Fâtiha suresi

Fâtiha suresi, 1. ayet

Fâtiha suresi, 1. ayet. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

bismi-llâhi-rraḥmâni-rraḥîm.

Diyanet İşleri

Bismillahirrahmanirrahim.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Fâtiha 1–4 · surenin 1. ayeti / 7

Konu Besmele Fâtiha 1–1 3

Fâtiha'da besmele ayrı bir ayet sayılır; bu yüzden kendi başına bölüm.

  1. 1

    Bismillahirrahmanirrahim.

  2. Fâtiha 2–4

    (2-4) Hamd, Alemlerin Rabbi, Rahman, Rahim, hesap ve ceza gününün (ahiret gününün) maliki Allah'a mahsustur.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

1. “Allah’ın adı ile” yani Yüce Allah’a ait bütün isimleri anarak başlıyorum. Çünkü buradaki “isim” kelimesi müfred/tekil ve muzâf (tamlanan) olarak geçmektedir. Böylece, Yüce Allah’ın bütün güzel isimlerini kapsamına alır.

“Allah” O, ma’bud/ibadet edilen ve me’luh/ilah edinilendir. Tek başına ibadete müstahak olandır. Çünkü ilahlığın gerektirdiği bütün sıfatlara -ki onlar kemal sıfatlarıdır- sahiptir.

“Rahmân, Rahîm”; Yüce Allah’ın her şeyi kapsayan, her canlıyı kuşatan büyük ve geniş rahmet sahibi olduğuna delâlet eden iki isimdir. Allah o rahmetini nebi ve rasûllerine tâbi olan takvâ sahiplerine yazmıştır. İşte mutlak rahmet onlar içindir. Onların dışındakiler ise rahmetten sadece bir pay alırlar.

Şunu bilmek gerekir ki, ümmetin selefinin ve imamlarının ittifakla kabul ettiği kaidelerden birisi, Allah’ın isimlerine, sıfatlarına ve bu sıfatların hükümlerine iman etmenin zorunluluğudur. Buna göre mü’minler, mesela Yüce Allah’ın Rahman ve Rahîm olduğuna, O’nun sahibi olduğu ve kendisine rahmet olunanlar ile ilgili olan rahmet sıfatının sahibi olduğuna inanırlar. Bütün nimetler de onun rahmetinin bir tecellisidir. İşte diğer isimler de böyledir. Mesela “Alîm” ismi ile ilgili olarak şöyle denir: O, Alim’dir, ilim sahibidir, bu sıfatı ile her şeyi bilir. Yine O, Kadirdir, kudret sahibidir ve her şeye kadirdir, güç yetirir.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Kendisinden yardım dileyip, ismini zikrederek bereketini umduğumuz Allah'ın adıyla Kur'an okumaya başlıyorum. Besmele, Allah'ın esmâ-i hüsnâsında üç tanesini içermektedir. Bunlar: 1- « Allah»: Hak olan mabut/ibadet edilendir. Allah Telâlâ'nın en özel ismidir. Allah Subhanehu ve Teâlâ'dan başkası bu isimle isimlenemez. 2- « Er-Rahmân»: O, geniş, bol rahmet sahibi ve zatında Rahman olandır. 3- « Er-Rahîm»: Rahmetini ulaştırandır. O rahmeti ile kullarından dilediğine merhamet edendir. Mümin kullar, rahmetini kendilerine ulaştırdığı canlılardan bir kısmıdır.

Kelimeler

4 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. بِسْمِ bismi adıyla kök: سمو
  2. ٱللَّهِ llahi Allah'ın kök: اله
  3. ٱلرَّحْمَـٰنِ r-rahmani Rahman kök: رحم
  4. ٱلرَّحِيمِ r-rahimi Rahim kök: رحم

Keşif

Bu ayet neyle ilişkili

Bu ayeti taşıyan yazmalar 7

55 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler8

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Rahmân, Rahîm dipnot 1 olan Allah'ın adıyla. dipnot 2

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    [Rahmân], "merhametin kaynağı, merhameti bol, merhameti sonsuz, özünde merhametli"; [Rahîm] ise, "merhametli, acıyan, işinde merhametli olan" şeklinde anlamlandırılabilir. Kur'an'da birkaç örnek kullanım hariç geri kalan bütün ayetlerde Yüce Allah'ın sıfatları arasında [vav] bağlacı kullanılmamaktadır. Bunun sebebi her sıfatın birbiriyle anlam ilişkisinin bulunmasıdır.
  2. metne dön, dipnot 2
    ‘Alak suresinin ilk ayetinde yer alan [bismi rabbike] (Rabbinin adıyla) tamlamasından türeyen [besmele]nin Fâtiha'nın ilk ayeti olup olmadığı konusunda tartışmalar yapılmaktadır. Surenin yedi ayet oluşundan hareketle, bazı âlimler son ayeti ikiye bölerek [besmele]yi surenin parçası olarak kabul etmezler. Sadece bir giriş olarak surelerin başına yazıldığından hareketle konuyu ele alır ve Fâtiha'nın başındaki ile diğer [besmele]ler arasında bir fark bulunmadığı kanaatindedirler. Ancak biz, [besmele]nin Fâtiha'nın ilk ayeti olduğu görüşündeyiz. [Besmele], Yüce Allah'ın "Oku!" emrini yerine getireceğine yönelik söz vermektir.

Mustafa İslamoğlu

Rahman rahim Allah'ın adıyla

Muhammed Esed

RAHMAN, RAHİM ALLAH ADINA

Ahmed Hulusi

("B" işareti kapsamı itibarıyla) Esma'sıyla varlığımı yaratan ismi Allah olanın Rahmaniyeti ve Rahıymiyeti ile. . .

Ali Bulaç

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ali Özek ve heyeti

Bismillâhirrahmânirrahîm

Ali Rıza Safa

"Bağışlayan; Merhametli Allah'ın İsmiyle!" dipnot 9

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 9
    Kur'an'ın diğer surelerinde ayetlerden bağımsız olarak sure başlarında yer alan Besmele, Fatiha suresinde Kur'an'ın ilk ayeti olarak yer alır. Başında Besmele olmayan tek sure, Tevbe suresidir.

Bayraktar Bayraklı

Rahmet ve merhametin kaynağı olan Allah'ın adıyla.

Edip Yüksel

Rahman, Rahim Allah'ın ismiyle dipnot 1

Edip Yüksel — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    * Besmele olarak bilinen bu ayet, Kuran'da özel bir konuma sahiptir. 9'uncu sure hariç tüm surelerin açılış cümlesidir. * Besmele, 1974 yılında bilgisayar yoluyla keşfedilen ve Müddesir (Gizlenen) adlı 74'üncü Surede sözü edilen 19 kodu üzerine kurulu matematiksel mucizenin temelini oluşturur. * Besmele, 19 Arap harfinden oluşur ve içerdiği dört kelime (İsim, Allah, Rahman, Rahim) Kuran'da ayrı ayrı 19'un katları kadar tekrarlanırlar. * Bu rakamlar, 19'un sırasıyla 1, 142, 3 ve 6 katları olup bu faktörlerin toplamı da 19'un tam katıdır (152=19x8). * Böylece, daha girişte, Kuran'ın insan ürünü olmadığının fiziksel delilleri verilir. Pek çok matematiksel özellik bu ayetle ilişkilidir. * Örneğin; 9'uncu surenin başında bulunmayan Besmele 19 sure sonra, iki Besmele içeren 27'inci surede tamamlanır (27:30 ayetinin dipnotuna bakınız). * Böylece, tüm Besmelelerin sayısı 114 (19x6)‘ya tamamlanmış olur. Fatiha'nın başındaki Besmele'nin numaralanması ve diğer surelerin başındaki Besmelelerin ise bağımsız ayet numarasına sahip olmaması matematiksel sistemin bir özelliğidir. * Bu kitabın sonunda sunulduğu gibi, bu mucize o kadar muhteşem ki Allah'tan başka hiçbir güç onu düzenleyemez (17:88). Kuran'ın matematiksel mucizesinin örneklerini ve konuyla ilgili eleştirilere verdiğimiz cevapları Üzerinde 19 Var adlı kitapta bulabilirsiniz. * Bak 74:30.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Rahman ve Rahim ALLAH'ın ismiyle.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla.

Elmalılı Hamdi Yazır

Rahman, Rahim Allahın ismiyle

Erhan Aktaş

Rahmeti Bol ve Kesintisiz Olan Allah'ın Adıyla.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Rahmeti Bol ve Kesintisiz Olan Allah'ın Adıyla

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Rahmeti Bol ve Kesintisiz Olan Allah'ın Adıyla

Gültekin Onan

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Hasan Basri Çantay

(1-2-3-4) Hamd olsun Alemlerin Rabbi, Rahman, Rahim, Din günü'nün (tek) sahibi ve mutasarrıfı Allaha.

İbni Kesir

Rahman, Rahim olan Allah'ın adıyla

Mehmet Alagaş

(1-4) Övgü / hamd alemlerin / evrenlerin Rabbi, acıyan / Rahman ve esirgeyen / Rahim, hesap gününün / din gününün mâliki / elinde olana özgürce tasarrufta bulunan Allah’adır. Sadece sana ibadet / kulluk ederiz ve sadece sana sığınırız. (Evren: Tüm galaksileri, yıldızları, gezegenleri, kara delikleri ve diğer tüm madde ve enerji türlerini içerir)

Rowwad Tercüme Merkezi

Bismillâhirrahmânirrahîm

Süleyman Ateş

Rahman ve Rahim Allah'ın adıyla

Süleymaniye Vakfı

İyiliği sonsuz, ikramı bol Allah'ın adıyla... dipnot 1

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    "Rahman" ve "Rahim" kelimeleri, rahmet (رحمة) kökündendir. Rahmet, iyilik ve ikramı gerektiren incelik anlamındadır. Allah'ın özelliği olarak kullanılınca sadece iyilik ve ikram anlaşılır (Müfredat). Rahman "rahmeti her şeyi kuşatan" demektir. Bu özellik Allah'tan başkasında olmayacağı için "iyiliği sonsuz" diye çevirdik. Rahim "çok merhametli" demektir. Bu özellik Allah'ın dışındaki varlıklarda da olabilir. Nitekim 'rahim' kelimesi, Tevbe 9/128. ayette Resulullah için; Fetih 48/29. ayette ise müminler için kullanılmıştır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

İyiliği sonsuz, ikramı bol Allah’ın adıyla,

Şaban Britch

Rahman ve Rahim Allah’ın adıyla...

Şaban Piriş

Bismillahirrahmanirrahim.

Yaşar Nuri Öztürk

Rahman ve Rahim Allah'ın adıyla...

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

In the Name of Allah, AL-Rahman (Beneficent) and AL-Rahim (Merciful)

Abdul Haleem

In the name of God, the Lord of Mercy, the Giver of Mercy!

Abdullah Yusuf Ali

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

Abul A'la Maududi

In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    One of the many practices taught by Islam is that its followers should begin their activities in the name of God. This principle, if consciously and earnestly followed, will necessarily yield three beneficial results. First, one will be able to restrain oneself from many misdeed, since the habit of pronouncing the name of God is bound to make one wonder when about to commit some offence how such an act can be reconciled with the saying of God's holy name. Second, if a man pronounces the name of God before starting good and legitimate tasks, this act will ensue that both his starting point and his mental orientation are sound. Third - and this is the most important benefit - when a man begins something by pronouncing God's name, he will enjoy God's support and succour; God will bless his efforts and protect him from the machinations and temptation of Satan. For whenever man turns to God, God turns to him as well.

Aisha Bewley

In the name of Allah, All-Merciful, Most Merciful

Al-Hilali & Khan

In the Name of Allâh, the Most Gracious, the Most Merciful

Ali Quli Qarai

In the Name of Allah, the All-beneficent, the All-merciful.

Amatul Rahman Omar

With the name of Allâh, the Most Gracious, the Ever Merciful,

Arthur John Arberry

In the Name of God, the Merciful, the Compassionate

Bijan Moeinian

Lord; the Most Forgiving, the Most Merciful.

E. Henry Palmer

IN the name of the merciful and compassionate God.

Edip-Layth

In the name of God, the Gracious, the Compassionate.

George Sale

In the name of the most merciful God.

Hamid S. Aziz

All Praise belongs to Allah, the Lord of the Worlds,

Mahmoud Ghali

In The Name of Allah, The All-Merciful, The Ever-Merciful.

Marmaduke Pickthall

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful.

Mohamed Ahmed - Samira

In the name of Allah, most benevolent, ever-merciful.

Muhammad Asad

In the name of God, The Most Gracious, The Dispenser of Grace:

Mustafa Khattab

In the Name of Allah—the Most Compassionate, Most Merciful.

Progressive Muslims

In the name of God, the Almighty, the Most Merciful.

Rashad Khalifa

In the name of GOD, Most Gracious, Most Merciful.

Sahih International

In the name of Allah, the Entirely Merciful, the Especially Merciful.

Sam Gerrans

In the name of God, the Almighty, the Merciful.

Shabbir Ahmed

With the Glorious Name of Allah, the Instant and Sustaining Source of all Mercy and Kindness.

Syed Vickar Ahamed

In the Name of Allah, the All Merciful, the Ever Merciful; (Ar-Rahmán Ar-Raheem);

Taqi Usmani

With the name of Allah, the All-Merciful, the Very-Merciful.

The Monotheist Group

In the name of God, the Almighty, the Merciful.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Fâtiha suresi, 1. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Fâtiha suresi, 1. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Fâtiha suresi, 1. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  8. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩