

    İlk vahyin Hira mağarasında geldiği bilgisi siyer kaynaklarına dayanır; Kur'an mağaranın adını vermez.

    Ayet: Alak 1-5

    Kaynak
    Wikimedia Commons
    Yazar
    Kaliper1
    Tarih
    1 January 2025 (according to Exif data)
    Lisans
    CC BY-SA

    Kaliper1 · Own work · CC BY-SA 4.0

    Kaynağı görüntüle

  • Hira mağarası

    Gerçek fotoğraf

    Hira mağarası

    Konum siyer geleneğine dayanır.

    Ayet: Alak 1-5

    Kaynak
    Wikimedia Commons
    Yazar
    saudipics
    Tarih
    2018-02-20 07:25:46
    Lisans
    CC BY-SA

    saudipics · http://saudipics.com/images/preview/1317 · CC BY-SA 4.0

    Kaynağı görüntüle

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Yaratan Rabbinin adı ile oku! dipnot 1

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu ayetteki emir vahyin ilk buyruğunu oluşturduğu için, henüz herhangi bir metnin olmadığı bir ortamda buradaki [kıraat] emrini bilinen anlamda "okumak" değil de daha çok "anlamak, düşünmek, yaratılana bakarak Yaratan'ı bulma çabası" anlamında entelektüel bir faaliyet olarak yorumlamak gerekmektedir.

Mustafa İslamoğlu

Oku yaratan Rabbin adına;

Muhammed Esed

Oku yaratan Rabbin adına,

Ahmed Hulusi

Yaratan Rabbinin ismi (ile işaret ettiği hakikatin olan kuvveler) ile OKU!

Ali Bulaç

Yaratan Rabbin adıyla oku.

Ali Özek ve heyeti

Yaratan Rabbinin adıyla oku!

Ali Rıza Safa

Yaratan Efendinin İsmiyle oku!

Bayraktar Bayraklı

Yaratan Rabbinin adı ile oku!

Edip Yüksel

Yaratan Efendisinin ismiyle oku. dipnot 1

Edip Yüksel — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    * Muhammed peygamberin okuma yazma bildiğini ve Muhammed'in Kuran'ın vahyine aynı zamanda görsel olarak tanık olduğunu kanıtlayan ayetlerden birisi de ilk inen ayetlerdir. * Bak 2:78; 7:157-158. Bu sure Kuran'ın sonundan itibaren 19. sırada olup 19 ayete sahiptir.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Yaratan Rabbinin ismiyle oku.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Oku O yaratan Rabbinin adıyla!

Elmalılı Hamdi Yazır

Oku ismiyle o rabbının ki yarattı

Erhan Aktaş

Yaratan Rabb'inin adıyla duyur. dipnot 1

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Ikra, duyurmak, ilan etmek, iletmek demektir. Vahyin ilk ayeti olduğu kabul gören bu ayetteki "ıkra" kelimesine "oku" anlamını vermek önemli bir yanılgıdır. Henüz ortada okunacak bir metin olmadığına göre, okumaktan söz etmek doğru değildir. Bu kelime ile ifade edilen şey; sana vahyettiğimiz mesajı, aklında tut, derleyip toparla ve ondan sonra da insanlara duyurmaya, ilan etmeye, ulaştırmaya başla demektir. Ikra, kelime anlamı olarak esasen "bir şeyleri biriktirip onu dağıtmak, başka yerlere nakletmek" demektir. Bu ayeti, İslam'ın bilgiye verdiği değeri örneklemek için konu edinmek; "İslam'ın ilk emri okudur" türü bir tanımlama yapmak doğru değildir. Zira ayet, okumanın öneminden değil, vahyin insanlara duyurulmasından söz etmektedir. Nasıl ki "ezan okumak", "türkü okumak" dendiği zaman, okunan bir metinden değil de duyurmaktan, söylemekten söz edilmiş olunuyorsa, ayetteki "ıkra" kelimesi de duyurmak anlamındadır.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Yaratan Rabb'inin adıyla duyur. dipnot 1

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Ikra, duyurmak, ilan etmek, iletmek demektir. Vahyin ilk ayeti olduğu kabul gören bu ayetteki "ıkra" sözcüğüne "oku" anlamı vermek önemli bir yanılgıdır. Henüz ortada okunacak bir metin olmadığına göre, okumaktan söz etmek doğru değildir. Bu sözcükle ifade edilen şey; sana vahyettiğimiz mesajı, aklında tut, derleyip toparla ve ondan sonra da insanlara duyurmaya, ilan etmeye, ulaştırmaya başla demektir. Ikra, sözcük anlamı olarak esasen "bir şeyleri biriktirip onu dağıtmak, başka yerlere nakletmek" demektir. Bu ayeti, İslam'ın bilgiye verdiği değeri örneklemek için konu edinmek; "İslam'ın ilk emri okudur" türü bir tanımlama yapmak doğru değildir. Zira ayet, okumanın öneminden değil, vahyin insanlara duyurulmasından söz etmektedir. Nasıl ki "ezan okumak", "türkü okumak" dendiği zaman, okunan bir metinden değil de duyurmaktan, söylemekten söz edilmiş olunuyorsa, ayetteki "ıkra" sözcüğü de duyurma anlamındadır.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Yaratan Rabb'inin adıyla duyur. dipnot 1

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Vahyin ilk ayeti olduğu kabul gören bu ayetteki "ıkra" sözcüğüne "oku" anlamı vermek önemli bir yanılgıdır. Henüz ortada okunacak bir metin olmadığına göre, okumaktan söz etmek mantık dışıdır. Bu sözcükle ifade edilen şey; sana vahyettiğimiz mesajı, aklında tut, derleyip toparla ve ondan sonra da insanlara duyurmaya, ilan etmeye, ulaştırmaya başladır. Ikra, sözcük anlamı olarak esasen "bir şeyleri biriktirip onu dağıtmak, başka yerlere nakletmek" demektir. Bu ayeti, İslam'ın bilgiye verdiği değeri örneklemek için konu edinmek; "İslam'ın ilk emri oku"dur türü bir tanımlama yapmak doğru değildir. Zira ayet, okumanın öneminden değil, vahyin insanlara duyurulmasından söz etmektedir. Nasıl ki "ezan okumak", "türkü okumak" dendiği zaman, okunan bir metinden değil de duyurmaktan, söylemekten söz edilmiş olunuyorsa, ayetteki "ıkra" sözcüğü de duyurma anlamında bir okumayı ifade etmektedir.

Gültekin Onan

Yaratan rabbin adıyla oku.

Hasan Basri Çantay

Yaratan Rabbinin adiyle oku.

İbni Kesir

Yaratan Rabbının adıyla oku.

Mehmet Alagaş

(1-8) Yaratan Allah’ın ismiyle oku. (Vahiy, fıtrata nakşedileni hatırlatır) İnsanı kan pıhtısı görünümlü döllenmiş yumurtadan /alakadan yarattı. Oku, Rabbin ikram edendir (verendir) öyle ki kalemle öğretti. (Sözlü kültürden yazılı kültüre geçiş) (ilim avlamak, yazı avı bağlamaktır) İnsana bilmediklerini öğretti/belletti. Hayır, hayır, mutlaka insan aşkınlık eder /tuğyan eder. O kendini yeterli görür /müstağni görür. Mutlaka geri dönüş /rücu Rabbinedir. (Rücu; Bumerang özelliği)

Rowwad Tercüme Merkezi

Yaratan Rabbinin adıyla oku!

Süleyman Ateş

Yaratan Rabbinin adıyle oku.

Süleymaniye Vakfı

Yaratan Rabbinin adıyla oku! dipnot 1

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu suredeki ilk beş ayetin, ilk inen Kur'an ayetleri olduğu kabul edilir. Allah'ın ayetleri ikiye ayrılır: İlki yaratılmış ayetlerdir, bunlar kainattaki tüm varlıklardır. İkincisi indirilmiş ayetlerdir ki onlar ilahi kitaplardadır. Daha önce ilahi bir kitap okumamış olan Muhammed aleyhisselamın ilk inen bu emirle o anda okuyabileceği tek şey yaratılmış ayetlerdi. Bu ayetteki "Yaratan Rabbinin adıyla oku" emrinin yerine getirilmesi için, Allah'ın yarattıklarını, onların yaratıcısı olan Allah'ı düşünerek ve onu tanımak maksadıyla incelemek gerekir (Fussilet 41/52-53, Casiye 45/3-6, Ğaşiye 88/17-20).

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Rabbinin adıyla oku; yaratan odur.

Şaban Britch

Oku! Yaratan Rabbinin adıyla.

Şaban Piriş

-Oku! Yaratan Rabbinin adıyla..

Yaşar Nuri Öztürk

Yaratan Rabbinin adıyla oku/çağır!

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

" Read " That is to say :

Abdul Haleem

Read! In the name of your Lord who created:

Abdullah Yusuf Ali

Proclaim! (or read!) in the name of thy Lord and Cherisher, Who created-

Abul A'la Maududi

Recite dipnot 1 in the name of your Lord dipnot 2 Who created, dipnot 3

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    As we have explained in the Introduction, when the Angel said to the Prophet (peace be upon him): Read, the latter replied: I cannot read! This indicates that the Angel had presented these words of the revelation before him in the written form and had asked him to read them. For if the Angel had meant that he should repeat what he recited, he should not have replied, saying: I cannot read!
  2. metne dön, dipnot 2
    Read in the name of your Lord: Say Bismillah and read. This shows that the Prophet (peace be upon him) even before the coming down of this revelation regarded and acknowledged Allah alone as his Lord. That is why there was no need to ask who his Lord was, but it was said: Read in the name of your Lord.
  3. metne dön, dipnot 3
    Only the word khalaqa (created) has been used absolutely, and the object of creation has not been mentioned. This automatically gives the meaning: Read in the name of the Lord, Who is the Creator, Who created the whole universe and everything in it.

Aisha Bewley

Recite: In the Name of your Lord who created,

Al-Hilali & Khan

Read! In the Name of your Lord Who has created (all that exists).

Ali Quli Qarai

Read in the Name of your Lord who created;

Amatul Rahman Omar

Recite with the name of your Lord Who created (all the universe),

Arthur John Arberry

Recite: In the Name of thy Lord who created,

Bijan Moeinian

Read in the name of your Lord Who has created you.

E. Henry Palmer

READ, in the name of thy Lord!

Edip-Layth

Read in the name of your Lord who has created.

George Sale

Read, in the name of thy Lord, Who hath created all things;

Hamid S. Aziz

READ (or proclaim), in the name of your Lord! Who created

Mahmoud Ghali

Read: In the Name of your Lord Who created,

Marmaduke Pickthall

Read: In the name of thy Lord Who createth,

Mohamed Ahmed - Samira

READ IN THE name of your Lord who created,

Muhammad Asad

READ in the name of thy Sustainer, who has-

Mustafa Khattab

Read, ˹O Prophet,˺ in the Name of your Lord Who created—

Progressive Muslims

Read in the name of your Lord who has created.

Rashad Khalifa

Read, in the name of your Lord, who created.

Sahih International

Recite in the name of your Lord who created -

Sam Gerrans

Recite thou in the name of thy Lord who created,

Shabbir Ahmed

Read! With the Name of your Lord Who created.

Syed Vickar Ahamed

Proclaim! (And read aloud!) in the Name of the Lord and Cherisher, Who created —

Taqi Usmani

Read with the name of your Lord who created (every thing),

The Monotheist Group

Read in the name of your Lord who has created.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Alak suresi, 1. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Alak suresi, 1. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Alak suresi, 1. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩