Diyanet İşleri
(37-39) Kim azgınlık eder ve dünya hayatını tercih ederse, şüphesiz, cehennem onun sığınağıdır.
Naziât suresi
Naziât suresi, 37. ayet. فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
feemmâ men ṭagâ.
(37-39) Kim azgınlık eder ve dünya hayatını tercih ederse, şüphesiz, cehennem onun sığınağıdır.
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu En büyük felaket: iki yol Naziât 34–41 3
(34-35) En büyük felaket (kıyamet) geldiği zaman, o gün insan yaptıklarını hatırlar.
Cehennem, görenler için apaçık bir şekilde gösterilir.
(37-39) Kim azgınlık eder ve dünya hayatını tercih ederse, şüphesiz, cehennem onun sığınağıdır.
(40-41) Kim de, Rabbinin huzurunda duracağından korkar ve nefsini arzularından alıkoyarsa, şüphesiz, cennet onun sığınağıdır.
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
Bu metin 37–39. ayetler için yazılmıştır.
37-39. “Haddi aşıp” pek büyük günahlar işleme cesaretini göstererek Allah’ın çizdiği sınırlar çerçevesinde kalmayan, “dünya hayatını” âhirete “tercih edene” dünya için çalışan, dünyalığa ve zevklerine dalarak vaktini onlarla geçirip âhireti ve onun için amel etmeyi unutanlara “gelince (onun için) varılacak tek yer, hiç şüphesiz cehennemdir.” Durumu böyle olanların karar kılıp yurt edineceği yer orasıdır.
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
Fakat kim sapıklıkta haddini aşmışsa.
Aynı kök: طغي (39 geçiş)
Gerçekte Allah onlarla alay eder (alaylarından dolayı onları cezalandırır); azgınlıkları içinde bocalayıp dururlarken onlara mühlet verir.
Aynı kök: طغي (39 geçiş)
Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır. O halde, kim tağutu tanımayıp Allah'a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir…
Aynı kök: طغي (39 geçiş)
Allah, iman edenlerin dostudur. Onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır. Kafirlerin velileri ise tağuttur. (O da) onları aydınlıktan karanlıklara…
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
(37, 38, 39) Kim azgınlık yapmış ve dünya hayatını tercih etmişse cehennem (onların) barınağıdır.
Ne var ki, işin sonunda haddini bilmeyen
Çünkü, hak ve adalet sınırlarını ihlal eden,
Azıp kural tanımayana,
Artık kim taşkınlık edip azarsa,
azana
Artık, kim azıttıysa.
- İşte, azıp dünya hayatını tercih edenin varacağı yer şüphesiz cehennemdir.
Azgınlara,
Azgınlara,
artık her kim azgınlık etmiş,
Artık her kim azgınlık etmiş,
Fakat kim azgınlaşmış,
Fakat kim azgınlaşmış,
Fakat kim azgınlaşmış,
Artık kim taşkınlık edip azarsa,
Artık kim haddi aşarak küfretmiş,
Artık kim haddini aşmışsa.
(34-46) Güç yetirilemez büyük felaket (Tamme; su ile dolup taşmak tusunami gibi) / kıyamet günü geldiğinde o gün, insan neye çalıştığını hatırlar, gören kişiler için cehennem açığa çıkarılır , taşkınlık edenler için, dünya hayatının izinde olanlara / peşinden gidenler için, m uhakkak ki cehennem varılacak yerdir / barınaktır , kim Rabbinin makamından korkar ise , nefsini tutkularından boşaltmışsa , muhakkak ki cennet varılacak yerdir / barınaktır . Sana ne zaman duracak / demir atacak diye saatten soruyorlar? Senin ona d air hatırlayabileceğin ne var ki? Onun / saatin nihayete ereceği zaman / sonlanacağı zaman Rabbine aittir. Muhakkak ki sen tedirgin olan kimseler için bir uyarıcısın (Sadece o kadar) O gün onlar kıyameti gördüklerinde, bir akşam vakti yahut bir duha vakti kadar kalmamış olacaklar (Kıyamet gününe inananların o gün ne kadardı sorusuna verecekleri cevap bir kuşluk kadar bir akşam vakti kadar kaldık)
Artık kim taşkınlık etmiş ise.
Artık kim azmışsa,
kim ki taşkınlık etmiş dipnot 1
Kim azgınlaşırsa,
Kim azdıysa,
Kim azdıysa,
Artık azmış olan,
Then he who had transgressed,
for anyone who has transgressed
Then, for such as had transgressed all bounds,
then he who transgressed
As for him who overstepped the bounds
Then for him who transgressed all bounds, (in disbelief, oppression and evil deeds of disobedience to Allâh).
as for him who was rebellious
Then as for the one who transgresses,
then as for him who was insolent
And those who rebelled against their Lord’s order, ….
And as for him who was outrageous
As for the one who transgressed.
And whoso shall have transgressed,
Then for him who has transgressed all bounds,
Then, as for him who was inordinate.
Then, as for him who rebelled
Then he who had been rebellious
For, unto him who shall have transgressed the bounds of what is right,
then as for those who transgressed
As for the one who transgressed.
As for the one who transgressed.
So as for he who transgressed
Then as for him who transgressed,
Then, the one who rebelled against the Divine Laws,
Then for those that had exceeded all limits,
then for the one who had rebelled,
As for he who transgressed.