İsrâ suresi, 38. ayet

Bütün bu (sayıla)nların kötülüğü, Rabbinin katında çirkin sayılmalarıdır.

Bütün bunların asıl kötülüğü, Rabbinin katında hoş karşılanmamış olmalarıdır:

Bütün bunların kötülüğü, Rabbinin katında asla hoş karşılanmayan (şeyler olmalarıdır).

Kötü olan bu davranışlar, Rabbinin indinde hakikatine yakışmayan, sonucu çirkin davranışlardır!

Bütün bunlar, kötülüğü olan, Rabbinin katında da hoş olmayanlardır.

Bütün bu sayılanların kötü olanları, Rabbinin nezdinde sevimsizdir.

İşte tüm bunlar, Efendinin katında onaylanmayan kötü edimlerdir.

Bütün bunların doğurduğu kötülük, Rabbinin katında asla hoş karşılanmamaktadır.

Tüm bunlar, Efendin tarafından hoş görülmeyen kötü davranışlardır.

Tüm bunlar, Rabbin tarafından hoş görülmeyen kötü davranışlardır.

Bütün bunların yasaklanmış olanı, Rabbin katında tiksinilmiş bulunuyor.

Bütün bunların menhiy olanı rabbın ındinde mekruh bulunuyor

Bütün bunlar, Rabb'inin yanında hoş görülmeyen kötü şeylerdir.

Bütün bunlar, Rabb'inin yanında hoş görülmeyen kötü şeylerdir.

Bütün bunlar, Rabb'inin yanında hoş görülmeyen kötü şeylerdir.

Bütün bunlar, kötülüğü olan, rabbinin katında da hoş olmayanlardır.

Kötü olan bütün bunlar Rabbinin indinde sevilmeyen (şeyler) dir.

Bütün bunlar, Rabbın katında beğenilmeyen kötü şeylerdir.

(22-44) Allah ile beraber ilahlar edinme, sonra kınanmış / mezmum halde kendi başına terkedilmiş / mahzul halde kalırsın. Allah ondan başkasına kulluk etmemeyi anne babaya güzel davranışı gerekli kıldı. İkisinden biri yahut her ikisi yanında ihtiyarlığa erişirse asla o ikisine de uf dahi deme, o ikisini azarlama, her ikisine de ikram edici söz söyle , rahmetle ve tevazu kanatları ile onları muhafaza et ve de ki rabbim her ikisine de tıpkı küçükken ki beni terbiyeleri gibi merhamet eyle. Rabbiniz kendinizde olanı / n efsinizde olanı en iyi bilir, eğer ki salihlerden olursanız, kesinlikle O, kendisine yönelenleri bağışlayandır. Yakın olana / Akraba olana , çalışma gücü olmayana / miskine yolda kalmışa / yol çocuğuna hakkını ver, saçıp savurma , savuranlar kesinlikle şeytanların kardeşleridirler ve şeytan da Rabbini yok saymaktadır. Rabbinden umduğun rahmeti beklemek amacıyla eğer ki (bir şey veremediğinden dolayı) onlardan yüz çevirmen gerekirse onlara gönül alıcı sözler söyle, elini de boynuna bağlama, dağıtılacakların hepsini dağıtma, kendini kınar ve çaresizce oturur kalırsın. Muhakkak ki Rabbin rızkı dilediğine ge nişletir dilediğine ölçüyle takdir eder , Muhakkak ki O, kullarından haberdardır, görendir. Evlatlarınızı fukaralık korkusu ile öldürmeyin , bizler onları ve dahi sizleri rızıklandırıyoruz, onları öldürmek büyük bir suçtur. Zinaya yaklaşmayın! o, iğrenç ve de kötü bir yoldur. Allah’ın haram kıldığı birini hakkınız olan hariç öldürmeyin. Her kim ki zulme uğrayarak / mazlum bir şekilde öldürülürse velisine bir yetki vardır ancak öldürmekte israfa gitmesin / haddi aşmasın, muhakkak ki o yardım görendir. Yetim malına, o, kuvvetli / güçlü hâle erinceye kadar güzellikle ol anlar hariç yaklaşmayın , verdiğiniz sözü / ahdi yerine getirin / ifa edin , muhakkak ki ahitte / söz vermekte sorumluluk / mesuliyet vardır. Ölçtüğünüz zaman Ölçümü tam yapınız , kıstaslara uygun olarak düzgün tartın / veznedin, bu daha hayırlıdır ve ilerde oluşacak sonuçlar bakımından daha güzeldir. İlmin olmayan şeyin ardından gitme , m uhakkak kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur / mesuldür. Yeryüzünde kibirlenerek yürüme, yeryüzünü delip yaramazsın, dağlara boyca da uzanamazsın , bunların hepsi Rabbin yanında istenmeyen / kerih görülen kötülüklerdendir . İşte bunlar Rabbinin hikmetlerinden sana vahyettikleridir. Allah’la beraber başkaca ilahlar edinme, azarlanmış ve kovulmuş olarak cehenneme bırakılırsın.

Bunların hepsi de Rabbinin katında kötü olan şeylerdir.

Bunlar("Allah ile beraber başka tanrı edinme!" ayetinden itibaren sayılan fiiler)in hepsi, kötü olan, Rabbinin katında hoş görülmeyen şeylerdir.

Bu sayılanların kötü olanları, Rabbin katında hoş karşılanmayan şeylerdir. ^{dipnot 1}

İşte bu anlatılanların kötülüğü Rabbin katında çirkin görülmeleridir.

Bunların hepsi de Rabbinin katında kötü olan şeylerdir.

Bunların hepsi de Rabbinin katında beğenilmeyen kötü şeylerdir.

Bütün bu sayılanların kötü olanları, Rabbin katında çirkin görülmüştür.