Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Gâşiye suresi

Gâşiye suresi, 15. ayet

Gâşiye suresi, 15. ayet. وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ

venemâriḳu maṣfûfeh.

Diyanet İşleri

(13-16) Orada yüksek tahtlar, konulmuş kadehler, sıra sıra yastıklar, serilmiş gösterişli yaygılar vardır.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Gâşiye 12–18 · surenin 15. ayeti / 26

Konu Nimet içindeki yüzler Gâşiye 8–16 3

  1. Gâşiye 12

    Orada akan bir kaynak vardır.

  2. 13–16

    (13-16) Orada yüksek tahtlar, konulmuş kadehler, sıra sıra yastıklar, serilmiş gösterişli yaygılar vardır.

  3. Gâşiye 17

    Deveye bakmıyorlar mı, nasıl yaratılmıştır!

  4. Gâşiye 18

    Göğe bakmıyorlar mı, nasıl yükseltilmiştir!

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 8–16. ayetler için yazılmıştır.

8. Hayır ehline gelince; Kıyamet gününde onların yüzleri hakkında şöyle buyurulmaktadır: “O gün birtakım yüzler de vardır, parıl parıldır.” Nimetlerin parlaklığı yüzlerinde görülür. Bedenleri de dipdiri, yüzleri nurlanmış ve son derece sevinmiş olacaklardır.

9. Dünyada iken işlemiş oldukları salih ameller ve Allah’ın kullarına yaptıkları iyiliklerden ötürü “hoşnutturlar.” Çünkü O’nun mükâfatının kendilerine kat kat fazlası ile hazırlanmış olduğunu görmüşlerdir. Böylece akıbetleri güzel olmuştur ve bütün temennilerini de elde etmişlerdir.

10. Çünkü bu yüzlerin sahipleri, bütün nimet türlerini içeren, yeri ve mevkisi oldukça “yüksek bir cennettedirler.” Bu cennet a’lây-ı iliyyîndedir. Oranın konakları, pek yüksektir. Üst üste bina edilmiş köşkleri vardır. Bu köşklerden Allah’ın kendilerine önceden hazırlamış olduğu lütufları seyrederler.

"Onun toplanmaya hazır olgun meyveleri (onlara) yakındır” (el-Hâkka, 69/23) Yani oranın lezzetli, pek güzel mahsuller veren meyveleri pek çoktur. Bunların toplanması da gâyet kolaydır. Hangi halde olurlarsa olsunlar uzanıp alabilirler. Ağaca tırmanma ihtiyacını duymayacaklar yahut herhangi bir meyveyi almakta zorlanmayacaklardır.

11. “Orada” yani cennette “boş bir söz işitmezler.” Haram sözler şöyle dursun anlamsız ve boş bir söz dahi işitmezler. Onların sözleri, hep güzel ve faydalıdır. Konuşmaları, Allah’ın zikrini ve O’nun ardı arkası kesilmeyen nimetleri anmayı ihtiva eder. Aralarında kalplere sevinç veren ve gönülleri rahatlatıp huzura kavuşturacak şekilde güzel adaba riayet ederler.

12. “Orada akan pınarlar vardır.” Bu, bir cins/tür ismidir. Yani orada onların diledikleri gibi akıttıkları, diledikleri tarafa çevirdikleri, istedikleri gibi yönlendirdikleri akan pınarlar vardır.

13. “Orada yüksek tahtlar vardır.” Taht, yüksekçe oturma yerleridir. Ayrıca bunların üzerindeki oldukça yumuşak döşemelerle de yükseklikleri daha da artar.

14. “(Önlerine) konmuş bardaklar.” Yani lezzetli şarap çeşitleriyle dopdolu bardaklar, önlerinde konulmuş ve onlar için hazırlanmış olacaktır. Bunlar, isteklerine ve tercihlerine amadedir. Ebedi kılınmış genç hizmetçiler bunları onların etrafında dolaştırırlar.

15. “Sıra sıra dizili minderler” İnce ve kalın ipekten ve Allah’tan başka kimsenin bilmediği başka şeylerden yapılmış minderler. Bunlar, üzerlerinde oturmak ve yaslanmak için dizilmiş olacaktır. Kendileri bu yastıkları yapmakla ve onları dizmekle yorulmayacaklardır.

16. “Ve serilmiş son derece kıymetli halılar vardır.” Oturacakları meclislerinin her tarafı bu tür gâyet güzel ve değerli halılarla döşeli olacaktır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Ve içinde birbiri ardınca dizilmiş yastıklar vardır.

Kelimeler

2 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَنَمَارِقُ ve nemariku ve yastıklar
  2. مَصْفُوفَةٌۭ mesfufetun dizilmiş kök: صفف

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 3 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Kehf 48

    Aynı kök: صفف (14 geçiş)

    Hepsi saf saf Rabbinin huzuruna çıkarılırlar. Onlara, "Andolsun, sizi ilk önce yarattığımız gibi bize geldiniz. Oysa siz, sizin için hesaba…

  • Tâhâ 64

    Aynı kök: صفف (14 geçiş)

    "Öyleyse, hilelerinizi toplayın (birbirinize destek olun) sonra sıra halinde gelin. Bu gün üstün gelen muhakkak başarıya ulaşmıştır."

  • Hac 36

    Aynı kök: صفف (14 geçiş)

    Kurbanlık büyük baş hayvanları da sizin için Allah'ın dininin nişanelerinden kıldık. Sizin için onlarda hayır vardır. Onlar saf saf sıralanmış…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

55 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Dizilmiş yastıklar,

Mustafa İslamoğlu

yan yana dizilmiş minderler

Muhammed Esed

dizilmiş yastıklar,

Ahmed Hulusi

(Arkalarına) sıra sıra dizilmiş yastıklar,

Ali Bulaç

Dizi dizi yastıklar,

Ali Özek ve heyeti

sıra sıra dizilmiş yastıklar,

Ali Rıza Safa

Sıralanmış yastıklar.

Bayraktar Bayraklı

- Orada akan pınarlar olacak; orada yüksek divanlar; konulmuş kadehler, dizilmiş koltuklar, yastıklar; serilmiş halılarolacak.

Edip Yüksel

Yastıklar dizilmiş,

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Yastıklar dizilmiş,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

dizilmiş koltuklar, yastıklar,

Elmalılı Hamdi Yazır

Dizilmiş koltuklar, yastıklar

Erhan Aktaş

Sıra sıra yastıklar,

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Sıra sıra yastıklar,

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Sıra sıra yastıklar,

Gültekin Onan

Dizi dizi yastıklar,

Hasan Basri Çantay

sıra sıra dizilmiş yasdıklar,

İbni Kesir

Sıra sıra dizilmiş yastıklar,

Mehmet Alagaş

(1-26) Sarıp örtecek olanın / gaşiye’nin hadisenin haberi sana geldi mi? O gün yüzler durgundur, çalışmıştır, yorgundur. Kızgın ateşte yanarlar, çok kızgın gözeden su içirilirler, kuru acı dikenden başka yemek yoktur , beslemez ve açlığa faydası yoktur, yüzler vardır o gün nimet içinde mutludur, çalışmalarından hoşnutturlar / razıdırlar, yüce cennettedirler, orada boş söz işitmezler, orada akan bir göze vardır , yükseltilmiş yataklar, konulmuş kadehler sıralanmış kırlentler, yayılmış kilimler / halılar. Devenin nasıl yaratıldığına bakmıyorlar mı? Sema nasıl yükseltilmiş, dağlar nasıl sabitlenmiş, Arz nasıl da döşenmiş bakmıyorlar mı? Hatırlat sen muhakkak ki hatırlatıcısın sen onlara masal anlatmıyorsun, y üz çeviren ve yok sayanlara gelince Allah onlar ı, büyük bir azapla azaplandıracaktır , geri d önüşünüz / iyabınız bizedir, onların hesapları da kesinlikle bize aittir.

Rowwad Tercüme Merkezi

Sıra sıra dizilmiş yastıklar,

Süleyman Ateş

Dizilmiş yastıklar,

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

sıra sıra yastıklar,

Şaban Britch

Sıra sıra yastıklar.

Şaban Piriş

Sıra sıra yastıklar..

Yaşar Nuri Öztürk

Sıra sıra dizilmiş yastıklar,

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And cushions, ranked in rows, so bedecked and ornate.

Abdul Haleem

cushions set in rows,

Abdullah Yusuf Ali

And cushions set in rows,

Abul A'la Maududi

and cushions arrayed in rows,

Aisha Bewley

and lined-up cushions,

Al-Hilali & Khan

And cushions set in rows.

Ali Quli Qarai

and cushions laid out in an array,

Amatul Rahman Omar

And cushions (beautifully) ranged in rows,

Arthur John Arberry

and cushions arrayed

Bijan Moeinian

Relaxed in cushions put next to each other.

E. Henry Palmer

and cushions arranged,

Edip-Layth

Cushions arranged in rows.

George Sale

and cushions laid in order,

Hamid S. Aziz

And cushions arranged,

Mahmoud Ghali

And cushions ranged,

Marmaduke Pickthall

And cushions ranged

Mohamed Ahmed - Samira

Cushions arranged,

Muhammad Asad

and cushions ranged,

Mustafa Khattab

and ˹fine˺ cushions lined up,

Progressive Muslims

And cushions set in rows.

Rashad Khalifa

And pitchers in rows.

Sahih International

And cushions lined up

Sam Gerrans

And cushions arrayed,

Shabbir Ahmed

And cushions set in rows.

Syed Vickar Ahamed

And cushions set in rows,

Taqi Usmani

and cushions, arrayed

The Monotheist Group

Andcushions arranged in rows.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Gâşiye suresi, 15. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Gâşiye suresi, 15. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Gâşiye suresi, 15. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩