Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

A'lâ suresi

A'lâ suresi, 17. ayet

A'lâ suresi, 17. ayet. وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ

vel'âḫiratü ḫayruv veebḳâ.

Diyanet İşleri

Oysa ahiret, daha hayırlı ve süreklidir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

A'lâ 14–19 · surenin 17. ayeti / 19

Konu Arınanın kurtuluşu; ahiret daha hayırlıdır A'lâ 14–19 3

  1. A'lâ 14–15

    (14-15) Arınan ve Rabbinin adını anıp, namaz kılan kimse mutlaka kurtuluşa erer.

  2. A'lâ 16

    Fakat sizler dünya hayatını tercih ediyorsunuz.

  3. 17

    Oysa ahiret, daha hayırlı ve süreklidir.

  4. A'lâ 18–19

    (18-19) Şüphesiz bu hükümler ilk sayfalarda, İbrahim ve Musa'nın sayfalarında da vardır.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 16–17. ayetler için yazılmıştır.

16. “Ama siz, dünya hayatını tercih ediyorsunuz.” Onu ahiretin önüne geçiriyor, geçip giden, türlü olumsuz etkenlerle zevkleri bulanıklaşan, hevesleri kursakta bırakan dünyevî nimetleri âhirete tercih ediyorsunuz.

17. “Halbuki âhiret” dünyada aranan bütün özellikler bakımından “hem daha hayırlı, hem de daha kalıcıdır.” Çünkü âhiret, ebedilik yurdudur, ebediyen kalınacak bir yerdir. Dünya ise bitip tükenme yurdudur. Akıllı mü’min, hiçbir zaman değersiz olanı iyi ve mükemmel olana tercih etmez. Bir anlık lezzeti, ebedi azaba değişmez. Dünyayı sevmek ve onu âhirete tercih etmek, her türlü hatanın ve günahın başıdır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Oysa ahiret içinde bulunan mal ve zevkler bakımından dünyadan daha hayırlı, daha üstün ve süreklidir. Çünkü içinde bulunan nimetler asla tükenmez.

Kelimeler

3 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَٱلْـَٔاخِرَةُ vel'ahiratu oysa ahiret kök: اخر
  2. خَيْرٌۭ hayrun daha iyidir kök: خير
  3. وَأَبْقَىٰٓ ve ebka ve daha kalıcıdır kök: بقي

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Hûd 86

    Aynı kök: بقي (21 geçiş) · Ortak kavram: Hayır

    "Eğer inanan kimselerseniz Allah'ın bıraktığı helal kazanç sizin için daha hayırlıdır. Ben sizin başınızda bir bekçi değilim."

  • Kehf 46

    Aynı kök: بقي (21 geçiş) · Ortak kavram: Hayır

    Mallar ve evlatlar, dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak salih ameller ise, Rabbinin katında, sevap olarak da ümit olarak da daha hayırlıdır.

  • Meryem 76

    Aynı kök: بقي (21 geçiş) · Ortak kavram: Hayır

    Allah, doğruya erenlerin hidayetini artırır. Kalıcı salih ameller, Rabbinin katında sevap bakımından da daha hayırlıdır, sonuç itibari ile de.

  • Bakara 54 olası

    Ortak kavram: Hayır

    Musa, kavmine dedi ki: "Ey kavmim! Sizler, buzağıyı ilah edinmekle kendinize yazık ettiniz. Gelin yaratıcınıza tövbe edin de nefislerinizi öldürün…

  • Bakara 61 olası

    Ortak kavram: Hayır

    Hani, "Ey Musa! Biz bir çeşit yemeğe asla katlanamayız. O halde, bizim için Rabbine yalvar da, o bize yerden biten sebze, kabak, sarımsak, mercimek,…

  • Bakara 103 olası

    Ortak kavram: Hayır

    Eğer onlar iman edip Allah'ın emirlerine karşı gelmekten sakınmış olsalardı, Allah katında kazanacakları sevap kendileri için daha hayırlı olacaktı.…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

56 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(Oysa) ahiret daha iyi ve daha kalıcıdır.

Mustafa İslamoğlu

oysa ki öteki (hayat) en hayırlı ve daha kalıcıdır.

Muhammed Esed

oysa gelecek hayat daha iyi ve daha kalıcıdır.

Ahmed Hulusi

Halbuki Ahiret (kudret - bilinç boyutu) daha hayırlı ve daha kalıcıdır.

Ali Bulaç

Ahiret ise daha hayırlı ve daha süreklidir.

Ali Özek ve heyeti

Ahiret daha hayırlı ve daha devamlı olduğu halde.

Ali Rıza Safa

Oysa sonsuz yaşam daha iyi ve süreklidir.

Bayraktar Bayraklı

- Aksine siz dünya hayatını tercih ediyorsunuz. Oysa ahiret hayatı daha üstün ve daha kalıcıdır.

Edip Yüksel

Oysa ahiret daha iyi ve süreklidir.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Oysa ahiret daha iyi ve süreklidir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Oysa ahiret daha hayırlı ve daha kalıcıdır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Halbuki ahıret daha hayırlı ve daha bakalıdır

Erhan Aktaş

Oysaki ahiret hayatı daha hayırlı ve daha kalıcıdır.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Oysaki ahiret hayatı daha hayırlı ve daha kalıcıdır.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Oysaki ahiret hayatı daha hayırlı ve daha kalıcıdır.

Gültekin Onan

Ahiret ise daha hayırlı ve daha süreklidir.

Hasan Basri Çantay

Halbuki ahiret daha hayırlı, daha süreklidir.

İbni Kesir

Halbuki ahiret, daha hayırlı ve daha bakidir.

Mehmet Alagaş

(14-19) Arınan / temizlenen ve Rabbinin ismini zikredip namazı kalkıp kılan, kurtuluşa ermiştir / felah bulmuştur. Oysa siz dünya hayatının tesirindesiniz / tercih ediyorsunuz. Sonrası / ahiret ise hayırlı ve kalıcıdır / bakidir. (Dünya yakın, kusva uzak demek dünyanın zıddı ahiret değildir, devamı ahirettir ) Bu, kesinlikle, evvelki sayfalarda İbrahim’in ve Musa’nın sayfalarında da vardı.

Rowwad Tercüme Merkezi

Oysa ahiret daha iyi ve kalıcıdır.

Süleyman Ateş

Oysa ahiret daha iyi ve daha kalıcıdır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Oysa ilerisindeki hayat daha hayırlı ve süreklidir.

Şaban Britch

Ahiret ise daha iyi ve kalıcıdır.

Şaban Piriş

Ahiret ise daha iyi ve kalıcıdır.

Yaşar Nuri Öztürk

Oysaki sonraki hayat daha mutlu, daha kalıcıdır.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

While the Hereafter is far better, blissful, infinitely lasting and enduring.

Abdul Haleem

even though the Hereafter is better and more lasting.

Abdullah Yusuf Ali

But the Hereafter is better and more enduring.

Abul A'la Maududi

whereas the Hereafter is better and more enduring. dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    That is, the Hereafter is preferable to the world for two reasons: First, that its comforts and pleasures are far superior to all the blessings of the world; second, that the world is transitory and the Hereafter everlasting.

Aisha Bewley

when the akhira is better and longer lasting.

Al-Hilali & Khan

Although the Hereafter is better and more lasting.

Ali Quli Qarai

while the Hereafter is better and more lasting.

Amatul Rahman Omar

Though the (the life in) the Hereafter is much better and more lasting.

Arthur John Arberry

and the world to come is better, and more enduring.

Bijan Moeinian

…. it is life after death which is worth and ever lasting.

E. Henry Palmer

while the hereafter is better and more lasting.

Edip-Layth

But the Hereafter is better and more lasting.

George Sale

Yet the life to come is better, and more durable.

Hamid S. Aziz

Although the Hereafter is better and more lasting.

Mahmoud Ghali

And the Hereafter is more charitable (i. e., better) and more enduring.

Marmaduke Pickthall

Although the Hereafter is better and more lasting.

Mohamed Ahmed - Samira

Though the life to come is better and abiding.

Muhammad Asad

although the life to come is better and more enduring.

Mustafa Khattab

even though the Hereafter is far better and more lasting.

Progressive Muslims

But the Hereafter is better and more lasting.

Rashad Khalifa

Even though the Hereafter is far better and everlasting.

Sahih International

While the Hereafter is better and more enduring.

Sam Gerrans

When the Hereafter is better and more enduring.

Shabbir Ahmed

Although the Hereafter is better and more enduring.

Syed Vickar Ahamed

But the Hereafter is better and (it) lasts longer.

Taqi Usmani

while the Hereafter is much better and much more durable.

The Monotheist Group

Butthe Hereafter is better and more lasting.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — A'lâ suresi, 17. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — A'lâ suresi, 17. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — A'lâ suresi, 17. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩